楊家將


楊家將 楊家將是一部英雄傳奇系列故事,以演義、話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。它對北宋前期的一些人物和事件加以演義,講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事跡。

楊家將故事的流傳

  《楊家將》是講史類的“袍帶書”,其中有些事實有史可查,有些則真假相摻。明代初年,產生了第一部描寫楊家將的中篇小說。明代中期,又有文人把民間傳說、話本、戲文中的楊家將故事集中起來,編成長篇小說。現存作品兩種,一種是《北宋志傳》,后易名《楊家將演義》,五十回,描寫了楊繼業祖孫三代的事跡;另一種是《楊家府世代忠烈通俗演義》,五十八節,描寫了楊家五代的功勛,在前書的基礎上續寫了楊文廣、楊懷玉兩代英雄。此外,《四遊記》裡的《東遊記》中穿插了 “楊家將大破天門陣”的神怪故事;《水滸傳》中也有楊門后代青面獸楊志的記述。清代以來,根據《楊家將演義》改編的還有《北宋金槍全傳》、《兩狼山》、《天門陣》、《十二寡婦征西》、《平閔十八洞》(即《楊文廣征南》)等中長篇小說。此外,《說呼全傳》、《萬花樓》、《說岳全傳》諸書中也穿插了一些楊家將人物的故事。清末民初,許多說書藝人將楊家將的故事改編成評書、鼓書,代代說唱。評、鼓書中的《楊家將》,又名《盜馬金槍》,主要描寫楊繼業、楊延昭、楊宗保三代英雄的傳奇故事,多從“金沙灘”起,至“天門陣”止,有評書名家劉蘭芳的《楊家將全傳》(109回)與評書名家田連元的《楊家將》(102回)。 其中梅蘭芳以演“穆桂英掛帥”得以出名,說明其故事情節引人入勝。

歷史上的楊家將

楊業

  楊業本名叫楊重貴,其父楊信是麟州的土豪,趁五代混亂的時候,占據麟州,自稱刺史,由于時局的動蕩,先后歸附過后漢、后周。大約是在楊信歸附后漢的時候,為了結交當時任河東節度使的劉崇,派少年的楊重貴到太原。后楊信投靠了后周,楊重貴留在了太原。楊信死,以其子楊崇勛(楊業的弟弟)繼任刺史,又以麟州歸附了北漢劉崇。其后楊崇勛又歸附了后周。雖然有這樣的反復,但是由于處于五代那個混亂特殊的年代,楊重貴在太原的生活并沒有受到什么影響。年少英武的楊重貴很受劉崇的看重,他以楊重貴為養孫,改名為劉繼業。劉繼業先擔任保衛指揮使,以驍勇著稱,以功升遷到建雄軍節度使。由于劉繼業戰功卓著,所向無敵,國人號稱無敵。      然而劉繼業在北漢三十多年的戰績卻湮沒在茫茫的歷史長河中,《宋史》和《遼史》均缺乏這方面的記載,《宋史》中提到幾次與劉繼業的交鋒,全是以劉繼業的失敗而告終。劉繼業與宋將黨進戰于太原城下,被黨進以少擊眾,大敗,劉繼業先躲在壕溝裡,然后靠城上垂下的繩索,才得以逃生。以這樣狼狽的戰績,不知道為何成為無敵?而在《續資治通鑒》中,僅僅提到劉繼業在太原城頭苦戰防守,甚至北漢主劉繼元投降以后,還在堅持戰斗,直到宋太宗派劉繼元親自招降,劉繼業才大哭解甲歸降。其中描述這段歷史的文字不過幾十字,非常簡略。同時期的《九國志》曾經記載過劉繼業的功績,但是遺憾的是其中關于這段歷史的記載沒有流傳到今天。《遼史》中有遼將耶律斜軫責問楊業說:汝與我國角勝三十余年,今日何面目相見。可見劉繼業在北漢時期主要的對手是遼國。雖然北漢一直臣事遼國,但是處于強勢的遼國經常侵掠北漢的邊境,劉繼業為北漢守邊,猜想經常與來犯的遼軍交鋒,雖然規模不大,但三十余年未處下風,這樣的經歷讓劉繼業積累了邊防的豐富經驗。   北漢滅亡以后,劉繼業歸降北宋,宋太宗素知劉繼業威名,授予他左領軍大將軍,鄭州防御使。劉繼業歸宋以后,復本姓楊,單名業。宋太宗以楊業對防御遼國有豐富經驗,派他到代州為三交駐泊兵馬部署,為潘美節制。遼國大軍從雁門大舉進攻,楊業從小路率領數百騎兵繞到遼軍背后,與潘美的部隊前后夾擊遼軍,殺死遼國節度使駙馬侍中蕭咄李,生擒馬步軍都指揮使李重誨,繳獲很多兵甲戰馬。楊業因功升云州觀察使。以后遼國望見楊業的旌旗,就不戰而走。守邊的主將忌楊業威名,屢次向宋太宗上書,誹謗楊業。宋太宗封其奏交給楊業,以表示對楊業的信任。而實際上書誹謗楊業的人,很可能就是潘美。潘美對楊業早就心存嫉妒,這樣的心理,在某個特別的時刻就會表現出來。雍熙三年,宋太宗派出三路大軍征討遼國,其中潘美為西路軍主將,楊業為副將。起初各路進展順利,楊業一路奪取了遼國的寰、朔、云、應四州,但主力軍中路曹彬失利。宋太宗命令各路人馬班師,后又命潘美等率領大軍將收復四州的民眾遷移到內地。當時,遼國十余萬大軍已經反擊,攻破了寰州。遼軍兵力占有很大的優勢,楊業等人的任務只是遷移民眾,不需要與敵人決戰。他向潘美進言,上萬全之計。

楊延昭

  楊家將第二代的代表人物是楊業的兒子楊延昭。楊延昭本名楊延朗,為了避諱,而改名楊延昭。幼年的楊延昭沉默寡言,但是總是喜歡玩行軍作戰的遊戲,楊業看了以后說:“此兒類我。”以后出征,必然帶楊延昭同行。楊延昭就在這樣的環境中成長熏陶,成年以后,也成為一個職業軍人。   楊延昭英勇善戰,所得賞賜,全部分給部下,公而忘私。他本人作風簡樸,號令嚴明,與士卒同甘共苦,繼承了楊業的作風。楊延昭每戰都身先士卒,獲得功勞,與部下一起分享,所以部下也樂于為他效命。楊延昭鎮守邊防二十幾年,遼國對他非常敬畏。遼人迷信,相信天上北斗七星中,第六顆星是專克遼國的,因為楊延昭對于遼人很有威懾力,遼人以為他是那第六顆星轉世,因此稱他為楊六郎。   楊延昭正好處在北宋對遼國進行防御的時期,他為保衛宋朝的邊防而奮戰,贏得了百姓的愛戴,延續了楊家將的威名。   歷代楊家將傳說中,以為楊延昭是楊業第六子,故稱楊六郎。但是據史所載,楊延昭應為長子。史書上記載,楊業的兒子除延朗外,還有延玉、延浦、延訓、延環、延貴和延彬。

