蘭陵


蘭陵 蘭陵,中國古代名邑。據傳由楚大夫屈原命名。“蘭”為圣王之香,陵為高地,有“圣地”寓意。春秋時,魯國在此設次室邑,戰國時,楚國始設立,后圣荀子兩任蘭陵令 。

蘭陵地名起源

魯國建立次室邑

  地處魯南的今蒼山縣蘭陵鎮周圍區域在夏、商、西周時蘭陵代為鄫國(向城西北有鄫國故城遺址)所屬。公元前602年,經淮河入海的黃河發生了有記載的第一次改道,北上今河北滄縣東北入海。鄫國以南茫茫濕地和浩瀚湖泊現露大面積灘涂,成為可耕作的肥田沃土。前601年,魯國季孫行父(季文子)任魯國正卿大夫,掌管魯國經濟大權。這時期南方的淮夷人趁勢北上,搶占黃淮灘涂。鄫國弱小,無力阻止淮夷人北犯,依附魯國,為維護魯國利益和季孫氏費邑封地不受侵犯,季文子派魯國軍隊、奴隸南下,占據今蘭陵建立次室邑。同時,在魯國、鄫國井田上耕作的奴隸們也紛紛南下謀生,到泇水、泗水中下遊的湖泊灘涂邊開墾“王土”。一時間黃淮灘地私田大量增加,奴隸們成了自由人。前594年,魯國大夫季文子首先在此推行“初稅畝”制度。于是,次室周圍的土地上在中國歷史上第一次有了真正意義上的自耕農,農戶家庭單位,有了屬于諸侯規定或自己登記納稅的姓氏,老百姓從此成為農民的別稱。公元前568年,鄫國秘密歸附魯國,魯國莒國發生戰爭,魯國收復鄫國故地。因魯國三桓之一的季孫氏家族長期專權,次室成為魯國南部疆土上并行于公室曲阜的行政管理機構,并建有宮殿式建筑次室亭,留下了次室女憂君愛國的凄婉故事。漢劉向《列女傳.魯漆室女》載:“當穆公時,君老太子幼,女倚柱而嘯。……三年,魯果亂,齊楚攻之,魯連有寇。男子戰斗,婦人轉輸不得休息。”據魯穆公和三年后的時間推算,此為公元前382年。齊楚爭霸,魯國衰微,次室當為楚國控制,成為與吳越爭霸北方的陣地。今縣域至開陽(今臨沂)、莒國(今莒縣),這一東北至西南的狹長地域成為楚國新辟的東北邊疆。楚國派出官員管理鄫國故地,《荀子》“堯問”篇中有繒丘(鄫國故地)之封官拜見見楚相孫叔敖的記載。(見中國歷史地圖集:公元前350年諸侯稱雄情勢圖)。

楚國更名蘭陵。

  據考,蘭陵地名應是公元前319至前312年之間出現,距今約2320多年,名字應與楚國大夫屈原擔任楚懷王左徒期間有關。   公元前319年,屈原任楚懷王時的左徒,他“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。”兼管楚國內政外交事務,受到懷王的信任,權重一時。秋,為合縱連橫攻秦,屈原首次東使齊國。前314年,屈原因上官大夫之讒而見疏,被罷黜左徒,任三閭大夫。前312年,為緩和楚齊兩國因爭霸的對立,楚懷王起用屈原再次出使齊國,齊楚復交。此時楚國占有東北邊城次室邑60多年。在春秋無義戰的時代,周王室衰微,諸侯稱霸,誰占地盤誰做主。次室是和魯國公室曲阜相對應的地理名稱,帶有濃郁的魯國色彩,楚國要在魯國舊地建立行政機構,須廢除魯三桓專政遺留下來的“次室”,還要讓魯國遺民接受楚人的統治。他們認為,既要用儒家理念治理魯國舊地,還要打上楚國政治的印記。擬定一個充滿時代理想色彩的新地名,其使命義不容辭地落在政治家屈原身上。   戰國時代,烽煙四起、群雄爭霸,諸侯林立。屈原從楚都郢(今湖北江陵縣紀南城)東使齊國,大江東去,入邗溝達淮泗到泇水。次室邑在泇水之上,楚地東北邊城,是屈原自楚地使齊的必經之地。屈原作為主管民政外交事務的重臣,對東北邊邑密切關心,應是這個時期將次室改名蘭陵。公元前255年,荀子任蘭陵令,距楚人占據蘭陵127年,和屈原在公元前319年秋使齊亦64年間隔,蘭陵地名早已定位。

