故宮


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  1. 1.北京故宮
  2. 2.南京故宮
  3. 3.沈陽故宮
  4. 4.臺北故宮
  5. 5.韓國故宮

1.北京故宮

故宮位于北京市中心,舊稱紫禁城。于明代永樂十八年(1420年)建成,是明、清兩代的皇宮,無與倫比的古代建筑杰作,世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內廷”兩部分組成,四周有城墻圍繞。四面由筒子河環抱。城四角有角樓。四面各有一門,正南是午門,為故宮的正門。2011年國慶期間,故宮8萬人限流措施一度“失守”,對此,故宮有關負責人表示,今后故宮將考慮推行分時段限流,日限8萬人不變。
中文名稱: 北京故宮博物院
外文名稱: The Imperial Palace或the Palace Museum, the Forbidden City
類別: 藝術類博物館
地點: 北京市東城區景山前街4號
竣工時間: 1420年
開放時間: :旺季8:30-16:10; 淡季8:30-15:40
館藏精品: 清明上河圖,金甌永固杯,平復帖
門票價格: 旺季60元,淡季40元
景點等級: AAAAA

基本信息

  故宮位于北京市中心,也稱“紫禁城”。這裡曾居住過24個皇帝,是明清兩代(公元1368~1911年)的皇宮,現辟為“故宮博物院”。   自明代皇帝朱棣在奪取帝位后,決定遷都北京,即開始營造紫禁城宮殿,至明永樂十八年(1420年)落成。依照中國古代星象學說位于中天,乃天帝所居,天人對應, 是以皇帝的居所又稱紫禁城。故宮占地72萬平方米,建筑面積約15萬平方米,共有殿宇8707間,都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪,是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建筑群。   故宮四面環有高10米的城墻,城墻南北長961米,東西寬753米,城外有一條寬52米、長3800米的護城河環繞,構成完整的防衛系統。故宮整體布局為中軸對稱,布局嚴謹,秩序井然,寸磚片瓦皆遵循著封建等級禮制,映現出帝王至高無上的權威。    故宮被譽為世界五大宮之一(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克裡姆林宮),并被聯合國科教文組織列為“世界文化遺產”。 委員會評估:紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心,它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群,成為明清時代中國文明無價的歷史見證。   故宮文化,是以皇帝、皇宮、皇權為核心的帝王文華、皇家文化,或者說是宮廷文化,而代表皇權的莫過于寶璽。 明朝二十四國寶,清朝二十五國寶。   清朝25方寶璽分別為“大清受命之寶”、“皇帝奉天之寶”、“大清嗣天子寶”、滿文“皇帝之寶”、栴檀香木“皇帝之寶”、“天子之寶”、“皇帝尊親之寶”、“皇帝親親之寶”、 “皇帝行寶”、“皇帝信寶”、“天子行寶”、“天子信寶”、“敬天勤民之寶”、“制誥之寶”、“敕命之寶”、“垂訓之寶”、“命德之寶”、“鈐文之璽”、“表章經史之寶”、“巡狩天下之寶”、“討罪安民之寶”、“制馭六師之寶”、“敕正萬邦之寶”、“敕正萬民之寶”、“廣運之寶”。   故宮文化從一定意義上說是經典文化,經典具有權威性、不朽性、古早性。故宮文化具有獨特徵、豐富性、整體性以及象征性的特點。同時,   她與今天的文化建設是相連的。對于任何一個民族、一個國家來說,   經典文化永遠都是其生命的依托、精神的支撐和創新的源泉,都是其得以存續和賡延的筋絡與血脈。   北京故宮為漢族建筑之精華。北京紫禁城(故宮)為明代修建,清承明制,有所增益。故宮建筑群中,體現了漢式宮殿建筑的以下特點:   (1) 故宮建筑取坐北朝南的方向,施工前,立華表以確定方位。表是直立的標竿,取長短相等的兩表,觀測早晚其日影長度相等的兩點,將其連成一線,即為正東正西方向。一般建筑立木為表,工匠即依照所指方向開溝奠基。天安門之前,立雕飾石柱為華表,指示整座紫禁城的建筑方向,并與主體建筑風格協調,成為一種裝飾。   (2) 平面布局以大殿(太和殿)為主體,取左右對稱的法式排列諸殿堂、樓閣、臺榭、廊廡、亭軒、門闕等建筑。   (3) 殿堂建筑以木構架支撐,都柱底下有石柱礎,磚修墻體北、西、東三面維護,坐北朝南,上蓋金黃色琉璃瓦屋頂。   (4) 屋頂正脊兩端的正脊吻及垂脊吻上有大型陶質獸頭裝飾,戧脊上飾有若干陶質蹲獸,歇山式屋頂(中和殿)有寶頂。   (5) 斗拱檐桁額枋表面刻畫不同的圖案和花紋,有動物紋樣如龍鳳獅虎鳥獸蟲魚,植物紋樣如藤蔓葵荷花草葉紋,自然紋樣如山水日月星辰云氣,幾何紋樣如方形菱形回紋雷紋,文字花紋如福壽喜吉紋,器具花紋如錢紋、元寶紋等,收美觀與防腐雙重功用。其它如懸魚、窗欞、欄桿、壁畫、天文板、藻井、隔斷等裝飾紋樣多種多樣。   (6) 宮殿裝飾色彩,屋頂多用金黃色,立柱門窗墻垣等處多用赤紅色裝飾,檐枋多施青藍碧綠等色,襯以石雕欄板及石階之白玉色,形成鮮明的色彩對比。