楊文廣

  楊文廣在楊家將的故事中,是楊宗保與穆桂英之子,歷史上的楊文廣卻是楊延昭的兒子。楊文廣以班行討賊張海有功,授予殿直。后來與安撫陜西的范仲淹相遇,范仲淹在談話中發現楊文廣很有才能,就把他帶在身邊。狄青南征廣西,楊文廣隨軍從征,但此時的楊文廣還是個無名之輩。治平中,選拔宿衛將領,宋英宗以為楊文廣是名將之后,而且還有功勞,提拔楊文廣為成州團練使,龍神衛四廂都指揮使,遷興州防御使,秦鳳路副總管。他由此參加了對西夏的防御作戰。韓琦派楊文廣率領部隊在篳篥筑城,控制要道,防御西夏。楊文廣先揚言要到噴珠筑城,然后率軍迅速趕往篳篥,黃昏時趕到目的地,連夜搶修城寨,構筑好了防御工事,作好了戰斗準備。第二天天明,西夏騎兵大至,看到宋軍已經占據有利地勢,作好了準備,只能無奈的撤退,楊文廣乘機遣將出擊,斬獲敵人很多。皇帝下詔嘉獎,賞賜豐厚,并任命他知涇州鎮戎軍、定州路副總管,遷步軍都虞侯。遼國與宋朝在代州的邊界劃分上發生爭執。楊文廣向朝廷獻上陣圖以及攻取幽燕的策略,還沒等到朝廷上的回音,楊文廣就死于任上,北宋朝廷追贈他同州觀察使。   作為楊家將的第三代,楊文廣并沒有建立能與他祖輩父輩相提并論的功績,因為此時北宋已經與遼國議和,而對西夏的政策也在和戰間搖擺,只是防御。但是楊文廣繼承了楊家將世代忠心報國的古早,沒有忘記收復幽燕,平定北方的理想,還在為這個奮斗了三代的目標努力。但是此時的宋朝積弊已深,而且修文偃武的風氣已成,諱言用兵,楊文廣的理想,是很難實現的。   楊業,楊延昭,楊文廣,這三個人是歷史中楊家將的主要人物。楊家將三代血戰報國的事跡,為后人所傳揚。尤其是楊業和楊延昭,在北宋時期,已經天下聞名。歐陽修在《供備庫副使楊君墓志銘》中寫:“父子皆為名將,其智勇號稱無敵,至今天下之士,至于裡兒野豎,皆能道之”。這裡的父子就是指楊業和楊延昭,這位供備庫副使楊君,叫楊琪,其祖父是楊崇勛,楊業是其伯祖。宋朝積弱,最后亡于外敵,所以遺民們更加追思那些血戰保國的將領。于是楊家將的故事得以廣泛流傳,在流傳過程中,民間加入了許多神奇的人物和故事。在南宋遺民所著的《燼余錄》中,將楊嗣的功績安到楊延嗣身上,將楊文廣的事跡,創造出了一個楊宗保。還杜撰了楊家將父子救援宋太宗的情節。而在元朝的雜劇中,有關楊家將的劇目更是很多,比如《昊天塔孟良盜骨》等。

潘仁美

  歷史上并沒有奸臣潘洪或潘仁美這一人物,其原型是潘美。害死楊業的,應該是王冼,而非潘美。王洗是個小人,以誣陷主帥而起家,可能是由于王洗官職太小,不足以突出楊家,所以潘美很倒霉地攤上了這件事。按照宋史說法,潘美當時與楊業的立場相近,只是沒有力爭,王冼軍離開防地時還曾予以制止,似乎潘在其中責任不大。從戰后的處分來看也是如此,潘美僅受降職處分,而兩個監軍皆被撤職發配。

其他人物

  其實歷史上楊家將沒有楊宗保,也沒有穆桂英。但是的確有佘太君的存在,折佘太君原名折太君,出閣前名叫折子悅,其弟名叫折御卿.(958~995)時任府州刺史于后漢乾祐二年(949年)與楊繼業成婚。(此條由一位網友提供,并無切實證據,僅供參考)

楊家將相關地點

楊令公廟

  楊令公廟,原稱楊令公祠,坐落于古北口北門外的半山坡,距京城約100公裡。1992年古北口鎮政府撥款重建。 寺廟座北面南,前后兩院,有山門、角門、前殿、后殿、東西禪房。土木結合建筑,整個廟宇占地面積約1200平方米。   古北口-楊令公廟楊令公廟的山門建筑頗為講究,山門高5米、寬3米,磨磚對縫虎頭對門。山門兩側另有對聯一幅,上聯為“楊氏全家做事忠實不二”,下聯為“專祠一座表揚英勇無雙”。橫批是“氣壯山河”。   正殿是楊令公廟的主體,殿前出檐的兩根明柱上的對聯是“節使若逢蘇武牧,將軍定作霍驃騎”,大門的楹聯和橫匾是馮玉祥將軍所題,上下聯為“何須紙筆舒中憤,自有公平在世人”,橫匾為“真正無敵”。正殿內的兩根明柱,還有一副楹聯和橫匾。上下聯為“潘氏至今無葬地,楊家自古有忠祠”,橫匾為“天下無敵”。   楊令公名楊業(又稱楊繼業),為北宋名將,被譽為“楊無敵”,史載其“軍紀嚴明,屢建戰功”,但在986年北宋伐遼戰役中,不幸由于主帥潘美和監軍王侁的錯誤指揮,被迫孤軍奮戰,于陳家谷矢盡援絕,重傷被俘,絕食而死,終年60歲左右。其事跡在當時便廣為傳頌,后經戲曲、小說的渲染,逐漸形成了“楊家將”的故事。但經考證,楊令公戰斗的主要區域在今山西雁門關和大同一帶,并不在古北口地區,而令公廟之所以建在古北口,主要是因為古北口長城是萬裡長城上戰事最多的關隘之一,為其立廟,以激勵將士向楊業那樣鞠躬盡瘁,公忠體國。

鐘鼓樓

  在山西省代縣城裡,有一座頗有氣概的鐘鼓樓。在它的正面和背面分別懸掛著“威震三關”、“聲聞四達”兩塊巨大的題匾。傳說這是人們為紀念楊家將不朽功勛,而流傳到今天的一處珍貴遺跡。

