楊

楊姓為中國第六大姓氏,在“百家姓”中排16。根據1977年中國史學家在《東方雜志》發表的一篇有關“姓”的論文上指出,楊姓是全球華人十大姓之一。此姓氏在全球都有廣泛分布。在做自我介紹時,通常會將“楊”稱作“木易楊”,其實這是錯的,實際上“楊”字的右邊并非“易”,而是“昜”(yáng)(音同陽)。 而非“木易”。

漢字解釋

讀音

  【漢字】楊
  【拼音】yáng

部首筆畫

  部首:木部外筆畫:3總筆畫:7
  五筆86:SNRT五筆98:SNRT倉頡:DNSH
  筆順編號:1234533 四角號碼:47927Unicode:CJK 統一漢字 U+6768

字形結構

  繁體字:楊
  簡體字:楊
  漢字首尾分解:木揚音漢字部件分解:木揚音
  筆順編號:1234533
  筆順讀寫:橫豎撇捺折撇撇

基本字義

  1.落葉喬木,種類很多,有白楊,大葉楊,小葉楊等多種,木材可做器物:~柳。
  2.姓。

詳細字義

  〈名〉
  1.(從木從昜。“昜”意為“播散”。“楊”表示“子實帶毛,可以乘風遠播的一種樹木”。本義:一種子實可以乘風遠播的樹木)
  2.楊柳科楊屬植物的泛稱 [poplar]
  楊,楊木也。——《說文》
  楊,蒲柳。——《爾雅》
  楊與柳別。楊,枝勁脆而短,葉圓闊而尖;柳,葉長而狹,枝軟而韌。——清· 朱駿聲《說文通訓定聲》
  3.落葉喬木,葉互生,卵形或披針形,柔荑花序,種類很多。又如:白楊;赤楊
  4.姓

常用片語

  1.楊柳 yángliǔ
  (1)[poplar and willow]∶楊樹和柳樹的合稱
  (2)[willow]∶專指柳樹
  楊柳岸曉風殘月。——宋· 柳永《雨霖鈴》
  (3)古曲名,即“折楊柳”[a tune]
  羌笛何須怨楊柳。——唐· 王之渙《涼州詞》
  2.楊梅 yángméi
  [red bayberry] 楊梅屬(Myrica)常綠灌木或喬木,葉子狹長,花褐色,雌雄異株。果實表面有粒狀突起,紫紅色或白色,味酸甜,可以吃
  3.楊樹 yángshù
  (1)[aspen]∶幾種楊樹(尤指歐洲的歐洲山楊Populus tremula、北美的顫楊P.tremuloides和大齒楊P.grandidentata),它們的葉由于它們的扁平葉柄能在微風中搖動
  (2)[poplar]∶楊屬(Populus)的各種喬木的任一種
  4.楊桃 yángtáo
  (1)[carambola]
  (2)東印度一種喬木,在熱帶廣泛栽培
  (3)楊桃的果實,由綠色至黃色,通常略有酸味,中國烹調中用得很多

《中華萬姓溯源》

  杜建春 山東人民出版社
  【楊】(yáng)
  1.出自姬姓,周宣王有子名尚父,封于楊(今湖北襄樊一帶),其后以地為氏。
  2.出自姬姓,周成王之弟叔虞之后有封于楊者,其后以地為氏。
  3.隋初有楊義臣,本為尉遲氏,因其族有為亂者,改姓楊氏。 /楊朱:戰國初魏人,為先秦諸子之一,主張“貴生”、“重己”。楊堅:(541—604)隋朝開國皇帝,即隋文帝,弘農華陰(今屬陜西)人,仕周為隨州刺史,襲隋國公,周靜帝時以大丞相輔政,后代周稱帝。

《康熙字典》辰集中木字部

  《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切,??音陽。《說文》木名。《爾雅·釋木》楊,蒲柳。詳柳字注。 又《詩·秦風》隰有楊。《崔豹·古今注》白楊葉圓,靑楊葉長,栘楊圓葉弱蔕,微風大搖。又有赤楊,霜降則葉赤,材理亦赤。 又黃楊。《埤雅》黃楊性堅致難長,歲長一寸,閏年倒長一寸。 又《博雅》白楊刀也。 又縣名。《前漢·地理志》楊縣屬河東郡。 又姓。《姓苑》出弘農、天水二望。 又葉以征切,音盈。《馬融·廣成頌》珍林嘉樹,建木叢生。椿梧栝柏,柜柳楓楊。