蘭陵地名寓意

  楚國為何選“蘭陵”二字擬名?古早解釋是因當年蘭陵周圍高地上開滿蘭花而得名,這一觀點毋庸置疑。黃淮流域是先秦時期經濟文化最發達地區之一,氣候溫和而滋潤,植被豐茸,花簇擁在廣袤無垠的幽林之中。只因氣候生態改變,今黃淮以北蘭的蹤跡已再難尋。   楚人以“蘭陵”作區域地名,應是屈原封建治國理念的體現,極具理想色彩和浪漫王者氣息。蘭本是山隅中的一種草本植物,在先秦時期,自然界蘭花的香郁被先民推崇為王者之香。在神話傳說中,倉頡創造的“蘭”字,猶如一幅美麗的畫,門前綠草如茵,門內有請帖寓意的“柬”字中又是明月映照。孔子喻:“蘭為王者香,今乃與眾草為伍。”“與善人處,如入蕙蘭之室,久而不聞其香,則與之俱化”。他把蘭比作理想人格之化身,這說明了蘭無媚素態和俗氣,“不以無人而不芳,不為困窮而改節”的優雅崇高之品德。左丘明說“蘭有國香”,將蘭提升為君子的高尚品德,孟子又將君子德行上升為的“王道”理想,建設儒家境界中的王道樂土。屈原時楚國朝野崇尚蘭花,宮苑內廣植蘭花,楚懷王給兒子起名“子蘭”。屈原在《離騷》、《九歌》、《九章》等詩篇中,把蘭比作“美女”、“君子”、“賢人”等崇拜之物。   孟子年長屈原30多歲。屈原使齊時,孟子為齊都臨淄稷下學宮的儒學大師,桃李滿天下。屈原不遠千裡來到齊國,聯齊抗秦,拜訪齊國君臣,訪問稷下學宮,向儒學大師孟子學而論道,尋求治國方略,亦在情理之中。屈原通過齊都之行,對孟子的“王道”治國理論,一定有全新的理解和詮釋,建設楚國的王道樂土,也是屈原追求的理想。 “蘭”寓意“王道”,“陵”原義為高地,引申為“樂土”。楚人以“蘭陵”命名,就是在魯南建設一片楚國的“王道樂土”。我們認為還有一個更確切的喻意,即“圣地”之義。古代稱大思想家為“君子”、“圣人”,稱封建帝王為“國君”、“圣上”。所以,“蘭”字的“王者”即“圣者”,“蘭陵”即“圣地”。荀子是儒教正宗,兩任蘭陵令,終老于斯,被稱為后圣。屈原之后800年,在南朝齊梁兩代稱帝的蕭氏后裔,更將蘭陵作為自己祖先發祥的圣地。   在中外地名中,被稱為“圣地”的地方很多,從現有國內地名詞義中含有“圣地”釋義的,我們覺得唯有“蘭陵”二字,雖“香格裡拉”地名也是圣地、凈土的意思,但它是近代文學史上泊來的音譯之詞。“蘭陵”的“圣地”含義在中國古代地名文化史上是少見的。我們感謝楚人,在我們腳下創造了一個充滿王者浪漫氣息的地名蘭陵。我們也查到,屈原家鄉的后人們為紀念這位文化圣人,也把其故鄉秭歸(今湖北省秭歸縣屈原鎮)的一條河流命名為蘭陵溪,使圣地之水永遠在故土上流淌。