主要景點

  故宮珍寶館太和殿   故宮午門   中和殿   金水橋   珍妃井   故宮九龍壁   太極殿   保和殿   鐘表館   儲秀宮   如意館   養心殿   上(尚)書房   乾隆花園   御花園   神武門   長春宮   交泰殿   乾清宮   三希堂   坤寧宮   慈寧宮   漱芳齋   景陽宮   乾清門   故宮角樓   太和門   翊坤宮   永和宮   皇極殿體和殿   繪畫館青銅館   皇史宬   隆宗門

宮殿介紹

  故宮的建筑依據其布局與功用分為“外朝”與“內廷”兩大部分。“外朝”與“內廷”以乾清門為界,乾清門以南為外朝,以北為內廷。故宮外朝、內廷的建筑氣氛迥然不同。   外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心,位于整座皇宮的中軸線,其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”,是皇帝舉行朝會的地方,也稱為“前朝”。是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。此外兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內務府等建筑。   內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心,兩翼為養心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮,后有御花園。是封建帝王與后妃居住、遊玩之所。內廷東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位后養老而修建。內廷西部有慈寧宮、壽安宮等。此外還有重華宮,北五所等建筑。 北京故宮歷史 故宮的建造歷時14年,是明永樂年間在元大都宮殿的基礎上興建。明初主持設計者蒯祥(1397-1481年,字廷瑞,蘇州人)。人稱“蒯魯班”。   故宮從永樂年間建成到1912年清帝遜位的約五百年間,歷經了明清兩個朝代二十四位皇帝,是明清兩朝最高權力中心的代表。