《說文解字》卷六木部

  木也。從木昜;聲。與章切《漢語大詞典》楊1 [yánɡ ㄧㄤˊ][《廣韻》與章切,平陽,以。] “楊1”的繁體字。
  1.楊柳科,楊屬植物的泛稱。落葉喬木,葉互生,卵形或卵狀披針形,花雌雄異株,柔荑花序。種子有毛。常見的有銀白楊、毛白楊等。《易·大過》:“枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利。”清陳夢雷《松樹為風雨所拔嘆》詩:“歲寒老樹尚如此,何況朽木與枯楊。”
  2.楊桃的省稱。
  3.指楊朱及其學派。《孟子·滕文公下》:“天下之言不歸楊,則歸墨。”唐韓愈《原道》:“其言道德仁義者,不入于楊,則入于墨,不入于老,則入于佛。”
  4.鳥名。即白鷢。俗呼白鷂子。晉崔豹《古今注·鳥獸》:“楊,白鷢也。似鷹,尾上白。”《爾雅·釋鳥》“鸉,白鷢”清郝懿行義疏:“按,白鷢,即今白鷂子。似雀鷹而大,尾上一點白,因名焉…… 王照圓 《詩小紀》云:‘鸉,俗字當作楊。’”
  5.古國名。故治在今山西省洪桐縣東南。《左傳·襄公二十九年》:“叔侯曰:‘虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏、皆姬姓也,晉是以大。’”楊伯峻注:“此八國皆先后為晉所滅……楊國,一云周宣王子尚父,幽王時封為楊侯;一云唐叔虞之后,至晉武公,遜于齊,生伯僑,歸周天子,封楊侯。”《國語·鄭語》:“當成周者……西有虞、虢、晉、隗、霍、楊、魏、芮。”韋昭注:“八國,姬姓也。”
  6.通“陽”。漢王充《論衡·骨相》:“衛青父鄭季與楊信公主家僮衛媼通,生青。”劉盼遂集解:“孫詒讓曰:‘楊,《漢書》本傳作陽,字通。’”
  7.通“揚”。參見“楊子”。
  8.通“煬”。參見“楊豚”。
  9.姓。
  【楊子】1.指楊朱。《孟子·盡心上》:“楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。”《韓非子·說林上》:“楊子過于宋東之逆旅,有妾二人,其惡者貴,美者賤。”宋楊億《淚》詩之二:“枉是荊王疑美璞,更令楊子怨多岐。”2.指西漢揚雄。晉左思《詠史》之四:“寂寂楊子宅,門無卿相輿。”唐杜甫《秋日荊南送石首薛明府三十韻》:“楊子淹投閣,鄒生惜曳裾。”宋王安石《楊雄》詩之一:“楊子出其后,仰攀忘賤貧。”3.俗稱米中生的小黑蟲。4.古津渡名。即楊子渡。也寫作“揚子”。楊,通“揚”。唐李白《長干行》之二:“五月南風興,思君下巴陵。八月西風起,想君發楊子。”參見“楊子渡”。5.古地名。古為真州治所,故址在今江蘇省儀征市東南。宋梅堯臣《逢曾子固》詩:“楊子東園頭,下馬情眷眷。”《資治通鑒·隋煬帝大業元年》:“發淮南民十余萬開邗溝,自山陽至楊子入江。”胡三省注:“楊子,今真州。”
  【楊子江】本指今江蘇省揚州市附近長江河段,后通稱長江為楊子江。楊,通“揚”。唐韋莊《陪金陵府相中堂夜宴》詩:“卻愁宴罷青蛾散,楊子江頭月半斜。”清韓泰華《無事為福齋隨筆》卷下:“《云溪外史畫冊》……第三頁題云:‘楊子江中渡楊子,云帆圖裏指云帆。’”
  【楊子津】即楊子渡。楊,通“揚”。明高啟《憶遠曲》:“楊子津頭風色起,郎帆一開三百裡。”參見“楊子渡”。
  【楊子院】唐鹽鐵轉運使在楊子縣所置巡院。清王鳴盛《十七史商榷·新舊唐書二一·楊子院》:“楊子院,鹽鐵轉運之委藏也。”楊,一本作“揚”。
  【楊子渡】古津渡名。在今江蘇省邗江南有楊子橋,古時在長江北岸,由此南渡京口,為江濱要津。今距江已遠,僅通運河。宋葛立方《韻語陽秋》卷一:“﹝唐許渾﹞《寄盧郎中》并《贈閑師》皆以庾樓對蕭寺。見于其他篇詠,以楊柳對蒹葭,以楊子渡對越王臺者甚多。”
  【楊叉】見“楊扠”。
  【楊太真】即楊貴妃。宋王灼《碧雞漫志》:“《霓裳羽衣曲》,說者多異。予斷之曰:西涼創作,明皇潤色,又為易美名。其他飾以神怪者,皆不足信也……按唐史、諸家小說,楊太真進見之日,奏此曲導之,妃亦善此舞。”清洪升《長生殿·重園》:“月中向有《霓裳》天樂一部,昔為唐皇貴妃楊太真于夢中聞得,遂譜出人間。”參見“楊貴妃”。
  【楊公忌】舊俗迷信以農歷正月十三日始,以后每月提前兩天為百事禁忌日。相傳其說始于宋堪輿術士楊救貧,因稱該日為楊公忌。《協記辨方書·辨訛》:“世俗多畏楊公忌,通書亦多載之,謂其日不宜出行舉事,犯之不利,皆因未悉其原委,故為所惑耳。今按,其說乃是室火豬日。其術元旦起角宿,依二十八宿次序順數,值室宿之日,即為楊公忌。”清梁章鉅《浪跡續談·楊公忌》:“《軌論》云:‘宋術士楊救貧,習堪輿術,為時俗所推,其說一年有十三日,百事禁忌,名曰楊公忌’……今人所傳楊公忌,以正月十三日為始,余每月皆隔前一日,惟七月有兩日,一為初一日,一為二十九日,亦隔前一日也,故合為十三日。”亦省稱“楊忌”。清翟灝《通俗編·藝術》:“《軌論》:宋術士楊救貧習堪輿術,為時俗所推,其膚制一年有十五日,百事禁忌,名曰楊忌。”
  【楊氏果】本指楊梅。唐人因楊貴妃嗜食荔枝,亦偶稱之。唐張祜《送蘇紹之歸嶺南》詩:“珠繁楊氏果,翠耀孔家禽。無復天南夢,相思空樹林。”參見“君家果”。
  【楊左】明末楊漣與左光斗的并稱。楊漣與左光斗劾魏忠賢,兩人同被誣陷入獄。明李清《三垣筆記·弘光》:“時阮少司馬大鋮輩方用事,嫉楊左如仇。”清方苞《李剛主墓志銘》:“觀朱子《上孝宗書》,雖晚明楊左之直節,無以過也。”【楊生黃雀】見“楊雀銜環”。
  【楊禾】高粱。《太平御覽》卷八三九引晉郭義恭《廣志》:“楊禾似藋,粒細也。折右炊,停則牙生,此中國巴禾--木稷也。”
  【楊白花】1.樂府雜曲歌辭名。北魏名將楊大眼之子楊白花,容貌瑰偉,胡太后逼通之。會父大眼卒,白花懼及禍,改名華擁部曲降南朝梁。太后追思不已,為作《楊白花歌》,使宮人晝夜連臂蹋足歌之,聲甚凄婉。見《梁書·楊華傳》、《南史·王神念傳》。歌辭載《樂府詩集》卷七三。2.指柳絮。亦喻指薄幸之人。唐柳宗元《楊白花》詩:“楊白花,風吹渡江水。坐令宮樹無顏色,搖蕩春光千萬裡。”明高啟《楊白花》詩:“楊白花,太輕薄,不向宮中飛,卻度江南落。”
  【楊白歌】楊白花。元楊維楨《海鄉竹枝歌》之三:“海頭風吹楊白花,海頭女兒《楊白歌》。”參見“楊白花”。【楊令公】對北宋名將楊業的譽稱。業初為五代北漢將領,善騎射,人稱“無敵”。歸宋后,任知代州兼三交駐泊兵馬都部署。屢敗契丹,戰功卓著。雍熙三年(公元986年)宋軍北征,業因矢盡援絕,被俘,絕食死。《宋史》有傳。后來小說、戲劇中以楊業事跡為引線演為楊家將故事。元徐大焯《燼余錄》甲編:“興國五年,太宗莫州之敗,賴楊業護駕,得脫險難。業,太原人,世稱楊令公。”明秦淮墨客《〈楊家將演義〉序》:“宋起鼎沸之后,一時韜鈐介胄之士,師師濟濟,忠勇如楊令公者,蓋舉世不一見云。”《楊家將》第七回:“太宗封賞畢,楊令公等謝恩出。”參見“楊家將”。