楊家祠堂

  雁門關下,有一個以楊家祠堂而聞名的鹿蹄澗村,村裡1000多口人,其中一多半都是楊家后代。   楊家祠堂始建于元代,是國內現存最完整的一座楊家祠宇。因楊業死后被追贈為“太尉”,謚號“忠武”,他的后代以此題祠名為“楊忠武祠”,俗稱“楊家祠堂”。   祠堂大殿前,有一塊鹿蹄石,形狀奇特,雕刻秀美。傳說是楊業十四世孫楊友,鎮守代州時一日外出打獵,射中一只梅花鹿。這只鹿帶箭逃走,楊友緊追不放,追到現在的鹿蹄澗村,梅花鹿突然鉆入地下。楊友命人挖掘,挖出奇異的一方石頭,上面雕刻著梅花鹿帶箭圖案,并有明顯的鹿蹄印。后來,人們將這塊奇異的石頭搬回祠中存放,鹿蹄澗村由此得名。   多少年以來,為緬懷先祖精忠報國的高尚情懷,鹿蹄澗村年年都舉行村祭,年年村祭必定唱戲,唱戲必唱楊家將戲。   “血戰金沙灘”是楊家將傳說故事中,楊家將打得最悲壯、最慘烈的一仗。在這場惡戰中,楊家將的七郎八虎中,大郎、二郎、三郎、七郎戰死,四郎、八郎郎被俘,五郎出家,整個一個楊家戰死一大半。戲曲《金沙灘》演的就是這件英勇悲壯的事跡。但鹿跨澗村民什么戲都看,唯獨不看《金沙灘》這出戲。   據說,有一年的春天,村裡正唱戲,點戲人就點了《金沙灘》。說也怪,開戲前,天氣晴朗,風塵不動。戲開后,契丹兵向楊家將猛烈進攻,這時突然狂風大作,飛沙走石,黃塵滾滾,攪得天昏地暗,臺上臺下,頓時亂作一團,臺上的“契丹兵”也只好鳴金收兵。風沙過后,觀眾稍稍坐定,臺上又緊鑼密鼓敲打起來,楊老令公披掛上陣,領兵迎敵。演到二郎、三郎慘死疆場時,突然從西北方向滾過一團烏云,剎那間,風云過后,就是電閃雷鳴,瓢潑大雨鋪天蓋地從天而降,整個場子裡成了風雨世界。   風雨過后,人們說:這是祖宗對咱們的報應,老祖宗不想讓咱們再提那些傷心的事。咱們鬧紅火,別讓他們不高興,好吧,從今往后,演楊家喜慶的戲,咱再不演《金沙灘》了。后來換了別的戲,說也奇怪,一連幾天全是風和日麗。   當然,這只不過是一個民間傳說,人們也沒有必要追究它的真實性。不過鹿蹄澗村人從來不看《金沙灘》這出戲倒是真的。因為他們不愿回憶祖先悲傷的往事,更不愿讓這慘烈的場面再去攪擾祖先的在天之靈。他們期望的是沒有侵略,沒有戰爭,只有和平與安寧的世界。   雁門關外楊家將征戰過的那個叫做金沙灘的古戰場,昔日的刀光劍影。硝煙烽火,早已隨著歷史前進的車輪而蕩然無存。今日的金沙灘,放眼望去,滿灘皆樹,枝繁葉茂,碩果累累,成為十裡飄香的果園。   當筆者乘坐北同蒲的火車經過這裡時,列車播音員或其他知曉這個地方的人,總要手指窗外,說:“快看,這就是楊家將戰斗過的金沙灘。”聽者無不轉頭注目車外,看著這片早已面目全非的舊地,想起有關楊家將的事跡,心中升起崇敬之情。

天波楊府

  天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業的府邸,位于北宋首都東京(今開封市)城內西北隅,天波門的金水河旁,故名“天波楊府”。位于開封市西北部楊家湖北岸,天波楊府占地3.3公頃,建筑面積6000平方米,由東、中、西三個庭院組成。中院楊家府衙,是天波楊府的主體;西院楊家花園;東院演兵場,是楊家將操兵練武的場所,是開封市重要景點。