故宮風云

  明清宮廷五百多年的歷史,包含了帝后活動,等級制度、權力斗爭、紫禁城宮殿導覽宗教祭祀等。當時普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。由于明清宮廷是封建制度高度完備的最高統治中心,不尋常的大事,往往都是圍繞皇權的傳承與安危展開的。如明代正統皇帝復辟的奪門之變、嘉靖皇帝被宮女謀刺的壬寅宮變、萬歷四十三年梃擊太子宮的“梃擊案”、泰昌皇帝因服丹丸而死亡的“紅丸案”、泰昌帝病死后圍繞著新皇帝登極的“移宮”風波。清朝初諸王大臣為確立皇權的三官廟之爭、清末慈禧太后謀取權力的辛酉政變等等。   1911年辛亥革命后,紫禁城宮殿本應全部收歸國有,但按照那時擬定的《清室優待條件》,遜帝愛新覺羅·溥儀被允許“暫居宮禁”,即“后寢”部分。溥儀在此居住14年后,即1924年,馮玉祥發動“北京政變”,將溥儀逐出宮禁,同時成立“清室善后委員會”,接管了故宮。溥儀被迫出宮后,段祺瑞以及清朝遺老們都策劃著讓溥儀再次回宮,情勢緊迫,為了防止這一現象的發生,在1925年10月10日,故宮博物院正式成立,對外開放。1925年以后紫禁城才被稱為“故宮”。隨著清王朝的沒落,特別是1949年前的38年中,故宮建筑日漸破壞,有多處宮殿群倒坍,垃圾成山。   1949年中華人民共和國成立后,1961年,國務院宣布故宮為第一批“全國重點文物保護單位”。從五六十年代起進行了大規模的修整。1987年故宮被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。現辟為“故宮博物院”。   北京故宮慈寧宮中華人民共和國成立后,北京故宮博物院的職工以嶄新的精神面貌投入工作。拔除雜草,疏通河道,清理垃圾。50年代初,從宮內清除出去的上百年的垃圾竟達250,000立方米,自此院容煥然一新。故宮博物院制定了“著重保護、重點修繕、全面規劃、逐步實施”的古建維修方針,經過幾十年的努力,許多殘破、滲漏、瀕臨倒塌的大小殿堂樓閣得到了修復和油飾,愈顯金碧輝煌。院內各處高大宮殿都安裝了避雷設施,又以巨額投資建設了防火防盜監控系統和高壓消防給水管網,使這座古老的宮殿建筑得到了更加有效的保護。特別是改革開放后,在人民政府的大力支援下,徹底整治了環繞故宮的筒子河,更好地凸現了昔日皇城的風貌。   在文物工作方面,五六十年代的重點是對故宮博物院舊藏的清宮文物重新清點核對,登記造冊,進行鑒別、分類和建檔,糾正了過去計件不確之處并增補了遺漏的文物,例如從雜物堆中發現了用草簾裹著的象牙席、修復漱芳齋戲臺時發現在地板下存放的傳為唐代盧棱伽的《六尊者像》冊等。通過長達十余年的工作,總計清理出清宮舊藏文物七十一萬余件。與此同時,還通過國家調撥、向社會征集和接受私人捐贈等模式,新入藏文物達二十二萬余件之多,大幅度地填補了清宮舊藏文物時代、類別的空缺和不足,諸如石器時代的彩陶,商、周時代的青銅器、玉器,漢代的陶俑,南北朝時代的石造像,唐代的唐三彩等。而新入藏的古代法書名畫尤為大宗,為世所注目。如晉代陸機《平復帖》、王珣《伯遠帖》、顧愷之《洛神賦圖卷》,隋代展子虔《遊春圖卷》,唐代韓滉《五牛圖卷》、杜牧《張好好詩卷》,五代顧閎中《韓熙載夜宴圖卷》,宋代李公麟《臨韋偃牧放圖卷》、郭熙《窠石平遠圖》、張擇端《清明上河圖卷》等,均是人間瑰寶。此項工作數十年堅持不懈,近年還從市場上以巨資購回宋代張先《十詠圖卷》,元代乃賢《城南詠古詩》,明代沈周《仿黃公望富春山居圖卷》,清代石濤《高呼與可圖卷》等,尤其前兩件是溥儀以賞溥杰為名從宮中盜出而流散民間的,今日復歸寶庫。   為保護好這批數量巨大的古物瑰寶,從五六十年代起對原有庫房進行了大規模的修整,采取了防潮、防蟲的各種措施。九十年代后又建立了新的文物庫房,可入藏文物六十余萬件。新庫房恒溫、恒濕,防火、防盜,并采用現代化技術自動控制,可保文物安全無虞。自1950年開始,組建了文物修復工廠,1980年擴建為文物保護科學技術部,繼承、利用古早工藝技術和引進自然科學新成果,對殘損的文物進行修復,數十年來為本院及兄弟單位累計修復文物達十一萬余件。