  【楊扠】亦作“楊叉”。一種叉禾草的農具,長柄,歧頭如丫。清李調元《卍齋瑣錄》卷一:“蜀人呼扠禾上架之丫曰楊扠,以楊為之,狀如丫字。”《中國諺語資料·一般諺語》:“楊叉打兔子,盡在空裡落。”
  【楊回】相傳為神話人物西王母的姓名。唐段成式《酉陽雜俎·諾皋記上》:“西王母姓楊,諱回,治昆侖西北隅,以丁丑日死。一曰婉妗。”清方以智《通雅·姓名》:“楊回即王母。《集仙傳》言:王母姓侯,而《酉陽雜俎》言:王母姓楊名回,字婉妗。”
  【楊朱泣】1.在歧路悲泣。南朝梁蕭統《十二月啟·中呂四月》:“臨路他鄉,非無阮籍之悲,誠有楊朱之泣。”金雷琯《古意》詩:“對酒不能飲,拊劍自度曲……朝為楊朱泣,暮作阮籍哭。”2.指臨歧感傷之淚。唐杜甫《早發射洪縣南途中作》詩:“茫然阮籍途,更灑楊朱泣。”參見“楊朱泣岐”。
  【楊朱泣岐】《荀子·王霸》:“楊朱哭衢途曰:‘此夫過舉蹞步而覺跌千裡者夫!’哀哭之。”謂在十字路口錯走半步,到覺悟后就已經差之千裡了,楊朱為此而哭泣。后常引作典故,用來表達對世道崎嶇,擔心誤入歧途的感傷憂慮,或在歧路的離情別緒。三國魏阮籍《詠懷》之二三:“楊朱泣岐路,墨子悲染絲。”唐李商隱《荊門西下》詩:“洞庭湖闊蛟龍惡,卻羨楊朱泣路岐。”五代李翰《蒙求》:“墨子悲絲,楊朱泣岐。”
  【楊朱陌】見“楊朱路”。
  【楊朱哭】臨歧路而哭。宋孔武仲《舍轎馬而步》詩:“戶樞勞乃久,金礦鍜方熟。聊歌以自娛,不作楊朱哭。”參見“楊朱泣岐”。
  【楊朱淚】泛指歧路感傷之淚。唐駱賓王《初春邪嶺送益府竇參軍宴序》:“晨風軫孫楚之情,岐路下楊朱之淚。”唐沈佺期《送盧管記仙客北伐》詩:“餞途予憫默,赴敵子英威。今日楊朱淚,無將灑鐵衣。”唐杜甫《冬深》詩:“易下楊朱淚,難招楚客魂。風濤暮不穩,舍棹宿誰門?”參見“楊朱泣岐”。
  【楊朱路】泛指歧路、分別的路。北周庾信《別張洗馬樞》詩:“君登蘇武橋,我見楊朱路。”唐唐彥謙《離鸞》詩:“塵埃一別楊朱路,風月三年宋玉墻。”元湯式《普天樂·友人為人所誣赴杭》曲:“袖拂庾公塵,人上楊朱路。”亦作“楊朱陌”。五代梁嵩《代母作倚門望子賦》:“楊朱陌上,蕭條而恨淚潸潸;漢武臺邊,宛轉而殘霞漠漠。”參見“楊朱泣岐”。
  【楊舟】楊木制的船。《詩·小雅·菁菁者莪》:“泛泛楊舟,載沈載浮。”毛傳:“楊木為舟。載沈亦沈,載浮亦浮。”
  【楊州鶴】《淵鑒類函·鳥三·鶴三》引南朝梁殷蕓《小說·上揚州》:“有客相從,各言所志,或愿為揚州刺史,或愿多貲財,或愿騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。’欲兼三者。”后因以“楊州鶴”為典,比喻難以實現的愿望或不可能出現的好事。楊,通“揚”。宋王十朋《林下十二子·竹子修》詩:“世間寧有楊州鶴,休訝平生肉食難。”宋楊萬裡《吳春卿郎中餉臘豬肉戲作古句》詩:“公子彭生初解縛,糟丘挽上凌煙閣。卻將一臠配兩螯,世間真有楊州鶴。”
  【楊妃】見“楊貴妃”。
  【楊妃一捻紅】牡丹花品種名。清鈕琇《觚賸·牡丹述》:“花之以人名者,十有七……楊妃沉醉、健白、貂蟬輕醉、飛燕妝、醉玉環、楊妃初浴、軟枝醉楊妃、楊妃一捻紅、蘊秀妝、孟烈紅、碧玉紅妝。”
  【楊妃山茶】即楊妃茶。清曹寅《竹村大理寄洋茶滇茶二本置西軒中花開索詩漫題》之一“瑤島春寒碧纈衣,馬嵬塵土踐楊妃”自注:“在地單瓣者呼為楊妃山山茶,開易謝。”參見“楊妃茶”。
  【楊妃春睡】投壺遊戲的一種名稱。《金瓶梅詞話》第二七回:“西門慶與婦人對面坐著,投壺耍子。須臾,過橋、翎花倒入、雙飛雁、登科及第、二喬觀書、楊妃春睡、烏龍入洞、珍珠倒卷簾:投了十數壺,把婦人灌的醉了。”
  【楊妃垢】銅鏡上生成的氧化物的俗稱。《正字通·金部》:“又,銹,鏡銹,鏡上綠也,俗名楊妃垢。”
  【楊妃茶】山茶花品種名。清陳淏子《花鏡·花木考類·山茶》:“楊妃茶,單葉花,開最早,桃紅色。”《廣群芳譜·花譜二十·山茶》:“張新《楊妃茶》:‘曾將傾國比名花,別有輕紅暈臉霞。’”
  【楊妃粉】傳說為一種可潤澤肌膚的粉狀土。清俞樾《茶香室叢鈔·楊妃粉》:“國朝趙學敏《本草拾遺》云:楊妃粉,產馬嵬坡上,取之者必先祭,然后掘之,去浮土三尺,有土如粉,膩滑光潔,于女子最宜,澤肌有效。”
  【楊妃醉舞】菊花品種名。清富察敦崇《燕京歲時記·九花山子》:“蓋京師之菊種極繁,有陳秧、新秧……綠柳黃鸝、楊妃醉舞。”
  【楊花】指柳絮。北周庾信《春賦》:“新年鳥聲千種囀,二月楊花滿路飛。”唐李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。”宋陳偕《滿庭芳·送春》詞:“榆莢拋錢,桃英胎子,楊花已送春歸。”《西湖佳話·六橋才跡》:“楊花若不沾泥去,尚可隨花落繡裀。”曹禺《王昭君》第一幕:“你看,柳絮!楊花!多么輕的楊花呀!”
  【楊花水性】柳絮飄揚,水性流動,因以“楊花水性”比喻輕薄女子等用情不專。清李玉《一捧雪·誅奸》:“楊花水性隨風折,怎顧得生離死別。喜孜孜覓個悄寃家,把姻緣重來接。”《再生緣》第六十回:“咳!這個呢,世上貞節的原有一半,那裏就個個楊花水性,人人敗俗傷風?”姚雪垠《燕遼紀事》:“他對妓女和孌童一類的人向來只作為玩物看待,認為他們是生就的楊花水性,最不可靠。”
  【楊花心性】比喻輕薄浪漫,用情不專。明孫柚《琴心記·當壚市中》:“[副浄]榆葉當不得錢使,那滾地楊花怎喫我當了錦褥眠。[浄]雖則楊花心性,你也睡不穩些。”明汪廷訥《獅吼記·奇妒》:“為風流招愆惹眚,這來人言語難憑,你楊花心性渾無定。”
  【楊花枕】內裝柳絮的枕頭。宋陶谷《清異錄·陳設》:“盧文紀有玉枕骨,故凡枕之堅實者,悉不可用。親舊間作楊花枕贈之,遂獲安寢。自是縫青繒,充以柳絮,一年一易。”【楊花雨】形容紛紛墜落如雨的柳絮。宋賀鑄《宿芥壙佛詞》詩:“開門未掃楊花雨,待晚先燒柏子香。”【楊花落】詞牌《謁金門》的異名。雙調四十五字,前后段各四句,四仄韻。參閱《詞譜》卷五。
  【楊花粥】古代寒食節的一種食品。唐馮贄《云仙雜記·洛陽歲節》:“洛陽人家……寒食裝萬花輿,煮楊花粥。”
  【楊花夢】猶春夢,美夢。南唐馮延巳《菩薩蠻》詞:“嬌鬟堆枕釵橫鳳,溶溶春水楊花夢。”
  【楊吳】五代十國的吳國。因其建立者為楊行密,故稱。宋徐鉉《稽神錄·徐善》:“江南偽中書舍人徐善,幼孤,家于豫章,楊吳之寇豫章,善之妹為一軍校所虜。”
  【楊岐】謂歧途。喻錯誤的道路。明王衡《郁輪袍》第七出:“兄弟也,我替你磨穿墨踵,你為人莫守楊岐。”參見“楊朱泣岐”。
  【楊伴】同“楊叛兒”。《舊唐書·音樂志二》:“《楊伴》,本童謠歌也。”