蘭陵區域變遷

先秦時代蘭陵縣治

  蘭陵作為一個縣域地名出現,是在秦帝國統一實行郡縣制以前的百年。《十三州志》載:“蘭陵故魯之次室邑,其后楚取之,改為蘭陵縣,漢因之。”楚國是最早設縣的國家之一,在春秋初期就把兼并得到的地方建立縣,春秋中期以后,新增的縣就逐漸多起來。縣的長官稱令,這是秦在商鞅變法時所設定的官稱。縣的長官由中央任免。《史記·春申君列傳》載:楚國春申君為令尹時,曾任命當時著名的學者荀子為蘭陵令。荀子(公元前313-前230年)是戰國時期著名的儒學大師,從公元前261年起,兩任楚蘭陵令約20年。荀子是從齊國三任稷下學宮祭酒職位15年的基礎上來到蘭陵,他任縣令時,蘭陵縣治早已設立,屬地范圍包括楚軍駐扎的襄賁(今長城鎮)、開陽(今臨沂城)兩個軍事要地,是楚軍駐扎與越國對峙的邊防線。因當時“縣”的概念是懸在邊疆的行政區域,秦楚等國在新辟的疆土率先設立縣治。因為齊魯兩國沒有實行郡縣體制,所以蘭陵縣是今山東境內最早設立的縣治。

秦漢魏晉蘭陵郡縣

  公元前221年,秦滅六國建立一統,全國實行郡縣制,今縣域屬東海郡,設有蘭陵縣(今蘭陵鎮)、襄賁縣(今長城鎮)和鄫縣(今向城鎮),是東海郡縣治所最密集的區域。前206年西漢建立,今蘭陵鎮為徐州東海郡蘭陵縣。蘭陵縣轄9鄉35亭,規模居東海郡第四位,東漢末年王莽改制,將東海郡改名沂平郡,蘭陵縣改名蘭東縣,東漢還原舊縣制,蘭陵仍為東海郡縣治。   公元196年,蘭陵為曹魏政權統治。西晉將蘭陵郡從東海郡中析置,蘭陵縣屬蘭陵郡管轄。北宋地理總志《太平寰宇記》載:惠帝元康元年(公元291年)“分東海之蘭陵、氶、戚、合鄉、昌慮五縣置蘭陵郡,理氶城。”歷史上始有蘭陵郡。氶,即今嶧城。蘭陵郡駐氶城,蘭陵縣仍在蘭陵,郡縣共存,駐地不同。為什么要設蘭陵郡,這也許和長達十六年的八王之亂有關。時間不長,發生永嘉(307—313年)內亂,造成北方內遷少數民族“五胡亂華”。接著晉朝官民大量南逃遷徙,史稱“永嘉南渡”,淮陰令蕭整率蘭陵蕭氏族人等離蘭陵故土南渡,在今常州武進僑置蘭陵郡縣,有南蘭陵之稱。   東晉時期,北方禍亂不息。在“五胡十六國”年間,蘭陵分別為羯族建立的后趙國(319-351年)、氐族建立的前秦國(351-394年)。這期間,一個叫冉閔的在蘭陵郡起家,后冉閔推翻羯趙,350年稱帝建國,年號永興,國號大魏,史稱冉魏,兩年后失敗。   383年東晉和前秦在淝水大戰,東晉大破秦軍,晉乘勝北伐,收復黃河以南地區,蘭陵回歸東晉,蘭陵縣回歸故土王朝,此后的80多年間由偏安的南方政權統治。