歷史沿革

  1406年(永樂四年),明成祖頒詔遷都北京,下令仿照南京皇宮建設北京宮殿。   1420年(永樂十八年),北京宮殿竣工。次年發生大火,前三殿被焚毀。   1441年(正統六年),重建前三殿及乾清宮。   1557年(嘉靖三十六年),紫禁城大火,前三殿、奉天門、文武樓、午門全部被焚毀,至1561年才全部重建完工。   1597年(萬歷二十五年),紫禁城大火,焚毀前三殿(太和殿、中和殿、保和殿)、后三宮(乾清宮、交泰殿、坤寧宮)。復建工程直至1627年(天啟七年)方完工。   1644年(崇禎十七年),李自成軍攻陷北京,明朝滅亡。李自成撤退前焚毀紫禁城,僅武英殿、建極殿、英華殿、南熏殿、四周角樓和皇極門未焚,其余建筑全部被毀。同年清順治帝從沈陽遷都至北京。此后歷時14年,將中路建筑基本修復。   1683年(康熙二十二年),開始重建紫禁城其余被毀部分建筑,至康熙三十四年基本完工。   1735年(雍正十三年),清高宗(乾隆帝)即位,此后六十年間對紫禁城進行大規模增建和改建。   1813年(嘉慶十八年),天理教教徒林清率起義軍攻打紫禁城。   1900年,八國聯軍攻陷北京。八國聯軍在紫禁城閱兵。   1911年,武昌起義爆發,清帝退位。但按照與中華民國簽訂的優撫條件,仍然居住于紫禁城內。   1923年,建福宮發生火災。   1924年,馮玉祥發動“北京政變”,驅逐清帝愛新覺羅·溥儀。   1925年,在原紫禁城的基礎上建立故宮博物院。   1933年,故宮博物院文物南遷,以躲避日本侵略。   1948年,故宮博物院南遷文物部分運往臺灣。   1949年1月,北平(即北京)穩定后,故宮博物院還原開放。   1961年,經國務院批準,北京故宮被定為全國第一批重點文物保護單位。   1987年,北京故宮被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。   2002年,北京故宮開始進行為期19年的大修。   維修   自1840年后的100年間,故宮從未進行過大規模維修。   1949年新中國成立后,故宮博物院通過對故宮的建筑的普查,針對紫禁城存在的問題,實施了故宮古建筑修繕史上的第一個五年治理與搶險規劃,從根本上改變了舊社會留給故宮的荒涼殘破的面貌,使之展現出宏偉壯麗的規模。   1973年,故宮博物院根據中央的指示,制定出第二個五年規劃《故宮博物院五年修繕保護規劃》。該規劃除了加強對古建筑修繕外,主要涉及安裝熱力通路,電纜工程,污水管線工程,防雷裝置等多方面,多專業的保護方案。   而從2002年開始的故宮大修計畫,一直要持續到2020年。這一階段除了陸續開放一些修繕后的景點外,還要將故宮1000多名工作人員長期占用的辦公用房重新進行修繕,屆時,“開放區”的比例將由現在的30%增加到70%以上。