  【楊伴兒】即楊叛兒。詳“楊叛兒”。
  【楊忌】見“楊公忌”。
  【楊枝】1.楊柳的枝條。舊俗于分別之際常折以送行。元戴表元《昨日行》:“楊枝不耐秋風吹,薄交易結還易離。”清王士禛《楊枝紫云曲》之一:“名園一樹綠楊枝,眠起東風踠地垂。”2.梵語,譯曰齒木。取楊柳等之小枝,將枝頭咬成細條,用以刷牙,故又稱楊枝。晉法顯《佛國記》:“出沙祇城南門,道東,佛本在此嚼楊枝。”《隋書·南蠻傳·真臘》:“每旦澡洗,以楊枝浄齒,讀誦經咒。”3.指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《楊枝曲》,故以曲名人。后常用以為典,亦泛指侍妾婢女或所思戀的女子。唐白居易《不能忘情吟》序:“妓有樊素者,年二十余,綽綽有歌舞態,善唱《楊枝》。人多以曲名名之,由是名聞洛下。”宋蘇軾《朝云詩》:“不似楊枝別樂天,恰如通德伴伶玄。”清袁枚《隨園詩話》卷一:“李尚書雍熙學道,散遣歌姬……阮亭亦云:‘萬種心情消未盡,忍辭駱馬遣楊枝?’”清梁章鉅《歸田瑣記·北東園日記詩》:“驚心薄俗太支離,失笑高門半守雌。一紙巵詞何足算,三年五度遣楊枝。”郁達夫《相思樹》詩之三:“我去蓬萊覓棗瓜,君留古渡散天花。他年倘向瑤池見,記取楊枝舞影斜。”
  【楊枝水】佛教喻稱能使萬物復甦的甘露。《晉書·佛圖澄傳》:“勒(石勒)愛子斌暴病死……乃令告澄。澄取楊枝沾水,灑而呪之,就執斌手曰:‘可起矣!’因此遂蘇。”元張翥《送謨侍者還江陰》詩:“楊枝偏灑缾中水,貝葉時繙笈內經。”歐陽予倩《買賣》:“我不過是在緊急的時候請你幫忙,我不到午時三刻……決不來求你這一滴楊枝水。”
  【楊枝曲】見“楊柳曲”。
  【楊枝肘】《莊子·至樂》:“支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘,昆侖之虛,黃帝之所休。俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然惡之。”郭慶藩集釋引郭嵩燾曰:“柳,瘤字,一聲之轉。”后因以“楊枝肘”泛指人生病。唐王維《胡居士臥病遺米因贈》詩:“色聲何謂客,陰界復誰守。徒言蓮花目,豈惡楊枝肘。”
  【楊枝浄水】古代印度風俗,凡邀請賓朋,先贈楊枝及香水等祝其健康,以表懇請之意。故修法時亦用以奉請菩薩。《法苑珠林》卷七四:“我今已具楊枝浄水,惟愿大慈哀愍攝受,愿救我厄……我今稽首歸依奉請。”
  【楊枝魚】生活在海水中的一種魚。又名海龍。身體細長,表面有環狀的骨片,有背鰭而無腹鰭。可供藥用,有健身、催生、止痛、強心等功效。
  【楊虎圍匡】《史記·孔子世家》:“﹝孔子﹞將適陳,過匡……匡人聞之,以為魯之陽虎。陽虎嘗暴匡人,匡人于是遂止孔子。孔子狀類陽虎,拘焉五日。”楊,通“陽”。后因以“楊虎圍匡”指因貌似而產生誤會。明梅鼎祚《昆侖奴》第三折:“你見鬼了,是什么崔千牛與你家紅綃,那些似楊虎圍匡,空省識明妃畫像……你可也敢錯認紅綃樣,試開取鏤金箱。”
  【楊門】即蔽簹。本為車簹,用以蔽塵。也做門扉。一說,門名。《管子·小稱》:“死十一日,蟲出于戶,乃知桓公之死也,葬以楊門之扇。”尹知章注:“謂用門扇以掩尸也。”《呂氏春秋·知接》:“﹝桓公﹞蒙衣袂而絕乎壽宮。蟲流出于戶,上蓋以楊門之扇。”高誘注:“楊門,門名。”陳奇猷校釋:“楊門,疑為蔽簹門之通稱,故《左傳》、《南史》、《釋名》、《廣雅》皆有楊門之名。此‘楊門’在壽宮,則是壽宮中蔽簹之門也。”
  【楊陓】見“楊紆”。
  【楊柳】1.泛指柳樹。《詩·小雅·鹿鳴》:“昔我往矣,楊柳依依。”唐溫庭筠《題柳》詩:“楊柳千條拂面絲,綠煙金穗不勝收。”明楊慎《錦津舟中對酒別劉善允》詩:“青青楊柳故鄉遙,渺渺征人大荒去。”豐子愷《楊柳》:“昔年我住在白馬湖上,看見人們在湖邊種柳,我向他們討了一小株,種在寓屋的墻角裡……因此常取見慣的楊柳為畫材,所以就有人說我喜歡楊柳。”2.楊樹和柳樹的并稱。明李時珍《本草綱目·木二·柳》:“楊枝硬而揚起,故謂之楊。柳枝弱而垂流,故謂之柳。蓋一類二種也……又《爾雅》云:‘楊,蒲柳也。旄,澤柳也。檉,河柳也。’觀此,則楊可稱柳,柳亦可稱楊,故今南人猶并稱楊柳。”3.借指侍妾、歌姬。唐白居易《別柳枝》詩:“兩枝楊柳小樓中,嫋嫋多年伴醉翁。”參見“楊枝”。
  【楊柳戶】晉陶潛《五柳先生傳》描寫隱士五柳先生門前植五柳樹,后因以“楊柳戶”指隱逸之士的家。宋吳文英《繞佛閣·贈郭季隱》詞:“長閉翠陰、幽坊楊柳戶。看故苑離離,城外禾黍。”
  【楊柳曲】樂府《近代曲·楊柳枝》的別稱。唐白居易《和韋庶子遠坊赴宴未夜先歸之作兼呈裴員外》:“銀燭忍拋《楊柳曲》,金鞍潛送石榴裙。”唐崔涂《讀<庾信集>》詩:“唯有一篇《楊柳曲》,江南江北為君愁。”清梁章鉅《歸田瑣記·楹聯賸話》:“梁應來紹壬為撰楹帖云:‘一闋《荔支香》,聽玉笛吹來,徧傳南海;雙聲《楊柳曲》,問金尊把處,憶否西湖。’”亦稱“楊柳歌”、“楊枝曲”。唐孟郊《折楊柳》詩之二:“樓上春風過,風前《楊柳歌》,枝疎緣別苦,曲怨為年多。”明劉基《過蘇州》詩之四:“陌上清歌最可聽,誰知此是斷腸聲。就中更有《楊枝曲》,恨殺昏鴉及曉鶯。”
  【楊柳身】形容女子苗條輕柔的身段。清元璟《北京風俗雜詠·節節高》:“華堂一簇綺羅春,桃靨鶯喉楊柳身。”【楊柳青】1.鎮名。在天津市西南。以所出豐富多彩的民間木版年畫而著名,因又為楊柳青木版年畫的代稱。清黃景仁《舟過楊柳青感舊》詩:“此地尚余‘楊柳青’,昔年獻賦記曾經。”2.民間曲調名。五句二十八字,依曲調襯字可適當增減。第一、二、五句通常為七字,第三句必須唱“楊,楊柳青”,第四句必須唱“哎哎喲”。元張昱《戊戌題》詩:“海中又見蓬萊淺,門外空傳《楊柳青》。”《清明》1982年第4期:“姑娘們常常用銀玲般的嗓子,唱起《楊柳青》小調。”
  【楊柳枝】1.樂府近代曲名。本為漢樂府橫吹曲辭《折楊柳》,至唐易名《楊柳枝》,開元時已入教坊曲。至白居易依舊曲作辭,翻為新聲。其《楊柳枝詞》之一云:“古歌舊曲君休聽,聽取新翻《楊柳枝》。”當時詩人相繼唱和,均用此曲詠柳抒懷。七言四句,與《竹枝詞》相類。參閱宋王灼《碧雞漫志》卷五、《樂府詩集》卷八一。2.唐白居易有妓樊素,善唱《楊柳枝》,因以曲名人,代稱樊素。唐白居易《不能忘情吟》:“鬻駱馬兮放楊柳枝,掩翠黛兮頓金羈;馬不能言兮長鳴而卻顧,楊柳枝再拜長跪而致辭。”參見“楊枝”。
  【楊柳陌】路旁栽楊柳的道路。多用指分別之處。唐盧照鄰《首春貽京邑文士》詩:“寒辭楊柳陌,春滿鳳皇城。”唐王維《觀別者》詩:“青青楊柳陌,陌上別離人。”
  【楊柳風】謂春風。前蜀牛嶠《更漏子》詞:“香閣掩,杏花紅,月明楊柳風。”元劉庭信《一枝花·春日送別》套曲:“絲絲楊柳風,點點梨花雨。”清吳偉業《永和宮詞》:“楊柳風微春試馬,梧桐露冷暮吹簫。”
