籍貫


籍貫的概念

  詞目:籍貫   拼音:jíguàn   英文:[the place of one’s ancestors’ birth or origin ;native place]   解釋:   指祖居(祖籍地)或原籍 [the place of one’s ancestors’ birth or origin]   祖籍地是一個家族族群認定的某一時期的某一位祖先的出生地。一些已經離開了祖先的出生地或已經離開了家鄉的人,他們的后代,仍然追溯祖先的出生地或祖先的家鄉(即祖籍)來作為自己籍貫。原籍指的是某人遷徙到某地前的某人原來的籍貫。戶籍地并不一定是這個人的祖籍地或籍貫地,尤其在經濟發達的地區和某些在新中國成立后才開始建設的新地方和近代才有很快發展的地方,大量的人的籍貫地不是戶籍地,這些人一般都是改革開放后或在中國的計畫經濟時代按照當時國家的分配從外地遷移或近代時才移民到新地方的。按幾千年來的中國的古早的說法,籍貫是祖籍地的一種表述,這是現代的戶籍與籍貫不同的地方。   詳細解釋:   祖居地或原籍。   《魏書·食貨志》:“自昔以來,諸州戶口,籍貫不實,包藏隱漏,廢公罔私。”《醒世恒言·張淑兒巧智脫楊生》:“ 正德年間,有個舉人,姓楊名延和 ,表字元禮 ,原是四川成都府籍貫。” 楊沫《鄉思的朝和暮》:“多少年來每當有人問到我的籍貫時,我總是這樣自豪地告訴對方。”