皇家宮殿

  故宮嚴格地按《周禮·考工記》中“前朝后寢,左祖右社”的帝都建設原則建造。整個故宮,在建筑布置上一磚一瓦都在表現著皇權至上,用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。中國建筑的屋頂形式是豐富多彩的,在故宮建筑中,不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例,屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區的建筑。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五彩繽紛的琉璃,多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸,穩重有力地吞住大脊。吻獸造型優美,是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象,象征吉祥和威嚴,這些構件在建筑上起了裝飾作用。故宮前部宮殿,當時建筑造型要求宏偉壯麗,庭院明朗開闊,象征封建政權至高無上,太和殿坐落在紫禁城對角線的中心,四角上各有十只吉祥瑞獸,生動形象,栩栩如生。故宮的設計者認為這樣以顯示皇帝的威嚴,震懾天下。后部內廷卻要求庭院深邃,建筑緊湊,因此東西六宮都自成一體,各有宮門宮墻,相對排列,秩序井然,再配以宮燈聯對,繡榻幾床,都是體現適應豪華生活需要的布置。內廷之后是宮后苑。后苑裡有歲寒不凋的蒼松翠柏,有秀石迭砌的玲瓏假山,樓、閣、亭、榭掩映其間,優美而恬靜。   中軸線    故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列,三大殿、后三宮、御花園都位于北京故宮鳥瞰這條中軸線上。并向兩旁展開,南北取直,左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內,而且南達永定門,北到鼓樓、鐘樓,貫穿了整個城市,氣魄宏偉,規劃嚴整,極為壯觀。   故宮是幾百年前勞動人民智慧型和血汗的結晶。初建時被奴役的勞動者有工匠十萬,夫役百萬。在當時社會生產條件下,能建造這樣宏偉高大的建筑群,充分反映了中國古代勞動人民的高度智慧和創造才能。同時,為了修建故宮,如所需的木材,在明代時,大多采自四川、廣西、廣東、云南、貴州等地,無數勞動人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林裡,伐運木材。所用石料多采自北京遠郊和距京郊二三百裡的山區。每塊石料往往重達幾噸甚至幾十、幾百噸,如現在保和殿后檐的臺階,有一塊云龍雕石重約250噸。   建筑學家們認為故宮的設計與建筑,實在是一個無與倫比的杰作,它的平面布局,立體效果,以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧,建筑氣勢雄偉、豪華壯麗,是中國古代建筑藝術的精華。它標志著中國悠久的文化古早,顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。   站在高山上看故宮,根本看不到一個窗戶,是為了防止刺客找路。大門前有兩個鐵缸,是防火的,裡面盛滿了水。冬季為防止缸內的水結冰,還在四周墊上棉被,下面用炭火燒烤。   故宮四門   故宮有四個門,正門名為午門。午門有五個洞。其平面為凹形,宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門,西門名西華門,北門名神武門。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓,角樓高27.5米,十字屋脊,三重檐迭出,四面亮山,多角交錯,是結構奇麗的建筑。   正門“午門”,俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺相連,環北京故宮午門抱一個方形廣場。有1組建筑。正中有重樓,是9間面寬的大殿,重檐廡殿頂,在左右伸出兩闕城墻上,建有聯檐通脊的樓閣四座,明廊相連,兩翼各有13間的殿屋向南伸出,四隅各有高大的角亭,輔翼著正殿。這種形狀的門樓稱為“闕門”,是中國古代大門中最高級的形式。這組城上的建筑,情勢巍峨壯麗,是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨,頒發年歷書,文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當中的正門平時只有皇帝才可以出入,皇帝大婚時皇后進一次,殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側門,宗室王公出入西側門。   后門“神武門”,明朝時為“玄武門”,玄武為古代四神獸之一,從方位上講,左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武,玄武主北方,所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式,用的最高等級的重檐廡殿式屋頂,但它的大殿只有五開間加圍廊,沒有左右向前伸展的兩翼,所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內日常出入的門禁。現神武門為故宮博物院正門。   東華門與西華門遙相對應,門外設有下馬碑石,門內金水河南北流向,上架石橋1座,橋北為三座門。東華門與西華門形制相同,平面矩形,紅色城臺,白玉須彌座,當中辟3座券門,券洞外方內圓。城臺上建有城樓,黃琉璃瓦重檐廡殿頂,城樓面闊5間,進深3間,四周出廊。皇帝死后其靈柩就從東華門運出,故俗稱“鬼門”。   太和門,在午門以內,有廣闊的大庭院,當中有弧形的內金水河橫亙東西,北面就是外朝宮殿大門——太和門,左右各有朝房、廊廡。金水河上有5座橋梁,裝有白色漢白玉欄桿,隨河宛轉,形似玉帶。故宮裡最吸引人的建筑是三座大殿:太和殿、中和殿和保和殿。   三大殿    位于太和門內,在3萬多平方米開闊的庭院中,是外朝的中心:太和殿、中和殿、保和殿,統稱三大殿(明朝稱:奉天殿、華蓋殿、謹身殿,嘉靖時改名:皇極殿、中極殿、建極殿。現名為清朝時名稱)。這3座大殿是故宮中的主要建筑,它們高矮造型不同,屋頂形式也不同,顯得豐富多樣而不呆板。   太和殿和中和殿、保和殿都建在漢白玉砌成的8米高的工字形基臺上,太和在前,中和居中,保和在后。遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。基臺三層重疊,每層臺上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭,三臺當中有三層石階雕有蟠龍,襯托以海浪和流云的“御路”。在25000平方米的臺面上有透雕欄板1415塊,雕刻云龍翔鳳的望柱1460個,龍頭1138個。