  【楊柳宮眉】細長秀美如柳葉的宮妝畫眉。借指美女。元劉時中《朝天子·同文子方鄧永年泛洞庭湖宿鳳凰臺下》曲:“楊柳宮眉,桃花人面,是平生未了緣。”
  【楊柳浪】形容柳枝隨風飄拂,起伏如浪。宋劉過《滿江紅·同襄陽帥泛湖》詞:“拚冰壺沈醉,晚涼歸去。侵岸一篙楊柳浪,過云幾點荷花雨。”
  【楊柳姬】體態輕盈的女子。唐白居易《秋霖中奉裴令公見招早出赴會馬上先寄六韻》:“素書傳好語,絳帳赴佳期。續借桃花馬,催迎楊柳姬。”
  【楊柳細】腰的歇后語。元無名氏《陳州糶米》第三折:“我騎上那驢子,忽然的叫了一聲丟了箇撅子,把我直跌下來,傷了我這楊柳細,好不疼哩!”
  【楊柳夢】即楊花夢。高旭《懷實丹白門》詩:“鐵馬嘶驚楊柳夢,杜鵑啼斷海棠魂。”參見“楊花夢”。
  【楊柳腰】1.形容女子苗條的腰肢。元張可久《梧葉兒·席上有贈》曲:“芙蓉面,楊柳腰,無物比妖嬈。”《兒女英雄傳》第六回:“只見他芙蓉面上掛一層威凜凜的嚴霜,楊柳腰間帶一團冷森森的殺氣,雄赳赳氣昂昂的一言不發。”2.唐白居易《不能忘情吟》序:“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰。”后借指唐白居易歌妓小蠻。《西湖佳話·白堤政跡》:“眾親友聽了,俱又驚又笑道:‘聲色場中,脂脂粉粉,老先生亦可謂司空見慣矣。況櫻桃口、楊柳腰尚在身邊,盡可消遣,為何一個商玲瓏,便鍾情至此?’”
  【楊柳歌】見“楊柳曲”。
  【楊柳樓】猶青樓,妓院。《全元散曲·斗鵪鶉·元宵》:“愛楊柳樓心殢酒,喜芙蓉帳裏藏鬮。”
  【楊柳鞭】柳樹枝做的馬鞭。折柳作鞭為古代春遊的一種習俗。宋晏幾道《浣溪沙》詞:“白紵春衫楊柳鞭,碧蹄驕馬杏花韉,落英飛絮冶遊天。”
  【楊骨槌】宋楊景宗的綽號。宋魏泰《東軒筆錄》卷二:“楊景宗,即章睿太后弟也……既貴,而肥晳如玉,性恣橫,好以木檛擊人,世謂之楊骨槌云。”
  【楊風】見“楊風子”。
  【楊風子】五代楊凝式的別號。風子,瘋子。《舊五代史·周書·楊凝式傳》:“凝式長于歌詩,善于筆札……時人以其縱誕,有‘風子’之號焉。”宋高宗《翰墨志》:“楊凝式,在五代最號能書,每不自檢束,號楊風子,人莫測也。”亦省稱“楊風”。宋蘇軾《和何長官六言次韻》:“學道未逢潘盎,草書猶似楊風。”自注:“楊風,楊凝式也。”
  【楊叛】同“楊叛兒”。《樂府詩集·清商曲辭六·<楊叛兒>之八》:“《楊叛》西隨曲,柳花經東陰。”
  【楊叛兒】樂府西曲歌名。本為童謠。相傳南朝齊隆昌時,女巫之子楊旻隨母入內宮,長大后,為何后所寵。當時童謠云:“楊婆兒,共戲來。”訛傳為“楊伴兒”、“楊叛兒”,并演變而為西曲歌的樂曲之一。南朝梁武帝《楊叛兒》詩:“桃花初發紅,芳草尚抽綠。南音多有會,偏重《叛兒》曲。”唐李白《楊叛兒》詩:“君歌《楊叛兒》,妾勸新豐酒。”參閱《樂府詩集》卷四九。
  【楊穿三葉】《戰國策·西周策》:“楚有養由基者,善射,去柳葉者百步而射之,百發百中。”原謂射技高超。后亦喻兄弟三人相繼科舉及第。唐白居易《喜敏中及第偶示所懷》詩:“自知羣從為儒少,豈料詞場中第頻。桂折一枝先許我,楊穿三葉盡驚人。”自注:“始予進士及第,行簡次之,敏中又次之。”
  【楊紆】亦作“楊陓”古澤藪名。確址舊說不一,不可考。《周禮·夏官·職方氏》:“河內曰冀州,其山鎮曰霍山,其澤藪曰楊紆。”鄭玄注:“霍山在彘,陽紆所在未聞。”孫詒讓正義:“楊紆、楊陓、陽華、陽紆、陽盱聲類并相近,惠(惠士奇)說以為一地,義似可通,惟所在地域則舛互殊甚……楊紆所在,漢時已不可考,故班鄭并闕而不言,而舊說多強為傅合,悉無塙證,謹從蓋闕,以竢知者。”
  【楊班】漢揚雄與班固的并稱。楊,通“揚”。《文選·沈約<宋書·謝靈運傳論>》:“屈平、宋玉導清源于前,賈誼、相如振芳塵于后……王褒、劉向、楊、班、崔、蔡之徒,異軌同奔,遞向師祖。”李善注:“揚,揚子云。班,班孟堅。”清顧炎武《答原一公肅兩甥書》:“隨廚俊之后塵,步楊班之逸躅。”
  【楊荷】古代楚地流行的歌曲名。
  【楊桃】古代稱五斂子和奇異果等植物及其果食。晉庾闡《揚都賦》:“果則黃柑朱橙,楊桃枇杷。”北魏賈思勰《齊民要術·果蓏》:“《臨海異物志》曰:楊桃,似橄欖,其味甜,五月、十月熟……其色青黃,核如棗核。”
  【楊畔】同“楊叛兒”。《南史·袁廓之傳》:“夫《楊畔》者,既非典雅,而聲甚哀思。”
  【楊息】出聲長嘆。清柴紹炳《苦婦棄兒嘆》詩:“拘囚空墻屋,楊息徒銜寃。”
  【楊浮】飄浮翻動貌。北周庾信《和張侍中述懷》:“冬嚴日不暖,歲晚風多朔。楊浮有怪云,細凌聞災雹。”一本作“揚浮”。倪?#91;注:“楊浮有怪云者,言當此秋冬殺物之候,見怪云翱翔而起也。”
  【楊家將】文藝作品中塑造的北宋楊業、佘太君、楊延昭、楊宗保、穆桂英等祖孫數代男女英雄藝術群像。據《宋史·楊業傳》,楊家一門忠勇,父、子、孫相繼守邊,抗遼保宋,尤以業、延昭、文廣功勛卓著,受廣大人民崇敬。后人據史演義,在戲曲、小說中逐漸豐富其形象,美稱為“楊家將”。
  【楊家嶺】地名。在陜西省延安市西北。1938年11月至1947年3月,為中國共產黨中央委員會所在地。賀敬之《放歌集·回延安》:“楊家嶺的紅旗呵高高的飄,革命萬裡起高潮!”周立波《一個偉大文獻的誕生》:“楊家嶺,這個黃土群山裡的一個普普通通的山峁,從三十年代后期到四十年代,是全國人民仰望的政治中心,是領導全國抗日戰爭的真正的總司令部。”
  【楊剝皮】五代楊思恭的綽號。《資治通鑒·后晉齊王天福八年》:“殷國小民貧,軍旅不息。楊思恭以善聚歛得幸,增田畝山澤之稅,至于魚鹽蔬果無不倍征,國人謂之‘楊剝皮’。”宋路振《九國志·楊思恭》:“思恭,建州建陽人,少俊爽好學,有心計……為仆射錄國事,增山澤壠畝之稅,魚鹽蔬果,皆倍其算,道路側目,號‘楊剝皮’。”【楊執戟】漢揚雄的別稱。楊,通“揚”。語本三國魏曹植《與楊德祖書》:“昔楊子云先朝執戟之臣耳,猶稱壯夫不為也。”唐李白《古風》之四六:“當涂何翕忽,失路長棄捐。獨有楊執戟,閉關草《太玄》。”
  【楊梅】1.常綠喬木,葉互生,長橢圓形,花褐色,雌雄異株。核果球形,表面有粒狀突起,味酸甜,可食。漢司馬相如《上林賦》:“梬棗楊梅,櫻桃蒲陶……羅乎后宮。”明李時珍《本草綱目·果二·楊梅》:“楊梅,樹葉如龍眼及紫瑞香。冬月不凋,二月開花結實,形如楮實子,五月熟。”清陳淏子《花鏡·花果類考·楊梅》:“每遇雨肥水滲下,則結實必大而甜,若以桑樹接楊梅則不酸。”2.這種植物的果實。唐李白《敘舊贈江南宰陸調》詩:“江北荷花開,江南楊梅熟。”清王士禛《廣州竹枝》詩之三:“杏子枇杷都上市,玉盤三月有楊梅。”老舍《二馬》第三段七:“晚上李子榮來了,給馬老先生買了一把兒香蕉,一小筐兒楊梅。”3.方言。草莓。4.見“楊梅瘡”。