籍貫的由來

  籍貫一般從父、也有從母系的;從祖籍,祖籍是指祖輩的長久居住地,按現在的地域劃分填寫。省/自治區/直轄市 + 市轄區/縣級市/縣+鎮/街道+村/居委會,省級和鎮級行政區劃中間不寫地級市名稱。   沒有明確規定上溯到幾代,但“祖輩的長久居住地”這個定義,對于部分人應該還是比較容易確定的。 可以越往古代前面追溯,現在一般追溯到清朝到1949年新中國成立前的這段時間,越早越好,包括近代,這個時期的某人的祖先出生地或長久居住地,這個時期是現代某地人(如現代中原人、現代山西、遼寧等地人)形成時期、近代人口大量遷徙、戶籍變換非常頻繁的時期。1840年到1949年是人口大量遷徙時期,戶籍變換非常頻繁的時期,因為外國的長達110年的侵略和蔣介石國民黨的殘暴統治和發動的幾十年的內戰,如國民黨軍閥間的中原大戰,1927年到1937年的殘酷圍剿中國正義力量,如紅軍的第四次反圍剿,1940年皖南事變等,日本軍隊的侵略等,讓人民不得不流離失所,變換戶籍地。即使中國人民歷盡千心萬苦讓新中國好不容易成立了,外國列強仍然想阻止中國的還原,如朝鮮戰爭、越南戰爭等。追溯到清朝到是因為在清朝,在康熙、雍正、乾隆和清朝軍民的共同努力下中國實現了大統一,再次建立了統一的多民族的中央集權國家,中國北方少數民族和那時的中原人、華南人等再次在統一的國家裡,比較徹底的消除了明朝200多年的北方少數民族和那時的中原人的矛盾和始終無法解決的邊患問題,為華北的民族融合創造了非常好的條件,這時的華北人的籍貫開始比較穩定,也因為奠定了近代、現代華北人的基礎,所以這時清朝的籍貫才有意義。   一般以某人的太祖父或高祖父或曾祖父或祖父的出生地作為某人的籍貫,或太祖母或高祖母或曾祖母或祖母的出生地作為某人的籍貫;或外太祖父或外高祖父或外曾祖父或外祖父的出生地作為某人的籍貫,或外太祖母或外高祖母或外曾祖母或外祖母的出生地作為某人的籍貫。   祖父的出生地這一說,是1999年全國范圍內重新填寫新版《干部履歷表》時,中共中央組織部和國家檔案局聯合下發的“填寫說明”裡產生的一個意思。   籍貫的由來:比如現代中原人,他們的籍貫不定是在中原,各時期中原人即使籍貫地相同,但是不同時期的中原人的籍貫地,這類籍貫沒有相比較、相同的意義,因為中原自古是各大勢力爭奪混戰地區和民族交匯、融合、變動非常頻繁、戶籍變動的地帶:從春秋戰國到楚漢戰爭到古代的金朝軍隊和宋朝軍隊爭戰再到近代的中原大戰、淮海戰役,中原因此自古是各中民族、民系融合、戶籍變動的地區:從先秦東夷族等進入中原與華夏族的融合到中國秦朝中央政府下令遷徙舊六國人民移民到中原,漢朝中央政府為了維護國家的統一,遷徙地方豪強到中原居住,遷徙古吳越人、古閩越人到淮河流域等是中原民族融合是眾多例子之一。在魏晉南北朝時期——更是民族大規模融合中的時期,首先晉室南渡與中原百姓大遷徙到南方、東方等地,其次是中國北方少數民族大量遷入中原。如少數民族在中國北方建立了十六國如北魏遷都洛陽與大量少數民族進入中原,留在中原的漢族與遷徙到的少數民族大融合,那時不僅北方少數民族的民間自己在漢化,還有北方少數民族建立的政府推動的北方少數民族漢化,比如北魏孝文帝改革,遼朝時期,少部分北方少數民族再次遷入中原,金朝時期,北方少數民族大量遷入中原。元朝成吉思汗南下,大量蒙古族等民族遷入中原,比如從元朝初年開始,元朝統治者已經把遼朝金朝時期入居黃河流域的契丹人和女真人,與漢族相融合,在元朝已被視為“漢人”。明代進入中原的大量移民與流民和少數民族,如蒙古族、回族等,在中原再次出現了民族、民系的融合,因此那時的中原人不定是現代的中原人,所以現代的中原人的籍貫要進行上溯到清朝到近代期間。   戶口簿上一般照抄父親的,對于一般老百姓管得不是很嚴,亂填的不少,出于各種原因通過各種渠道改掉的也不少。對于一定層次的干部,有必要的話,通過查個人檔案、政審之類,是可以追查清楚的。   比如南宋著名的理學家、思想家、教育家、詩人、閩學派的代表人物朱熹的籍貫是南宋江南東路徽州府婺源縣人,今江西省婺源人。國民黨為“剿共”將婺源從安徽劃到江西,1947年又劃回安徽,1949年解放后又改劃到今江西省。朱熹唐朝到南宋的父系朱姓祖籍是徽州婺源(今屬江西,本屬安徽),生于南劍州,原屬南劍州(今南平)尤溪,今屬福建尤溪縣),其父朱松,宋宣和年間為福建政和縣尉,僑寓建陽(今屬福建)崇安,后徙考亭。年輕時,遵父遺命,師事劉子翚等人,隨母定居崇安(今福建武夷山市),求學僑寓于延平、建州、建陽、崇安一帶(今南平市到武夷山市建溪一脈)。朱熹的例子非常適合現代大量人口頻繁遷徙的情況下,解決如何填寫籍貫:朱熹雖然生于南劍州尤溪縣,后來又遷到建陽一帶,但是朱熹唐朝到南宋的祖籍在婺源,所以朱熹的籍貫是徽州婺源,即朱熹是徽州婺源人。   目前籍貫的通常使用模式   現在,籍貫的使用頻率仍然很高,但特別是年輕人不很重視,他們普遍錯誤認為籍貫就是戶口所在地或出生地,按幾千年來的中國的古早的說法,籍貫是祖籍的一種表述。由于近代以來和改革開放以來中國出現了數量巨大的流動人口和人口遷徙,大量的人不知道自己的籍貫地或忘記了自己的祖籍地,就勉強以父親或母親的籍貫地作為自己的籍貫地,這是錯誤的。戶籍地,就是指擁有中華人民共和國國籍的公民18周歲以前的戶籍所在地,即個人的出生的地方(按照最新的地域劃分)或目前居住地,不是父親或母親的籍貫地,也不是祖父母或外祖父母的籍貫地。而“祖籍”要追述到哪一代,一般是祖父輩。舉個例子,張三此前戶口在四川,出生地是湖北,祖籍(祖父輩)是湖南,現在戶口遷到了北京。他的籍貫準確說是湖南。經常使用的 XXX 人,其中的 XXX 指的就是某人的籍貫,而不是戶籍地,比如“湖南人”,指的就是某人的籍貫地是湖南,是湖南的人,而不是說某人的戶籍地是湖南。   公民的籍貫   按照員警部公通字[1995]91號檔案規定,公民的籍貫應為本人出生時祖父的居住地(戶口所在地);祖父去世的,填寫祖父去世時的戶口所在地;祖父未落常住戶口的,填寫祖父應落常住戶口的的地方;公民登記籍貫后,祖父又遷移戶口的,該公民的籍貫不再隨之變更。