楊家將家譜

  楊家將家族名單和輩份排名   第一代   金臺侯金刀楊會(楊師厚)、楊桂榮(女)   第二代   金刀王楊會之子:火山王楊袞(楊信楊君愛楊弘信)、楊嗣(楊弘遠高陽關前陣鈐轄保州刺史楊嗣:名將楊信之弟,是楊家將七郎原型也是演義中假楊滾的原型)   第三代   火山王楊袞之子:楊繼忠(楊繼周楊繼康)、楊繼孝(楊繼凱)、楊繼仁、楊繼義、楊繼康、楊繼凱、火山王金刀王都虞侯金刀令公楊繼業(楊崇貴后更名楊業楊無敵)、楊繼亮(義子:原名高懷亮)、楊繼祖、楊崇訓(楊重訓楊重勛)   第四代   (1)火山王金刀王楊繼業之子:   忠孝侯楊延平(楊延昭楊泰楊淵平楊延朗)   義勇侯楊延定(楊延浦楊永楊延定楊延廣楊延用楊貴)   忠武將楊延光(楊延廣楊勛楊延訓楊延輝楊延慶楊順)   楊延輝(楊延玉楊貴楊延環楊延朗楊□ 化名:木易)   楊延德(楊延環楊延貴楊春)   金槍將保靈侯楊延昭(楊延貴楊景)   敏烈侯楊延嗣(楊延彬楊希)   楊延順(楊順義子:原名王平 化名:王司徒)   楊延興(原六朗部將自認是楊九郎六郎義弟業繼業義子自己號稱楊九郎自認義子:原名楊興)   銀槍將假六郎假楊景楊延惠(因其代六朗而死和生前有認六郎為兄后佘太君認其為義子死后追封:原名任堂惠)   楊延琪(楊琪楊八姐楊春花)(女)   楊延瑛(楊瑛楊九妹楊秋菊)(女)   楊延瓊(說呼全傳中呼延丕顯之妻子)(女)   楊延瑯(女)   楊排風(小說中最后佘太君認其為義女,演義中沒有)(女)   (2)楊崇訓之子:楊光扆   第五代:   (1)忠孝侯大郎楊延平之子:楊宗顯(《金槍傳》人物)、楊傳永、楊德政、楊宗廣、楊充廣   (2)義勇侯二朗楊延定之子:楊宗魁(劉版楊家將中,最特別的一個人物,長象和其父親一樣十分相似,最后死因也基本一致)(楊宗孝《金槍傳》的名字)   (3)忠武將三郎楊延光之子:楊宗憲(劉版楊家將中,貌似潘安是評書中常見的小生型武將,擅長弓箭有賽李廣之稱,類似薛丁山一類人物)(楊宗繇《金槍傳》的名字)   (4)四郎楊延輝之子:楊宗孝(楊宗登《金槍傳》的名字)、楊宗峰(楊忠峰)、楊宗原(四郎二妻其耶律金娥之子:原名耶律中原)(楊宗鋒《金槍傳》的名字)   (5)五郎楊延德之子:楊宗槐(楊宗瑤劉版楊家將中,楊家唯一長象不雅的武將,曇花一現,輕功高強,評書裡常出的矬子,力大無窮呼延平類人物使用的兵器也是棒槌)   (6)保靈侯六郎楊延昭之子:定國王平南王楊宗保(楊宗閔)、楊宗勉(又名楊宗冕、楊宗顯、楊宗閔)、楊宗政、楊宗奎(劉蘭芳評書版,六郎、大刀王蘭英之子)、楊秋菊(女)、楊心茹(女)(明版楊家將和五虎平南中楊七姐)   (7)敏烈侯七郎楊延嗣之子:楊宗英   (8)八郎楊延順之子:楊宗連(楊宗德楊宗林)、楊宗飖、楊宗土(八郎二妻其耶律銀娥之子:原名耶律中土)   (9)九郎楊延興之子:楊宗唐(隨父并入楊家)   (10)十郎楊延惠之子:楊宗童(任寶桐其是六朗義子也是佘太君認的義子任堂惠之子:原名任寶童)   (11)楊宗齊   (11)楊光扆之子:武伯候楊琪   第六代:   (1)平南王楊宗保之子:太平王御前太尉少令公楊文廣、二令公楊文舉(化名:木青)、英烈少女楊金花(女)、楊宣娘(楊文姬)(女)、楊充廣、楊文貴、楊文藩(義子:原名楊藩)、楊崇勛(楊業是其伯祖。宋朝積弱,最后亡于外敵)、楊文惠(女)   (2)楊宗勉之子:楊文震(楊震)   (3)楊宗唐之子:楊文悅(隨父并入楊家)   (4)楊琪之子:楊畋、楊云兒(女)   第七代:   (1)太平王少令公楊文廣之子:楊懷仁(楊公正)、楊懷興(楊唐興)、楊懷恩(楊彩保)、玉面虎太平王楊懷玉(化名:吳玉)、楊邦玉、楊邦儀、楊邦懷、楊鬧紅(女)、楊滿堂(此女將只有傳說北海予風景區號稱“甘肅第一園”,其中馬踏泉最負盛名,它不僅有宋代楊門女將楊滿堂西征的美麗傳說)(女)、楊月滿(后宋慈云走國全傳楊文廣二十個月出生的女兒)(女)   (2)楊文震之子:恭武王武安信王武安和王同安郡王殿前都虞侯檢校少保楊懷存(楊存中楊沂中楊恭武)、楊懷居(楊居中)、楊懷執(楊執中)、楊懷安(楊安中)

楊家將故事評估

  凝聚在楊家將傳說故事中的前仆后繼、忠心報國的偉大精神,是千百年來中國人面對外族侵擾和西方列強欺凌,反抗侵略、保家衛國、追求和平美好希望的一種寄托。為了追求這種希望,楊老令公戰死了,楊六郎、楊宗保、楊文廣(宗保之子)繼承遺志繼續戰斗;男人犧牲了,佘太君、穆桂英等女人繼承遺志繼續戰斗;主人戰死了,楊排風等家丁、丫環也要繼承遺志繼續戰斗。在中國歷史上,凝聚著這種忠烈家風的事例絕非楊家將一家。僅在山西,還有薛仁貴、薛丁山、樊梨花的薛家將和呼延贊、呼延灼的呼家將。這些家將的傳說和故事,相互輝映,充滿了強烈的愛國主義精神,閃耀著璀璨的理想主義光芒。

楊家詩

  源遠流長根又深,清白傳家素有名。   山西發藉太原府,奉命平番作忠臣。   文武公卿光是議,黔蜀威名震玉金。   識得楊家詩八句,才是楊家后留人。

演義小說

簡介

  楊家將抗遼的故事,很早就在民間流傳。南宋“說話”,便有《楊令公》、《五郎為僧》的名目。元雜劇中有《謝金吾詐拆清風府》、《吳天塔孟良盜骨》、《八大王開詔救忠臣》、《楊六郎私下三關》、《楊六郎調兵破天陣》、《焦贊活拿蕭天佑》等楊家將戲。明代中期以后,滿州掘起,“倭寇”入侵,明王朝內部奸臣當政,在這種歷史背景下,出現了通俗小說《楊家府演義》、《北宋志傳》。《楊家府演義》全名是《楊家府世代忠勇通俗演義志傳》,其作者已無從考證。   《楊家將》主要講述楊繼業子孫五代,對遼和西夏英勇作戰的故事,其中大部分的人和事都是虛構的,比如:楊宗保、穆桂英,楊延郎、瓊娥公主,佘太君等。但,正是這些介于歷史、虛構之間的人和故事,大大增添了作品的色澤與情趣,加重了英雄人物的層次感和傳奇性,使得楊家將的故事數百年來,在民間廣泛流傳,并深深地扎根在老百姓的心裡。可喜的是,作品敢于沖破千百年來的封建束縛,大膽地描寫了廣大婦女在社會上不可缺失的重要地位,“十二寡婦破陣”、“穆桂英掛帥”、“佘太君點將”,等等。同時,作品也影射了當時戰爭的殘酷與罪孽:男人們作戰都紛紛死傷,只有依靠婦女去前赴后繼,何為家?何為國?和平是壓倒一切的真理!