  【楊梅瘡】梅毒所發之瘡,色紅,似楊梅。亦指梅毒。《醫宗金鑒·外科心法要訣·楊梅瘡》:“楊梅瘡生有二般,精化氣化是其源。”清俞正燮《癸巳類稿·持素證三》:“正德時九江知府汪穎,作《食物本草》,言廬山溫泉,方士教患楊梅瘡者,飽食入池久浴,汗出為度,旬日即愈。”《兒女英雄傳》第三二回:“那一個鼻子上紅暗暗的,要長楊梅瘡的,姓鹿,名字叫鹿亞元。”亦省稱“楊梅”。《醫宗金鑒·外科心法要訣·疳瘡》:“生楊梅時,或誤用熏、搽等藥以致腐爛如臼者,名楊梅疳。”
  【楊雀銜環】南朝梁吳均《續齊諧記》載,東漢弘農人楊寶少時救了一只黃雀,后有一黃衣童子送白環四枚相報,謂當使其子孫顯貴,位登三公。后因以“楊雀銜環”為報恩典實。唐李商隱《謝座主魏相公啟》:“孔龜效印,未議于酬恩;楊雀銜環,徒聞于報惠。”亦作“楊生黃雀”。五代李翰《蒙求》:“楊生黃雀,毛子白龜。”
  【楊豚】佳肴名。即烤乳豬。楊,通“煬”,炙,烘烤。
  【楊越】即揚越。中國古族名。百越的一支。楊,通“揚”。戰國至魏晉時亦為對越人的泛稱。其居地說法不一:一說因曾廣泛散布于古揚州(約今江淮及以南地區)而得名,一說居嶺南,一說居江漢一帶地區。《史記·南越列傳》:“秦時已并天下,略定楊越,置桂林、南海、象郡。”裴駰集解引張晏曰:“楊州之南越也。”張守節正義:“夏禹九州本屬楊州,故云楊越。”
  【楊葉弓】可百步穿楊的弓。形容好弓。南朝陳后主《劉生》詩:“遊俠長安中,置驛過新豐。系鐘蒲璧磬,鳴弦楊葉弓。”
  【楊葉竄兒】一種淡水小魚,俗稱竄條魚,因形狀細長似楊柳葉,故稱。《紅樓夢》第八一回:“探春把絲繩拋下,沒十來句話的工夫,就有一個楊葉竄兒,吞著鉤子,把漂兒墜下去。”
  【楊貴妃】唐蒲州永樂人。小名玉環。曉音律,善歌舞。初為壽王妃,后為女道士,號太真。入宮后,得玄宗寵,封為貴妃。安祿山亂起,玄宗出奔。至馬嵬坡,軍士嘩變,楊貴妃被迫縊死。后人在詩歌、小說、戲曲中演為故事。《舊唐書·后妃傳上·玄宗楊貴妃》:“玄宗楊貴妃……父玄琰,蜀州司戶。妃早孤,養于叔父河南府士曹玄璬。”清洪升《長生殿·傳概》:“唐明皇歡好《霓裳》讌,楊貴妃魂斷漁陽變。”蔡東藩《唐史演義》第四七回:“玄宗入內,又往楊貴妃宮中,貴妃竟不出迎。”亦省稱“楊妃”。唐白居易《上陽白發人》詩:“未容君王得見面,已被楊妃遙側目。”《初刻拍案驚奇》卷五:“喘吁吁氣不齊,戰兢兢驚神未定,頭垂發亂,是個醉扶上馬的楊妃。”魯迅《花邊文學·女人未必多說謊》:“關于楊妃,祿山之亂以后的文人就都撒著大謊,玄宗逍遙事外,倒說是許多壞事情都由她。”
  【楊無敵】對北宋名將楊業的譽稱。《遼史·圣宗紀二》:“宋將楊繼業初以驍勇自負,號楊無敵。”清黃遵憲《李肅毅侯挽詩》之二:“平生自詡楊無敵,諸將猶夸石敢當。”參見“楊令公”。
  【楊絮】柳絮。《中國諺語資料·農諺》:“楊絮落,栽山藥。”
  【楊楯】楊木做的盾牌。《左傳·定公六年》:“﹝樂祁﹞獻楊楯六十于簡子。”楊伯峻注:“古代盾或以木為之,此楊木非水楊……則此楊楯之楊或即黃楊,木材黃色,質堅致,故以為盾。”宋徐晉卿《春秋經傳類對賦》:“孟莊子為橁琴而示暇,宋樂祁獻楊楯以貽辜。”
  【楊溝】1.指長安御溝。《三輔黃圖·長安御溝》:“長安御溝謂之楊溝,謂植高楊于其上也。”唐駱賓王《久戍邊城有懷京邑》詩:“楊溝連鳳闕,槐路擬鴻都。”2.指陜北米脂縣楊家溝。陳毅《失題》詩:“小住楊溝一月長,評衡左右費思量。”
  【楊榣】果名。北魏賈思勰《齊民要術·果蓏》:“《臨海異物志》曰:‘楊榣,有七脊,子生樹皮中。其體雖異,味則無奇。長四五寸,色青黃,味甘。’”石聲漢注:“‘楊榣’,據所描寫的果實看來,可能仍是‘五斂子’。”【楊瘌子】雀甕蛾的幼蟲。體黃綠,表面有硬毛,毛具酸性毒,喜食果木葉,是一種害蟲。【楊邁金】古代南方少數民族對上等黃金的俗稱。《南齊書·東南夷傳·林邑國》:“宋永初元年,林邑王范楊邁初產,母夢人以金席藉之,光色奇麗。中國謂紫磨金,夷人謂之‘楊邁’,故以為名。”宋李石《續博物志》卷十:“華俗謂上金為‘紫磨金’,夷俗謂上金為‘楊邁金’。”
  【楊震關】東漢楊震為潼關西華陰人,好學博覽,時稱“關西孔子。”后因別稱潼關為“楊震關”。前蜀韋莊《秦婦吟》:“前年又出楊震關,舉頭云際見荊山。”參閱《后漢書·楊震傳》。
  【楊墨】1.戰國時楊朱與墨翟的并稱。《莊子·胠篋》:“削曾史之行,鉗楊墨之口。”成玄英疏:“楊朱、墨翟秉性宏辯。”《孟子·滕文公下》:“楊墨之道不息,孔子之道不著。”唐韓愈《上宰相書》:“楊、墨、釋、老之學,無所入于其心,其所著皆約六經之旨而成文。”2.指楊墨的學說。楊朱主張為我,墨翟主張兼愛,是戰國時期與儒家對立的兩個重要學派。《孟子·滕文公下》:“吾為此懼,閑先圣之道,距楊墨,放淫辭,邪說者不得作。”漢揚雄《法言·吾子》:“古者楊墨塞路,孟子辭而辟之,廓如也。”宋陳亮《與應仲實書》:“近世張給事學佛有見……其為人心之害,何止于戰國之楊墨也!”清趙翼《甌北詩話·韓昌黎詩》:“昌黎以道自任,因孟子距楊墨,故終身亦辟佛老。”3.借指儒家以外的各學派。唐李白《送于十八應四子舉落第還嵩山》詩:“炎炎四真人,摛辯若濤波。交流無時寂,楊墨日成科。”王琦注:“《通典》:開元二十九年,始于京師置崇玄館,諸州置道學生徒有差,謂之道舉……習《老》、《莊》、《文》、《列》,謂之四子。蔭第與國子監同。”
  【楊劉】宋楊億與劉筠的并稱。宋歐陽修《詩話》:“蓋自楊劉唱和,《西昆集》行,后進學者爭效之,風雅一變,謂之昆體。”《宋史·劉筠傳》:“筠,景德以來,居文翰之選,其文辭善對偶,尤工為詩。初為楊億所識拔,后遂與齊名,時號‘楊劉’。”
  【楊劉體】即西昆體。宋初以楊億、劉筠等為代表的一派詩體。元劉壎《隱居通議·文章一》:“我宋盛時,首以文章著者楊億、劉筠,學者宗之,號‘楊劉體’。然其承襲晚唐、五代之染習,以雕鐫偶儷為工,又號曰‘西昆體’。”【楊檖】即山梨。三國吳陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》卷上:“檖,一名赤羅,一名山梨,今人謂之楊檖。其實如梨,但實甘小異耳。一名鹿梨,一名鼠梨。”清周亮工《次清風店詠黃芽菜》:“莫教鹽豉分楊檖,略帶冰霜薦蜀姜。”參見“山梨”。
  【楊顏】唐五代書法家顏真卿楊凝式的并稱。宋惠洪《次韻王覺之裕之承務》之一:“屬秥新詩追鮑謝,抗行醉墨似楊顏。”【楊櫨】落葉灌木,葉對生,卵形而尖,有鋸齒,花冠合瓣,可供觀賞。見明李時珍《本草綱目·木三·楊櫨》。
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楊姓