南北朝蘭陵郡縣

  北魏(386-534年)鮮卑政權于439年完成北方統一,大江南北進入對峙階段。466年北魏軍隊開始了奪取劉宋徐、兗、青、冀四州等地區的新一輪戰爭,于468年1月攻克蘭陵縣城,南朝劉宋守將投降,蘭陵歸附北魏少數民族政權統治。《魏書》記載,公元480年(北魏太和四年,南朝齊建元二年),為回響南朝蕭齊光復故土的計畫,蘭陵人桓富率眾起義,攻破蘭陵縣城,殺死縣令,并北上與昌慮(今滕州屬棗莊市)起義軍首領桓和、泰山首領張和顏等聯合建立根據地,推舉司馬朗之為領袖。這場蘭陵起義沒有得到南朝大力支援,北魏孝文帝政權調淮陽王尉元等領兵鎮壓。此后蘭陵先后為北魏、東魏(534-550年)、北齊(550-577年)、北周(557-581)政權管轄,分屬蘭陵郡的蘭陵縣。在近300年的紛爭中,蘭陵郡自設立后,除在北魏短時間被廢,又于東魏武定五年(公元547年)復置,后長時間存在,其郡治在氶(今嶧城)。一說,其郡治曾短時設于昌慮縣(今薛城一帶)。   南朝時期,蕭氏后人從南蘭陵起家登上政治舞臺,蕭道成、蕭衍在建康(南京)稱帝,分別建立南朝齊(479—502)梁(502—557)兩代皇朝,歷11帝。

隋唐蘭陵郡縣存廢

  北宋地理總志《太平寰宇記》載:隋開皇三年(公元583年)罷蘭陵郡,承縣屬徐州。開皇十六年(公元596年)置繒州,將并入氶縣的蘭陵地區析出,又置蘭陵縣。隋煬帝大業二年(公元606年)廢繒州,省蘭陵縣并入氶縣,屬彭城郡管轄。大業十三年(公元619年),氶縣被左君衡領導的農民義軍攻破。   唐初,承縣屬沂州,蘭陵屬承縣。武德四年(公元621年)復置繒州,治承縣(承,古作氶,《舊唐書》變作丞,《新唐書》又省作氶),轄承縣、蘭陵、繒城3縣。貞觀六年(公元632年)廢繒州,省蘭陵、繒城二縣入承,屬沂州。   “蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光,但是主人能醉客,不知何處是他鄉。”這是盛唐詩人李白吟誦蘭陵美酒的絕句《客中行》。唐開元二十四年(736年),大詩人李白與夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸遷居任城(濟寧),開始了寄居東魯的日子。嗜酒如詩的李白遊歷蘭陵古鎮,為美酒陶醉,留下這首千古傳誦的名詩,使蘭陵美酒名揚天下。

唐之后蘭陵縣治取消

  五代十國(公元907—960年)時,蘭陵古城屬于沂州的承縣管轄,先后經歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個短暫朝代。北宋時,蘭陵仍屬沂州承縣管轄。   金(1115—1234年)統治初期,蘭陵屬邳州承縣。金明昌六年(公元1195年)改承縣為蘭陵縣,治所在承城(嶧城)21年。金貞佑四年(1216年)三月,蘭陵縣治所移至土婁村(見《金史·志第六》),共49年。金興定中(1217—1222年)在承縣舊地設定嶧州。   元代(1206—1368年),據《新元史·志第十三》載:“金蘭陵縣,屬邳州。元初,于縣置嶧州。至元二年,又省縣入州。李璮為益都路行省,以其姻親胡甲知沂州,嶧州畏其逼,盡割州東二十裡外與之,后遂因而不改。”李璮是反叛蒙元的山東軍閥,1262年初舉兵反元,7月兵敗濟南,被忽必烈處死。李璮將嶧州東部強行劃歸沂州,是利用益都路行省為基地,擴大自己的反元勢力范圍。1265年,元朝撤蘭陵縣并入嶧州,東部包括蘭陵并入沂州。   蘭陵縣治設定1000多年,長期在蘭陵原址,只是隨著社會動蕩時僑置、遷徙。宋末元初,民族矛盾尖銳,蘭陵縣治所遷至嶧城和土樓,并未將蘭陵地名留在這裡,蘭陵舊地仍作為一個東部盛產蘭陵美酒的古鎮在那兒,沒有更名的記載。1265年元朝復原蘭陵縣,蘭陵古鎮劃歸沂州府管轄。   明清兩代蘭陵屬沂州府蘭山縣,蘭陵一直是沂州西南重鎮。鴉片戰爭后,清政府為維護地方統治,鎮壓農民起義,蘭山縣在蘭陵鎮設立分防縣丞鎮守,應是副縣級單位。