小說目錄

  第一回 北漢主屏逐忠臣 呼延贊激烈報仇   第二回 李建忠力救義士 呼延贊夢神教武   第三回 金頭娘征場斗藝 高懷德大戰潞州   第四回 講和議楊業回兵 迎鑾駕豪杰施能   第五回 宋太祖遺囑后事 潘仁美計逐英雄   第六回 潘仁美奉詔宣召 呼延贊單騎救駕   第七回 北漢主議守河東 呼延贊力擒敵將   第八回 建忠議取接天關 大遼出兵救晉陽   第九回 郭進大破耶律沙 劉鈞敕書召楊業   第十回 八王進獻反間計 光美奉使說楊業   第十一回 小圣感夢取太原 太宗下議征大遼   第十二回 高懷德幽州大戰 宋太宗班師還汴   第十三回 李漢瓊智勝番將 楊令公大破遼兵   第十四回 犒將士趙普辭官 宴群臣宋琪賦詩   第十五回 曹彬部兵征大遼 懷德戰死歧溝關   第十六回 太宗駕幸五臺山 淵平戰死幽州城   第十七回 宋太宗議征北番 柴太郡奏保楊業   第十八回 呼延贊大戰遼兵 李陵碑楊業死節   第十九回 瓜州營七郎遭射 胡原谷六使遇救   第二十回 六使沛京告御狀 王欽定計圖八王   第二十一回 宋名臣辭官解印 蕭太后議圖中原   第二十二回 楊家將晉陽斗武 楊郡馬領鎮三關   第二十三回 樵夫詭計捉孟良 六使單騎收焦贊   第二十四回 孟良智盜骕骦□馬 岳勝大戰蕭天佑   第二十五回 五臺山孟良借兵 三關寨五郎觀象   第二十六回 九妹女誤陷幽州 楊延德大破番兵   第二十七回 樞密計傾無佞府 金吾拆毀天波樓   第二十八回 焦贊怒殺謝金吾 八王智救楊郡馬   第二十九回 宋君臣魏州看景 王全節銅臺交兵   第三十回 八王赍詔求六使 焦贊大鬧陳家莊   第三十一回 呼延贊途中遇救 楊郡馬大破遼兵   第三十二回 蕭太后出榜募兵 王全節兵征大遼   第三十三回 呂軍師布南天陣 楊六使明下三關   第三十四回 宗保遇神授兵法 真宗出榜募醫人   第三十五回 孟良盜回白驥馬 宗保佳遇穆桂英   第三十六回 宗保部眾看天陣 真宗筑壇封將帥   第三十七回 黃瓊女反投宋營 穆桂英破陣救姑   第三十八回 宗保大破天門陣 五郎降伏蕭天佐   第三十九回 宋真宗下詔班師 王樞密進用反間   第四十回 八殿下三關借兵 眾英雄九龍斗武   第四十一回 楊延朗暗助糧草 八娘子大戰番兵   第四十二回 楊郡馬議取北境 重陽女大鬧幽州   第四十三回 平大遼南將班師 頒官誥大封功臣   第四十四回 六郎議取令公骸 孟良焦贊雙喪命   第四十五回 禁宮中八王祈斗 無佞府郡馬壽終   第四十六回 達達國議舉伐宋 楊宗保兵征西夏   第四十七回 束天神大戰宋將 百花女錘打張達   第四十八回 楊宗保困陷金山 周夫人力主救兵   第四十九回 杜娘子大破妖黨 馬賽英火燒番營   第五十回 楊宗保平定西夏 十二婦得勝回朝