楊姓族譜

  楊姓譜牒修撰的歷史相當悠久。
  漢代劉歆在《七略》中提到與他同時的楊雄有《家牒》,楊而一些古代地方志中摘引的《家牒》片斷涉及楊雄身后世。《世說新語》劉孝標注提到數十種南朝士族家譜,其中有《楊氏譜》。《隋書經籍志·譜系類》錄有:《楊氏血脈譜》2卷,《楊氏家譜狀并墓記》1卷,《楊氏支分譜》1卷,《楊氏譜》1卷。此外,古籍中還提到北齊有佚名的《楊愔家傳》。以楊姓和王姓等為多,南北朝時的楊姓大族,已有編撰家譜之風。宋至元明時期,私修的楊姓家譜為數不少。元末戰亂,楊氏衰落,譜也殘缺。明初,分別任司倉、通判的楊氏兄弟罷官家居,商量采擷文獻重修家乘,但不久即相繼去世。為繼承先輩遺志,楊士奇與從兄楊思貽遍訪博求,雖為片紙也謹慎過錄,積十多年努力,編成《楊氏家乘》。《楊氏家乘》第一部分為族譜,以示尊重本始;第二部分為家譜,以示尊重親人;以后依次為楊氏人物事實、哀鞔文字、楊氏人物遺文、贈答之作;末附有助于旁考楊氏行事的名賢文字,總共20卷。清代為私修家譜的大發展的時代,雍正皇帝撰寫了《圣諭廣訓》,下令在各地方宣講,敦促各宗族“修族譜以聯疏遠”,各級官僚及地方士紳起而應之,各宗族聞風仿效,家譜之盛,遂為空前。民國時期,篤宗族、勤譜事之風未曾稍減。
  中華人民共和國成立后,修譜之風稍歇,20世紀80年代后,因改革開放、經濟發展的推動,許多族姓又興起續修、重修之風,如重慶萬州、湖北荊門等地的楊姓組織了不少修譜委員會或理事會,分別致書全國各地乃至世界各國,請同鄉同姓寄去生平業績,以便輯入族譜。這時的家譜,古早的功能已相當淡化,聯絡感情、光大族姓、多途徑發展鄉裡經濟,成為新修家譜族譜的主要目的。久離鄉裡的楊姓成員,則通過參與修譜來寄托慎終迫遠的尋根情懷,當然也不排斥衣錦還鄉的驕傲之情。家譜修好后,要定期續修,一則續上后出子孫,二則根據家族內部調節和整合族人的需要,適當修改族規。續修家譜,并不單是循例而行,也是調整族內關系的需要。家譜儲存族譜印好后,譜版安置在小宗祠內,各版片之間用紙搪隔,以免損傷,外用木箱封裝,擱置在高架上,以免受潮。族中如有需要加印族譜的,要經管理小宗祠者問清來歷,如果確是嫡派子孫,備辦好紙張后即到祠中印刷,不得搬到別處,以防版片散失。各房領出家譜多少本,管理小宗祠者要作登記,注明領取時間及領譜人,以便稽查。各家領回的家譜要用木匣裝載,置放在香火之上,或密藏于書房之中,每逢伏天取出曬晾,不能讓其稍有蛀爛之跡。凡逢歲時祭祀,各家帶上原本,到小宗祠集中驗看一次,如發現有鼠嚙、油污、墨浸及磨壞字跡等現象,族中長輩,要在祖宗牌位前對持譜人嚴厲申飭,并當眾罰銀三兩,歸入祠內,以充日后修譜之資。拒不從命的,不得參與祭祀。家譜不得謄抄,不能傳與外人,更不能出售,如有不肖子孫瞞眾覓利,族眾共同驅逐他,從此不許入祠。這類規定,在不少楊姓家譜中,都有或詳或略的交代。

歷史名人

  楊子:即楊朱,戰國時期著名思想家。
  楊雄:西漢著名文學家。
  楊敞:西漢丞相。
  楊震:東漢著名文學家。
  楊彪:(142~225)字文先,弘農華陰人,東漢光祿大夫,臨晉侯。
  楊修:(175~219)字德祖,弘農華陰人,東漢丞相主簿,是楊彪之子。
  楊儀:(?~235)字威公,荊州襄陽人,官至蜀漢中軍師。
  楊洪:(?~228)字季休,益州犍為武陽人,官至蜀郡太守、越騎校尉、關內侯。
  楊大眼:北魏名將。
  楊纂:北周名將。
  楊堅(541-604年):隋朝開國皇帝(隋文帝),開創了歷史上著名的“開皇之治”。
  楊廣(569~618年):隋朝皇帝(隋明帝),戰功顯赫,開鑿大運河,創立科舉制。
  楊素:隋朝名臣,詩人,杰出的軍事統帥。
  楊炯:唐代著名詩人,“初唐四杰”之一。
  楊巨源:唐代詩人。
  楊國忠(?-756年),:唐朝天寶年間著名權臣。
  楊玉環:唐玄宗的貴妃,古代四大美人之一.體態豐盈,容貌美艷。
  楊行密:五代吳國開國君主。
  楊業(?-986年):北宋抗遼名將,“楊家將”之首。
  楊延昭(958—1014年):北宋抗遼名將,“楊家將”第二代。
  楊文廣(?-1074):北宋抗夏名將,“楊家將”第三代。
  楊再興:南宋抗金名將。
  楊幺:南宋農民起義領袖。
  楊輝:南宋杰出數學家。
  楊萬裡:南宋著名詩人,文學家。
  楊時:南宋思想家,洛學大家。
  楊文:南宋抗蒙名將。
  楊志:水泊梁山好漢,號稱“青面獸”排行17。
  楊雄:水泊梁山好漢,號稱“病關索”排行32。
  楊林:水泊梁山好漢,號稱“錦豹子”排行51。
  楊春:水泊梁山好漢,號稱“白花蛇”排行73。
  楊璟:明開國將領,封營陽侯,后追封芮國公,謚武信。
  楊憲:明初名臣。
  (明代“三楊”)楊士奇,楊榮,楊溥;
  明朝前期三大楊姓政治家,文學家;
  “仁宣之治”時期的治世名臣;“臺閣體”詩文代表人物.合稱“三楊”。
  楊洪:明朝前期戍邊名將。
  楊昺(bǐng):明朝永樂壬辰進士,歷任廣西、福建、山東道御史及浙西分按。
  楊一清:明朝中期軍事家,戍邊名將。
  楊廷和:明代名臣,明朝中期內閣首輔,文學家。
  楊慎:“明代三大才子”之一,明朝中期著名詩人,文學家。
  楊繼盛:明代嘉靖朝著名忠臣。
  楊璉:明代東林黨代表人物,正直士大夫。
  楊遇春:清朝前期戍邊名將。