抗日戰爭設立蘭陵縣

  民國時期蘭山縣更名臨沂縣,蘭陵一帶被稱為臨沂西南鄉。   1938年6月,中共在抱犢崮山區建立抗日民主根據地,成立中共臨郯費嶧四縣邊區縣委和統一戰線性質的“四縣邊聯辦事處”,簡稱“邊聯縣辦事處”,1941年2月成立邊區縣抗日民主政府。隨著抗戰情勢發展需要,1942年8月,中共魯南區黨委決定在臨沂縣西南部和邊聯縣南部地區成立中共蘭西工委,1942年10月,魯南區黨委、行署決定設定蘭陵縣,中共蘭西工委擴建為蘭陵縣委。1943年3月成立蘭陵縣辦事處。1944年8月成立蘭陵縣民主政府。1944年3月,為紀念犧牲的魯南區黨委書記趙鎛,將“邊聯縣”改稱趙鎛縣。1945年9月,抗日戰爭勝利,臨沂城解放,臨沂縣抗日根據地大部劃歸趙镈縣。10月,蘭陵縣復原,轄區歸屬趙鎛縣。1945年底,今縣域只有趙鎛縣一個建制。

解放戰爭再建蘭陵縣

  1947年春,國民黨軍向山東解放區發動全面進攻,中共魯南區黨委、行署決定縮小縣級行政區劃,將趙鎛縣東部析出置縣,新縣治取名蒼山縣。后因國民黨軍隊占領了趙镈縣南半部蘭陵地區,為開展敵后遊擊戰,1948年2月,魯南區黨委決定還原蘭陵縣,劉向一任縣委書記。這時,在今蒼山縣域內,出現了趙镈、蒼山、蘭陵三縣并存的局面。

1953年復原蘭陵縣

  1950年5月11日復原趙鎛縣,其轄區并入蒼山縣。1953年7月,蘭陵縣復原,原轄區劃歸蒼山、嶧縣(現棗莊),原屬江蘇省及山東省突出部分地區劃歸江蘇省,蘭陵劃歸蒼山縣,為十六區。1957年改區為鄉。1959年改為人民公社,1984年置蘭陵鎮至今。

蘭陵歷史文化

蘭陵荀子文化

  戰國時期兩任蘭陵縣令的荀子,是我國古代著名的思想家、教育家,是孔孟之后的儒學大師。公元前255年,先后兩次任蘭陵縣令近二十年,后居于蘭陵著書立說,死后葬于蘭陵,其墓地陵園猶存,為儒家所景仰。荀子的治國理念奠定了秦漢封建帝國統一發展的局面,治縣政績為蘭陵地區世代傳頌。荀子學術思想源于儒家而又有創新發展,在中國文化發展史上,有著重要的地位。以荀子文化為代表,蘭陵地區人才輩出,法家學派代表韓非與秦朝開國丞相李斯“俱事荀卿”,從其“學帝王之術”;漢代學者劉向曾云“蘭陵多善為學,蓋以荀卿也。”在我國文化發展史上,傳說中造字的倉頡、造律條的邱營均出自蘭陵。歷代著名學者有:秦漢時期的疏廣、疏受、孟喜、蕭望之、匡衡、王良等人,魏晉南北朝時期的繆襲、何承天、鮑照、鮑令暉、徐勉、何遜、顏之推,隋唐以后的顏師古、蕭穎士、賈仲明、蘭陵笑笑生等。