相關戲劇

  電影《楊門女將》的拍攝更是讓電影觀眾過足了戲癮。電影是根據民間傳說《十二寡婦征西》和揚劇《百歲掛帥》改編而成的。電影寫的是:天波府喜氣盈門,百歲老人佘太君正在為鎮守邊關的孫子楊宗保舉辦五十壽宴,從邊關回來的焦廷貴、孟懷源帶來了楊宗保陣亡的噩耗,立時壽堂變靈堂,楊門一時陷入悲痛之中,這時,朝廷畏懼強敵,意欲求和,佘太君力抑悲憤,率領孀居的兒媳、孫媳和重孫子楊文廣等,駁斥了以王輝為首的主和派的謬見,在丞相寇準的支援下凜然掛帥,全家出征。年輕的楊文廣也立請出征替父報仇,其母穆桂英也愿意兒子上陣,但祖母柴郡主卻擔心楊門只此獨子,不準前行。佘太君令她們母子比武,以定去留。校場比武中,楊文廣在七祖母的授意和母親的暗讓下,用梅花槍取勝,終隨軍去至邊關。陣前一仗,來犯的西夏王大敗,退回老營,憑借天險頑守,并設計欲將文廣誑進絕谷,以威脅楊家。其計為太君和桂英識破,她們根據楊宗保生前絕谷探道的遺言和馬夫張彪的陳述,證實葫蘆谷內確有棧道可以飛躍天險,奇襲敵營。于是穆桂英請求將計就計闖進谷去,太君允準,并將楊宗保的坐騎白龍馬贈給楊文廣,以壯其行。穆桂英母子、楊七娘率精銳小分隊闖進絕谷后,歷盡艱險幾經波折,終于在識途老馬的引導和采藥老人的幫助下,攀上棧道。此時,西夏王已將谷口圍攻住,揚言縱火,威脅佘太君。百歲老人不為所動。忽見敵營內火光沖天,知道桂英奇襲成功,遂率兵猛撲敵營,裡外夾攻,全部殲滅西夏兵將。這部彩色戲曲藝術片在六十年代初曾經獲得百花獎。并成為中國國劇院的保留節目。   國劇大師梅蘭芳先生演的穆桂英掛帥成了中華民族戲曲史上一曲華彩樂章。排演此戲時,梅先生已是六十有五的高齡,但是舞臺風采決不減當年。該戲作為梅先生生前創作的收山之作,一經演出便引起轟動,同時成為一出梅派的代表劇目。其中最有藝術價值的就應該數“捧印”一場。在這場戲裡,最出彩的就是穆桂英掛帥前后兩種不同的復雜心理,“非是我臨國難袖手不問,見帥印又勾起多少前情。楊家將舍身忘家把社稷定,凱歌還人受恩寵我添新墳……,所以她才”誓不為宋天子領兵上陣。但是經過佘老太君的“救兵救火古來訓,退敵不求加恩寵”的教育,特別是百歲老人的一句:你不掛帥我掛帥,你不領兵我領兵的發聾振聵的誓言后,最終激發出這位當年大破天門陣女英雄的豪情壯志,于是唱出了國劇的傳世之作的是[西皮散板]轉[快板]再轉[散板]成套唱腔。其中梅先生表演“捧印”時的身段美不勝收,大師是把一些大武生的身段化在了穆桂英身上,他擷取了武生楊小樓在《青石山》中關平“托印”的身段,吸收了《鐵籠山》姜維的觀星動作,又將《一箭仇》中史文恭的回莊使用的身段編成舞蹈,配以[九錘半]鑼鼓。使這十六句唱一氣呵成,緩時如小橋流水,急時如珠走玉盤。將一位巾幗不讓須眉的女英雄淋漓盡致地表現在舞臺上。   清代地方戲曲對古早楊家將故事的革新    清代地方戲曲對古早楊家將故事大致有兩類,一類是移植、改編的古早楊家將故事,如《金沙灘》、《天門陣》、《楊文廣征西》等等;一類是民間藝人新編的楊家將故事,如《四郎探母》、《牧虎關》、《楊八姐遊春》,等等。古早故事主要取材于《楊家將演義》和宮廷戲。這類劇目在搬演演義和宮廷戲故事的同時,無可避免地也接受了它們的思想影響,把忠君報國當作了戲的基本主題魯迅說過:“時勢屢更,人情日異于昔,久亦稍厭,漸生別流……其所以然者,即一緣文人或有憾于《紅樓》……一緣民心已不能于《水滸》……”,更何況護王保駕之類了。于是,楊家將戲的內容出現了“人情化”的趨勢,從一味地表現忠勇逐漸轉向表現人的悲歡離合。日本學者青木正兒在敘述楊家將戲演出情況時寫道:   近時所行之京戲中演其一門事跡者多,《李陵碑》之外,《四郎探母》、《穆柯寨》、《轅門斬子》、《雁門關》等各出,極受臺下歡迎。   從這時列舉的劇目可以看出,舞臺上流行的楊家將戲,表現他們悲歡離合的故事遠遠超過了古早的忠節故事,且“極受臺下歡迎”。同時在當舞臺上“男女戲”盛行的風氣影響下,楊家將的招親故事更是層出不窮。楊家門裡每一個成員幾乎都有一段浪漫故事。不僅古早的招親戲(《余塘關》、《穆柯寨》等)大為流傳,而且象楊六郎招親這個在演義裡只略提一筆的內容,也被敷衍成一出大戲(豫劇《狀元媒》,又名《傅楊爭親》)。甚至一些正面描寫兩國交鋒的武戲(《九龍峪》、《孤鸞陣》等),男女關系的描寫卻也占了十之八、九。不管這些戲的思想內容有多大的差別,僅僅是題材的這一變化,已經露出以觀眾和藝人對舊題材的淡漠,反古早的傾向始露端倪。   戲曲界的不少專家一直認為國劇《四郎探母》的“人情化”傾向是一種“獨反其道而行之”的“異己,思想滲透”。這并不符合事實。實際上,當時舞臺上楊家將故事的演出,不僅題材出現了“人情化”的趨勢,就連一部分古早故事的內容也發生著深刻的變化。舊故事裡那此“忠肝義膽,爭光日月而震動乾坤”的英雄,被一個一個從天上拉回了人間。戲曲藝術家們在這些“懷赤心白意以報效天子”的忠臣良將血管裡注入了凡夫俗子的血液,使他們充滿了普通人的感情、欲望和弱點。借用“現代化”概念來說,就是英雄們被“非英雄化”了。   楊令公死節的故事,演義所著意表現的是英雄遭害、壯志難伸的憤慨。這從楊令公在李陵廟上題的可以看出來:其所以觸碑而死,也是因為“圣上遇我甚厚,實期捍邊討賊以仰答之,不意為奸臣所逼,而致王師敗績,我尚有何面目求活!”然而,在國劇《托兆碰碑》裡,這種英雄末路的悲壯意境則由另一種凄楚動人的父子之情取代了。這出戲雖然保留了“令公碰碑”的古早情節,但整個情調發生了質的變化。戲從楊七郎鬼魂“托兆”開始,引出楊令公“夢子”、“別子”、“望子”的動人情節。令公碰碑的動機也由“若被遼人生擒,受他恥辱,不如趁早死之為愈”的死節變成了由于“被困兩狼山,白日受饑餓,夜晚受風吹,盼兵兵不到,盼子子不歸”的絕望。這出以唱為主的老生戲,幾乎完全是以聲樂來表現人物的。“盼姣兒不由人珠淚雙流”的成套“二黃”唱腔,一開始就表明了令公的心事,為整出戲奠定了基調。而作為“戲核兒”的大段“反二黃”更是通過追敘楊家八郎的不幸結局充分表現楊公公此時此刻的痛子之情。特別是兩個“我的兒啊!”的大腔,完全是人物的這種感情達到頂峰時痛苦的悲吟。如果說,古早故事是通過“王師敗績”的后果來譴責潘仁美弄權的,那么國劇便是以“一家人無有下梢”的家庭悲劇來揭露權臣的兇殘。后者的“人情化”傾向十分鮮明。   戲曲藝術家們不僅背離古早,大膽地表現人情,而且還利用舊故事來諷刺不近人情的人物。楊六郎斬子的故事,演義裡并沒有表現楊延昭的無情。他的“囚禁”宗保也只是“恐其貪戀新婚而不用心破陣也”。11然而,國劇《轅門斬子》卻把楊延昭當作一個諷刺對象,諷刺了他的無情無義。實際上跟王法并不抵觸,但多少含有一點離經叛道的味道。在這樣的基礎上,新編楊家將故事的一些優秀代表,再現出了更加鮮明的“異端”傾向。它們以大膽的革新精神和人文主義的思想意識,對舊古早進行了勇猛的沖擊。   與歐洲文藝復興時期的作品相似,《四郎探母》、《楊八姐遊春》這些戲雖然取材于舊故事,利用了傳說中的人物和一部分情節,但進行了大量的發揮和脫胎換骨的改造,徹底擺脫了楊家將故事的“忠君報國”的古早主題。在新編的故事裡,傳說中的楊家將形象也注入了新的血液。楊門女將不再因為忠君報國、效死疆場而被歌頌。《楊八姐遊春》裡敢于譏諷皇帝的佘太君,敢于提兵抗婚的八姐、九妹,都以她們的叛逆精神而光彩奪目。《四郎探母》中的鐵鏡公主也以善良、爽直、多情、機智的性格區別于演義裡那個“嫁夫隨夫”、三從四德的公主形象。   對于古早故事裡的各種封建意識,新編故事都有不同程度的打破。一出《四郎探母》幾乎對古早故事裡的封建正統觀念、大漢族主義情緒都作了否定。在古早故事裡,征遼戰爭與鎮壓少數民族起義的征儂智高是相提并論的。這與《水滸》把征遼與征方臘相提并論一樣,實際上都是以宋朝為正統,把少數民族政權和農民起義看成“盜賊”。《四郎探母》卻能擺脫這種觀念的桎梏,敢于正視歷史,敢于提示宋遼之間“兩國不和常交戰”,“各為其主奪江山”的封建戰爭的實質。尤其是它從楊四郎被俘招親的情節生發開去,安排了蕭、楊兩家既是親家,又是敵人的戲劇性情節,通過楊四郎這條紐帶,使兩家同時陷進了戰爭所造成的不幸裡。這樣的描寫,其意義已不只是一般化地揭露戰爭給個別家庭帶來的不幸和痛苦,而是反映了民族間的不和睦給兩個民族帶來的苦難。這表明了作者能夠跳出狹隘的民族偏見,對歷史作較為深刻的洞察。《四郎探母》所表現的中心內容用兩個字來概括,就是“人情”。全劇一共三大段。第一段,探母的準備(坐宮、盜令),寫的是楊延輝的思母之情和夫妻間的恩怨;第二段,探母的過程(過關、巡營、見娘、哭堂),著力刻劃了楊家將生離死別的痛苦;第三段,探母的后果(回令),雖然夾雜了一些庸俗的科諢,但中心還是沒有離開骨肉之情。圍繞著赦、殺楊延輝的戲劇糾葛,展開的是人情與王法的沖突。最后是人情戰勝了王法。