近代名人

  楊秀清:太平天國杰出領袖之一,東王。
  楊輔清:太平天國重要將領。
  楊深秀:清末維新派重要人物,“戊戍六君子”之一。
  楊銳:清末維新派人物,“戊戍六君子”之一。
  楊守敬:清末歷史,地理學家,書法家。
  楊子榮:東北人民解放軍牡丹江軍分區軍官。
  楊靖宇:東北抗日聯軍領導人,抗日名將。
  楊虎城:抗日愛國名將,“西安事變”發動者之一。
  楊虎:上將,上海警備司令。
  楊可權:某師部參謀。
  楊懷:抗日名將。
  (共產黨“三楊”)楊得志,楊勇,楊成武,新中國三大楊姓上將,參加過土地革命戰爭,抗日戰爭,解放戰爭,抗美援朝戰爭等,時稱“三楊”。
  楊尚昆:已故國家領導人,曾任中華人民共和國主席。
  楊開慧:新中國開國元勛毛澤東同志的夫人,1930年11月14,被國民黨反動派殺害于長沙瀏陽門外。“我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重霄九。”毛澤東的這首寫于1957年的詞《蝶戀花?答李淑一》,在中國早已家喻戶曉。詞中熱情懷念的“驕楊”就是他的夫人和戰友楊開慧。 也可以說,楊開慧在毛澤東的心中,有著不可磨滅的記憶!
  楊白冰:原名楊尚正,楊尚昆主席和楊闇公烈士的弟弟,原籍:重慶潼南,上將軍銜,曾擔任中央軍委委員兼人民解放軍總政治部主任。
  楊得志:原名楊敬堂,1911年1月3日生于湖南省醴陵南陽橋(今屬株洲)三望沖一個鐵匠家庭。中國人民解放軍著名將領,上將軍銜,1980至1987年擔任總參謀長職務。
  楊傳廣:臺灣體壇第一人,“亞洲鐵人”,十項全能運動冠軍得主。
  楊利偉:航天英雄,中國進入太空第一人。
  楊潔篪:外交部部長。
  楊德昌:臺灣著名電影導演,“九十年代最具影響力的臺灣大師之一”。
  楊朔:當代著名作家。
  楊晨:央視著名主持人。
  又:著名足球運動員
  楊琨:央視社教節目中心記者。
  楊國強:當代企業家,“中國首富”。
  楊樂:現代數學家,證明了“楊張定理”。
  楊振寧:美籍華人,著名物理學家,獲得了諾貝爾物理學獎。
  楊丞琳:臺灣演員,歌手,主持人 可愛教主。
  楊紫瓊:馬來西亞華人影星,1992年成為亞洲最富知名度和片酬最高的女影星。
  楊坤:當代著名歌手。
  楊睿智:中華職棒大聯盟 – 誠泰Cobras隊野手。
  楊騏嘉:中華職棒大聯盟 – 誠泰Cobras隊投手。
  楊松弦:中華職棒大聯盟 – 統一獅隊外野手。
  楊博超:中華職棒大聯盟 – 統一獅{二軍}隊捕手。
  楊鐵梁:香港終審法院前任首席大法官
  楊受成:香港企業家,英皇集團主席。
  楊森:香港立法會議員,香港民主黨成員。
  楊孝華:前任香港立法會議員,香港自由黨成員。
  楊永強:香港衛生福利及食物局前任局長。
  楊潔恩:香港無線新聞外電記者兼主播。
  楊采妮:香港歌手。
  楊冪:大陸演員。
  楊謹華:臺灣演員。
  楊千嬅:香港歌手。
  楊宗緯:臺灣歌手,星光幫成員。
  楊恭如:香港藝人,前任亞洲小姐。
  楊玉梅:香港藝人,前任亞洲小姐。
  楊怡:香港藝人。
  楊思琦:香港藝人,前任香港小姐。
  楊愛瑾:香港歌手,偶像樂隊Cookies前任成員。
  楊淑君:臺灣女子跆拳道選手,代表出戰北京奧運。
  楊云:當代著名體操運動員,奧運冠軍。
  楊威:當代著名體操運動員,奧運冠軍。
  楊致遠:“世紀網路第一人”,雅虎創始人。
  楊洋:大陸演員,新版《紅樓夢》中成年寶玉的扮演者。
  楊蕊:大陸演員。
  楊暑東:攝影家,占星家,職業經理人。
  楊金貴:中國國際經濟合作學會經濟合作部副主任,跨國商務精英俱樂部秘書長,著有《微利時代-新思路決定新出路》等作品。
  楊瀾:陽光媒體投資控股有限公司主席,著名主持人!
  楊啟明:湖南懷化元翁公派下端玉公房下祖實公房下思錦公裔孫
  楊豪:湖北人氏,當今社會的創業頭目及詩人。
  楊波:廣東揭西人氏,字潛浪,號舒桐、柯迪,當代詩人。
  楊玉孝:(1989~)作家,哲學愛好者,語言愛好者,江蘇揚州人,大專學歷,現在管理中國青少年文學交流合作社等社團工作,擔任社長。并以其獨特的思想,被許多人所崇拜。

神話人物

  楊回:即西王母。
  楊戩:中國神話傳說中一個重要人物,掌管天庭司法,即司法天神二郎神。

起源參考

  1.出自姬姓,以國為氏。據《元和姓纂》云:“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊,生伯僑,天子封為楊侯,以國為氏。”建立了楊國。虞于唐,人稱唐叔虞。唐叔虞的兒子燮繼位后,因唐地有晉水,就改稱晉侯。周宣王之子尚父,幽王時被封為楊侯,春秋時晉國滅楊,楊成為晉國羊舌肸的封地。晉武公(燮的第10世孫)時封次子伯僑于楊,稱楊侯,是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食采于羊舌,為羊舌大夫,是為羊舌氏。突之孫肸,字叔向,又稱叔肸,因戴晉有功,被分封于楊氏邑,其子伯石(字食我)以封邑作為自己的姓氏,人稱楊石,又叫楊食我。公元前514年,晉滅羊舌氏,伯石有子逃往華山仙谷,遂居華陰,稱為楊氏,史稱楊氏正宗。楊姓一開始在陜西,河南一帶發展,從西晉末年開始遷入福建,并于元朝遷入廣東。楊姓的主要聚居地有:華陰,修武,河內,扶風,梅縣等。
  2.出自姬姓,以地為氏。周武王之子(姓姬)叔虞,字子于。周滅唐(今山西翼城西)后,把唐封地給他。并賞給他懷姓九宗。叔虞(又稱唐叔)的兒子燮繼位以后,因唐地南臨晉水,就改稱晉侯。這樣,叔虞就成了周代晉國的始祖。叔虞的后裔有封于楊者。楊,在今山西洪洞東南。春秋時滅于晉國,成了晉國大夫羊舌肸的封地。被封于楊地者的后代就用封地名“楊”作為姓氏。
  3.出自賜姓。三國時,諸葛亮平定哀牢夷(湖南、貴州的僚族分支)后,賜當地少數民族為趙、張、楊、李等姓。
  4.出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州后改姓楊。《北史》載,楊義臣本姓尉遲,后改楊氏。
  5.出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽后,施行漢化,據《魏書.官氏志》所載,北魏有代北姓「莫胡蘆」氏,后改為漢字單姓「楊」氏。
  6.為五胡十六國時氐族姓氏。據《晉書》云;氐有楊氏,世居仇池(甘肅仇池山)。
  7.出自「揚」姓。以邑為氏。古時有「揚氏邑」

安徽大范

  在今安徽省六安市舒城縣春秋鄉中元村中院隊,相傳祖輩是解放時期從江西瓦家壩逃難而來,后來在此久居,后代已經有5代,第三代已經分為7個房頭,人數超過百人,因為所在地中院隊楊姓人數眾多,集聚地也被其他人稱之為楊家畈或楊家大范, 輩分有:文碧良榮等。