蘭陵美酒文化

  蘭陵是美酒文化的發祥地,自古以來釀酒業發達,以蘭陵美酒而著稱,釀制歷史可上溯到春秋時代, 距今有2000多年。1995年,徐州漢墓出土了兩壇印有“蘭陵承印”的陶質器皿裝有蘭陵酒,酒香依舊。唐朝詩人李白為蘭陵美酒留下了一首《客中行》絕句,“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉。”使蘭陵美酒香冠天下,名揚古今,定格了蘭陵古城特有的酒文化。1915年,在美國舊金山召開的“巴拿馬萬國博覽會”上,蘭陵美酒榮獲金質獎章,更使這一古早名酒名播海外,躋身于國家名酒之列。隨著釀造技術的不斷進步,至今蘭陵美酒系列產品以其品牌化、產業化優勢,不斷占領國內外市場,在整個地區經濟發展中占有非常重要的地位。

蘭陵氏族文化

  蕭望之,蕭何六世孫,字長倩,宣帝時,歷任大鴻臚、御史大夫、太子太傅、前將軍光祿勛等職,為官剛正不阿,后遭宦官陷害,被迫自殺。其墓在今蘭陵鎮小仲村(實為蕭冢村)。其后裔在南北朝時期建立的蕭齊、蕭梁政權統治江南78年,出了11位皇帝,在中國封建文化歷史發展中有著重要的一章。蘭陵是蕭氏郡望尋根之地,近年來已有大批海內外蕭氏后裔前來祭祖,吸引越來越多的歷史愛好者慕名前往探究。

蘭陵運河文化

  明朝萬歷二十二至三十二年(1594~1604),明政府征召民力歷時10年,在蘭陵西泇河下遊開掘泇河運道,長260余裡,避開黃河的險要河段330裡,沿泇河運道可直達京杭。此工程使蘭陵古鎮有了通航之利,成為經濟策略重鎮,蘭陵古城牌坊高懸的“逵達鄒魯”、“衢通淮徐”匾額,見證了蘭陵明清時期的繁榮和輝煌。

蘭陵紅色文化

  在近現代革命斗爭中,蘭陵地區留下了許多英雄史詩。上世紀初新文化運動的先驅王思玷,被茅盾先生譽為文壇上的一顆彗星;舊民主主義革命時期的蘭陵紅槍會起義;抗戰初期中國軍隊與日軍在臨沂、臺兒莊大戰時重創日軍的阻擊戰場;解放戰爭初期陳毅、粟裕在這裡指揮華東野戰軍取得了魯南戰役的勝利。