電影《忠烈楊家將》

  名稱:忠烈楊家將   電影 楊家將開拍時間:2011年8月    拍攝時間:2011年8月-12月    公映時間:2012年    導演:于仁泰 編劇:黃子桓 監制:黃百鳴 武術指導:元德    主演:鄭少秋(飾演楊業), 徐帆(飾演佘賽花), 鄭伊健(飾演楊大郎),于波(飾演楊二郎),周渝民(飾演楊三郎),李晨(飾演楊四郎) ,林峯(飾演楊五郎),吳尊(飾演楊六郎),付辛博(飾演楊七郎)。   投資預算:1500萬美元    投資方:華誼、天馬電影等   影片男主角:   2011年是金賽特鞋業有限公司參與由河南電影電視制作集團有限公司 、華誼兄弟傳媒股份有限公司、天馬電影制作有限公司(香港)聯合出品,投資1.7億的《楊家將》正式定名為《忠烈楊家將》,于8月3號在河南開封宣布開機,主演陣容全曝光,鄭少秋出演楊家將最高統帥楊令公,鄭伊健、于波、周渝民、李晨、林峰、吳尊、付辛博分別扮演楊家七帥(楊大郎到楊七郎)。   鄭少秋吳尊

1985年TVB電視劇

基本信息:

  劇集名稱:楊家將   外文劇名:The Yangs’ Saga   更多外文劇名:Yang ka cheung   制片地區:中國香港   出品公司:香港無線電視臺(TVB)   出品年份:1985年   首播日期:1985年10月21日   集數:5集   監制:李添勝   編導:杜琪峰、李惠民、蕭鍵鏗   補充信息:1985年TVB臺慶劇

演員表:

  ●楊家將:   楊令公楊業………楊澤霖 飾 楊令婆佘賽花…….湘漪 飾   楊大郎延平………黎漢持 飾 大娘…………..歐陽佩珊 飾   楊二郎延定………吳鎮宇 飾 二娘……………..商天娥 飾   楊三郎延安………李國麟 飾 三娘……………..毛舜筠 飾   楊四郎延輝………苗僑偉 飾 四娘……………..龔慈恩 飾   楊五郎延德………黃日華 飾 五娘…………………謝寧 飾   楊六郎延昭………劉德華 飾 六娘柴郡主…….劉嘉玲 飾   楊七郎延嗣………梁朝偉 飾 七娘杜金娥…….曾華倩 飾   楊八妹…………….楊盼盼 飾 楊九妹…………..周海媚 飾   孟良…………………..秦煌 飾 焦贊………………陳榮峻 飾   杜大娘…………….李香琴 飾   ●宋皇朝皇族朝臣大將:   趙匡胤…………….林立三 飾 趙光義…………..李龍基 飾   皇后……………….呂有慧 飾 潘妃………………莊靜而 飾   八賢王…………….湯鎮業 飾 潘洪……………..劉兆銘 飾   包拯………………..盧海鵬 飾 寇準………………..夏雨 飾   潘龍………………..駱應鈞 飾 潘虎……………..陶大宇 飾   潘豹………………..潘宏彬 飾 潘夫人…………..蘇杏璇 飾   張御史………………..秦沛 飾 崔公公…………..何貴林 飾   呼延贊………………..劉丹 飾 呼延丕顯………..廖啟智 飾   ●遼族皇族軍將:   蕭太后……………..李琳琳 飾 遼王…………………劉江 飾   大公主青蓮……….戚美珍 飾 二公主碧蓮…….唐麗球 飾   蕭天佐……………..許紹雄 飾 蕭天佑………………郭峰 飾   ●其他:   玉皇大帝………………曾江 飾 華山圣母……….汪明荃 飾   觀音大士……………趙雅芝 飾 九天玄女……….張曼玉 飾   玉女………………….邵美琪 飾 金童……………..李樹桂 飾   鬼谷子…………….. .黃允財 飾 了法方丈……….吳孟達 飾   ●八仙:   呂洞賓……………….周潤發 飾 何仙姑…………..鄭裕玲 飾   韓湘子……………….萬梓良 飾 漢鐘離…………..譚炳文 飾   張果老………………….鮑方 飾 曹國舅…………..張英才 飾   鐵拐李……………….朱鐵和 飾 藍采和…………..陳復生 飾

劇情介紹:

  宋太祖趙匡胤(林立三)被弟太宗(李龍基)害死,冤魂向玉帝(曾江)告狀。玉帝派赤龍婆下凡擾亂宋室,但宋室天數未盡,大鵬、文曲星、天機星諸神下凡輔助宋室。八仙呂洞賓(周潤發)與師傅漢鐘籬斗氣,要將天意扭轉,令宋滅于大遼手上。    宋國丈潘洪(劉紹銘)一家橫行霸道,恃勢凌人。楊家一門忠烈,楊業(楊澤霖)父子八人饒勇善戰,屢立奇功,甚得太宗重用。   潘洪與遼暗中勾結,合計傾覆大宋王朝。遼起兵犯宋,潘掛帥,楊家將為先鋒。潘設下毒計,楊家全軍覆沒。七郎(梁朝偉)逃出請救兵,身中七十二箭而亡;四郎(苗僑偉)或遼青蓮公主(戚美珍)招為駙馬;五郎(黃日華)為五臺山和尚所救,削發為僧;六郎(劉德華)回京告御狀成功,斬殺潘洪于黑林。   六郎征遼,被困陣中,楊令婆(湘漪)得漢鐘籬指點迷津,親率四郎、五郎及楊家女將破陣救出六郎。呂洞賓卻施展法術大敗楊家將,青蓮為救四郎而死,幸漢鐘籬及時帶走呂洞賓。四郎因青蓮之死,飄然遠去 。五郎重回五臺山,楊令婆不勝唏噓,帶同楊家上下回火塘關歸隱,以享天年。