蘭陵文化采擷

  大禹治水:傳說五千年前夏代,黃淮洪患,大禹引谷入海,淮沂其治,蒙羽其藝,蘭陵地區成為一方沃土。   倉頡造字:相傳軒轅黃帝史官倉頡造字,荀子弟子李斯在此地作《倉頡篇》,后輔佐秦王嬴政建立秦朝,任丞相,將小篆體定為秦帝國統一文字。【鎮北8千米,作字溝村有倉頡廟遺址。】   繒國故地:夏代少康傳位長子杼,將次子曲烈封于盛產絲織品的“繒”地。周代封鄫子國,公元前567年滅于莒,鄫太子巫歸附魯國,以“曾”為姓氏。前553年,延續1600年的鄫國正式歸屬魯國。【鎮內有劉堡子商周文化遺址,鎮北17千米有鄫國故城遺址。】   季孫行父:季孫行父(?-前568年),謚號季文子,春秋時魯國正卿,輔佐魯三代君主33年。在此地建次室亭,開墾湖田,推行“初稅畝”。凡事三思而后行,家無私積,以節儉著稱。【鎮北17.5千米文峰山有魯大夫季文子墓。】   左氏春秋:左丘明(前502-前422年),曾任魯國太史,被譽為 “百家文字之宗、萬世古文之祖 ”。為解孔子《春秋》作《左傳》,亦稱《左氏春秋》。元朝方志《齊乘》載:嶧州東北七十裡有邱明墓。【鎮東北12千米,興明鄉左家官莊有左丘明墓。】   壽圣高柴:高柴(前521-前393年) ,字子羔。孔子門下弟子,曾在魯國、衛國做官,后教書蘭陵,創辦書院,著有《子羔》等書,定居終老蘭陵,高壽128歲,被后人尊為壽圣。【鎮東北5千米,劉堡后村有高柴子羔墓。】   次室義女:公元前380年,魯穆公時,諸侯爭霸,魯國衰微,魯次室之女憂君憂民,倚柱長歌當哭,擔心君老太子幼,其亂必生,竟如其言,次室邑后為楚地。次室女是為愛國貞女。【鎮中心有魯次室亭遺址】   楚國蘭陵:公元前319年,楚國著名政治家、愛國主義詩人屈原任楚懷王左徒期間,將楚國東北邊城次室更名蘭陵,取王者香蘭美名,寄托王道樂土理念,蘊涵圣地之意。【鎮東泇河為古代蘭陵衢通淮徐水運通道】   荀卿治縣:荀子(前313-前238年)名況,字卿。戰國末哲學家、教育家,先秦思想文化集大成者,尊稱后圣。兩任楚蘭陵令廿年,禮義治縣,踐行政治主張。晚年著述講學,終老蘭陵。【鎮東南1000米有荀子墓園。】   漢室太傅:蕭望之(前106–前47年),字長倩。西漢宣帝重臣,官至三公。《齊詩》、《魯論語學派》傳人,經學大師。以儒學傳家,子蕭良、蕭咸、蕭由通曉五經,孫蕭紹任御史中丞,曾孫蕭閎任光祿勛,孝廉、博士輩出,數代不輟。【鎮北2千米小仲村有蕭望之墓園。】   蕭氏家釀:蕭氏家釀即蘭陵美酒。4000年前,殷商甲骨文記載“鬯其酒”。漢代蕭氏精釀制造,亦稱“蕭王美酒”。蕭家重臣,朝覲漢宮,貢酒侍賓,君臣御宴,香郁美酒,久負盛名,世代傳承。【鎮中蘭陵美酒廠內有美酒車間有釀造工藝流程】   儒學經師:漢家獨尊儒術,蘭陵經師輩出。王臧、繆生研究《詩經》;褚大深精《公羊春秋》經史兵學;孟卿精通《禮》《春秋》,授后蒼、疏廣。其子孟喜以卦言《易》,孟氏易學派創始人;疏廣、疏受叔侄精研《春秋》,分任太子太傅、少傅。王良精熟《小夏侯尚書》,弟子千人。   齊梁故裡:晉永嘉之亂,匈奴占據中原,蕭整率族人離蘭陵故土南渡,江南僑置蘭陵,后人蕭道成、蕭衍在建康(南京)稱帝,分別建立南朝齊(479—502)梁(502—557)兩代皇朝,歷十一帝。   蘭陵美酒:蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉。——唐·李白《客中行》【鎮中心蘭陵美酒廠內有太白醉酒雕塑。】   蘭陵王曲:高長恭(543—573),北齊名將,被封為徐州蘭陵郡王。因其貌美,為陣前震懾敵人,做兇惡面具戴之,戰無不勝。齊人作歌舞《蘭陵王入陣曲》,展現蘭陵王指麾擊刺英姿。后東傳日本,今屬日本雅樂。【鎮中心蘭陵美酒廠迎壁《蘭陵春秋》有蘭陵王入陣曲浮雕】   冊封蘭陵:古代冊封蘭陵公主,著名者有北魏宣武帝二姊、隋文帝五女楊阿五、唐太宗十九女李淑等。遼代后族蕭氏入主中原,以蘭陵為郡望冊封加爵,蕭樸、蕭恒德、蕭阿魯、蕭繼先等十數人封為蘭陵郡王、蘭陵縣公、蘭陵郡公稱號。   文元功曹:蕭穎士(708—759),字茂挺,蘭陵人,唐代古文運動先驅,散文家,詩人。開元舉進士,曾任秘書正字、集賢校理、揚州功曹參軍等職。因高才博學,恃才傲物,格不近俗,門下溢為文元先生。留有《蕭茂挺文集》。   云水清音:賈仲明(1343~1422后),元末明初雜劇作家。亦作賈仲名。自號云水散人。淄川人,徙居蘭陵。精于詞曲、隱語。曾侍明成祖朱棣,甚得寵愛,所作傳奇戲曲、樂府極多,駢麗工巧。著有《云水清音》等。   蘭陵奇書:明代長篇小說《金瓶梅》,蘭陵笑笑生著。假托對北宋中葉市儈勢力西門慶及其家庭腐朽生活的自然描述,展現了晚明政治社會面相,是古代現實主義文學題材中裡程碑式的奇書巨著。   蘭陵古道:蘭陵古道一天晴,山色青青馬首迎。美酒臨觴懷李白,雄文佩筆訪荀卿。村村雞犬同豳國,戶戶弦歌近武城。停轡觀風民物好,與農閑話勸春耕。 ——七律 《入蘭陵》【作者:邵士,浙江蕭山人,清順治十五年進士,康熙十二年(1674年)任沂州知州。】   鐵筆衍公:王思衍(1866-1938),字仲蕃,清光緒戊戌科進士,官至刑部主事。著名書法家、詩人。真、草、隸、篆諸體皆精,行草自成一家。有《亦囂詩集》《嚼雪齋印譜》傳世。日軍攻蘭陵,飲恨自縊。【鎮西1.5千米插柳口村有衍公進士第遺址】   午夜彗星:王思玷(1895-1925),蘭陵西南隅人,中國新文化先驅,反帝反封建志士。蘭陵任教時,發表新文學小說7篇。1925年大革命爆發,參與領導蘭陵起義,遭封建武裝殺害。茅盾稱之“午夜彗星”。【鎮西1千米溫嶺立中國新文化先驅王思玷紀念碑。】   插柳學詩:王鼎鈞,又名王冠才,1925年生,蘭陵西南隅人,當代華文著名作家。1942年離家求學,后移居臺灣、美國。著有散文集《人生三書》等40余種,回憶錄《昨天的云》等4部。【鎮西1.5千米插柳口村為王鼎鈞少年插柳學詩之地。】   傳奇將軍:羅炳輝(1897-1946)將軍,云南彝良人。由奴隸當兵,加入紅軍,身經百戰,抗戰勝利任新四軍副軍長兼山東軍區副司令員,1946年6月21日魯南部署自衛作戰,因病在蘭陵逝世。【羅炳輝墓在臨沂華東烈士陵園】   魯南大捷:快速部隊走如飛,印緬歸來自鼓吹。魯南泥濘行不得,坦克都成廢鐵堆。快速部隊今已矣,二十六師汝何為?徐州薛岳掩面哭,南京蔣賊應淚垂。 ——陳毅 (1947年1月)【鎮北部糖稀湖平原為魯南大捷主戰場】   猴呱噠鞭:猴呱噠鞭又稱雙鞭洛子,全國獨有的蘭陵民間樂舞。男女演員以竹板、花棍為道具,演唱民歌民謠小調,間奏處配以行進打擊樂,富有魯南濃郁鄉土氣息,已申報國家非物質文化遺產。【鎮西北2千米西橫溝崖村,張學法先生為藝術傳人。】