1991年電視劇《楊家將》

  導演:張裕民(前6集) 張紹林 高建國 后26集

演員

  楊繼業—李志毅   佘賽花—張晶(前期),王建英(中期),張登橋(后期)   楊六郎(楊延昭)—張軍平(前期),關新偉(后期)   91版楊家將穆桂英—張煜佳(張瑞珈)   楊宗保—張晨(前期),樊元凱(中期),徐成林(后期)   潘仁美—趙克明(前期),李仰圣(后期)   蕭銀宗—陳玲娣(前期),趙恩敏(中期),周賢珍(后期)   趙光義(宋太宗)—王光輝(前期),楊素(后期)   元侃(宋真宗)—任斌   耶律沙—白俊杰   呼延贊—郝宗謙   八賢王—王麗敏(前期),郝仲臣(后期)   楊大郎(楊延平)—呂鎖森   楊二郎(楊延廣)—邢兆軍   楊三郎(楊延慶)—顏振武   楊四郎(楊延輝)—廖沛然(前期),潘引來(后期)   楊五郎(楊延德)—萬榮山(前期),趙箭(后期)   楊六郎(楊延嗣)—曹慶華(前期),孫虹(后期)   楊七郎(楊延順)—李杰(前期),劉俊(后期)   楊八姐(楊延琪)—劉杰   楊九妹(楊延瑛)—龍燕   楊排風—丁翠華   91版楊家將劇照岳勝—沈航   孟良—李雨森   焦贊—雍和平   董月娥(四郎原配妻)—徐冬梅   瓊娥(四郎后續妻)—楊婷婷(前期),李萍(后期)   馬賽英(五郎妻)—楊佩婷   柴郡主(六郎妻)—劉潔(前期),劉利華(后期)   杜金娥(七郎妻)—劉冰   瑤娥(八郎妻)—伊拉娜(前期),朱米(后期)   楊宗英—雷剛(前期),劉俊(后期)   韓延壽—王為念   玉蓉(潘妃)—王茹(前期),張桂榮(后期)   潘豹—楚志宏   蕭天佐—顏重生(前期),荊廣生(后期)   蕭天佑—邢國洲91版楊家將劇照楊光美—孫世昌   高懷德—甘文華   楊洪—姬榮生(前期),李炬(后期)   潘夫人(潘仁美妻子)—龔玉榮   趙一拳—李根勤   劉三腳—劉德勤   監督官—范懷林   金順哥—葉松橋   王欽—張中華   土金秀—宋金銘   柴云—田江水   張元—高亞林91版楊家將劇照傅鼎臣—高爽   呼延丕鮮—沈聰   寇準—馬昌鈺   元佶—陳東海   謝金吾—李松橋   呂鐘—李松橋   焦光普—董峰   穆瓜—閻文林

簡介

  本片在吸取民間傳說、演義故事以及古早精粹的基礎上,選取新的審美視角,在勾勒北漢、北宋他遼國間尖銳復雜的戰爭歷史背景下,著重描寫了楊家將在幾十年漫長歲月中的悲歡離合、榮辱興衰,生動地再現了楊家將祖孫幾代的男英女杰們的一系列生生死死、恩恩怨怨的傳奇故事。

《百家講壇》系列節目

目錄

  1 太原降將   2 忠勇雁門   3 楊業之死   4 奇冤潘美   5 英雄六郎    6 楊門女將

分集簡介

  1 太原降將   這是一個耳熟能詳的民間故事。千百年來,戲劇小說,評書演義,楊家將的故事,為什么能一直膾炙人口、深入人心?這是一段鮮為人知的歷史史實。翻開史書,還原歷史,復活英雄,楊家將的歷史,會有哪些細節比文藝作品還要撲朔迷離、撼人心魄?這是一群令人欽佩的曠世英雄。戲裡戲外,一門忠烈,國人偶像,楊家將的榮光下,又有多少不為人知的血淚人生?楊家將的故事,老百姓耳熟能詳、膾炙人口。相傳,楊家將的第一代英雄,楊業楊老令公,他忠心耿耿為大宋王朝鎮守邊關、抗擊契丹,但是卻遭到大奸臣潘仁美的陷害,結果兵敗被困、身陷絕境。危難面前,老英雄楊業臨危不懼、誓死不降,最后碰死在李陵碑下,為國捐軀。因此,楊業老英雄在國人心目中,就是忠的化身。但是,翻開史書我們卻發現,這個舞臺上的大忠臣,這位赤膽忠心的大英雄,卻是一名降將出身,這又是怎么回事呢?   2 忠勇雁門   宋太宗率領十多萬精兵強將,將近二十萬人,攻滅了北漢,收取大將楊業,等于說是福無雙至今日至,但是宋太宗當時呢,攻滅北漢之后,他就非常膨脹了,他就一定要繼續進攻遼國,趁機收取燕云十六州。那剛才還是福無雙至今日至,由于宋太宗的這個決定,那就成了禍不單行明日行了。幽州戰役,宋軍慘敗,數萬的宋軍士兵,被殺不說,宋太宗皇帝本人,也是屁股上挨了兩支大箭,最后倉惶乘坐一輛破驢車,才有命逃回國內。宋軍這次慘敗之后呢,遼軍契丹人雖然獲勝,但是遼國的景宗皇帝,遼景宗耶律賢特別生氣,耶律賢這個人一生任性使氣,所以他憋足了勁兒,我一定要給你宋朝一個好看。

2011年電視劇《楊家將》

基本信息

  劇名:楊家將    集數:47    出品:陜西楊家將影視文化有限責任公司    題材:古代宮廷    體裁:一般    拍攝日期:2011.7   制作周期:8 個月

內容提要

  麟州地處邊陲要害部位,向來為兵家所爭之地,一時成為北方各郡爭奪目標。無人主事的麟州百姓為自保,擁戴望族楊弘信為刺史。楊弘信審時度勢,并未自立,心中另有打算。其子楊繼業對父親的韜光養晦不以為然,他相信命運掌控在自己手裡,開始嚴格訓練楊家軍。楊繼業憑借膽識和謀略,帶領楊家軍逐漸征服北方各郡勢力,成為名將,官至都尉。北漢郡降宋后,楊繼業在雁門以奇兵數千騎大敗敵兵,自此令敵兵望風而遁,但因其建功卓越也屢遭朝中奸臣猜忌。宋軍北伐,潘美領兵,楊繼業副之,然而領路軍敗績,在護送四州民眾內遷途中遭遇敵軍主力,潘美不采納楊繼業的退兵之計,強令出戰。楊繼業率部血戰陳家谷,被擒后絕食三日而死。楊繼業死后,其后代繼續傳承楊家將戍守北疆、精忠報國的愛國主義精神。