用這樣多的漢白玉裝飾的三臺,造型重疊起伏,這是中國古代建筑上具有獨特風格的裝飾藝術。而這種裝飾在結構功能上,又是臺面的排水通路。在欄板地栿石下,刻有小洞口;在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季,3臺雨水逐層由各小洞口下泄,水由龍頭流出,千龍噴水,蔚為壯觀。這是科學而又藝術的設計。   太和殿(明朝稱奉天殿、皇極殿),俗稱“金鑾殿”,太和殿高35.05米,東西63米,南北35米,面積2377.00㎡。長寬之比為9:5,寓意為九五之尊。面積是紫禁城諸殿中最大的一座,而且形制也是最高規格,最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿,從東到西有一條長脊,前后各有斜行垂脊兩條,這樣就構成五脊四坡的屋面,建筑術語上叫廡殿式。檐角有10個走獸(分別為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、行什),為中國古建筑之特例。大約從14世紀明代起,重檐廡殿是封建王朝宮殿等級最高的形式。太和殿有直徑達1米的大柱72根,其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井,殿中間是封建皇權的象征——金漆雕龍寶座,設在殿內高2米的臺上,安放著金漆雕龍寶座,御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎,背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結構建筑,是故宮最壯觀的建筑,也是中國最大的木構殿宇。整個大殿裝飾得金碧輝煌,莊嚴絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這裡慶祝。   中和殿(明朝稱華蓋殿、中極殿)是故宮三大殿之一也是外廷三大殿中面積最小的,位于太和殿后。中和殿高27米,平面呈正方形,面闊、進深各為3間,四面出廊,金磚鋪地,建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂,正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀,上安銅胎鎏金球形的寶頂,建筑術語上叫四角攢尖式。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留,接受內閣大臣和禮部官員行禮,然后進太和殿舉行儀式。另外,皇帝祭祀天地和太廟之前,也要先在這裡審閱一下寫有祭文的“祝版”,再到中南海演耕前,也要在這裡審視一下耕具。   北京故宮中和殿內部保和殿(明朝稱謹身殿、建極殿)也是故宮三大殿之一,在中和殿后。保和殿高29米,平面呈長方形,面闊9間,進深5間,建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊,前后各有2條垂脊,在各條垂脊下部再斜出一條岔脊,連同正脊、垂脊、岔脊共9條,建筑術語上叫歇山式。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。   后三宮   1)概述   故宮建筑的后半部叫內廷,是皇帝及嬪妃生活娛樂的地方。前朝與內廷宮殿的分界線乾清門,乾清門以南為前朝,以北為內廷。乾清門左右有琉璃照壁,是清朝“御門聽政”的所在地。太和門和乾清門都是殿的形式,雖然名字上是門,在明代皇帝上朝處理政事都是在太和門,清代的時候皇帝上朝處理政事才改到乾清門。   內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心,東西兩翼有東六宮和西六宮,是皇帝處理日常政務之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉,以象征皇帝的至高無上。后半部內廷則富有生活氣息,建筑多是自成院落,有花園、書齋、館榭、山石等。內廷東側的寧壽宮是當年乾隆皇帝宣布退位后當太上皇養老皇宮,花費一百一十萬兩銀修建。   2)乾清宮   乾清宮在故宮內庭最前面保和殿的后面。乾清宮是內廷正殿,高20米。重檐廡殿頂。殿的正中有寶座,內有“正大光明”匾。這塊匾在清雍正以后,成為放置皇位繼承人名字的地方,雍正為防止皇子之間爭奪皇位而互相殘殺,采用秘密儲位的方法,即生前將皇位繼承人的名單寫在紙上放在匣子中,一份放在“正大光明”匾額后,一份由皇帝隨身攜帶,待皇帝死后開啟匣子當眾宣布皇帝繼承人。在乾清宮的兩頭有暖閣。是皇帝讀書、就寢之地。在乾清宮的西暖閣上下兩側放置27張床,由皇帝自由選擇,據說這樣可以防止刺客行刺,乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正后皇帝移居養心殿,但仍在此批閱奏報,選派官吏和召見臣下。乾清宮周圍的東西廡,還有為皇帝存儲冠、袍、帶、履的端凝殿,放置圖書翰墨的懋勤殿。南廡有皇子讀書的上書房,有翰林學士承值的南書房。   3)坤寧宮   坤寧宮在故宮“內庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝皇后寢宮,兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后,西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房,康熙、同治、光緒三帝,均在此舉行婚禮。   4)交泰殿   交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間,含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代,清嘉慶三年(公元1798年)重修,是座四角攢尖,鍍金寶頂,龍鳳紋飾的方形殿。明、清時,該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方。皇后在此接見嬪妃命婦。清代皇后所謂親蠶典禮,需至此檢查祭典儀式的準備情況。清代的25枚“寶璽”(印章)也曾收藏在這裡(現藏于珍寶館)。   5)東西六宮   位于后三宮東西兩側,共十二座宮殿,是明清皇帝的嬪妃們居住的地方。西六宮:太極殿、永壽宮、咸安宮、儲秀宮、體和殿;東六宮:鐘粹宮、景陽宮、延禧宮、永和宮、景仁宮。這些宮殿基本上都是二進院一宮兩院,每個院子有正殿、配殿、宮門,有些院子還附有遊廊、后殿。慈禧太后曾在儲秀宮和長春宮居住過,慈禧在儲秀宮居住時曾經大肆修繕過儲秀宮是它成為東西六宮最奢華的宮殿!   6)故宮其他區域   包括南三所、御膳房、慈寧花園、外東宮、英華殿、壽安宮、建福宮花園、壽康宮、乾東五所、文華殿、武英殿,這些宮殿建筑群分別坐落在皇宮的主要建筑的東西兩側,其中南三所、乾東五所是皇子的居住區、壽康宮、壽安宮、慈寧花園、英華殿是太后太妃的生活區域。外東宮是乾隆太上皇宮。

文物收藏

信息簡介

  故宮,一是欣賞豐富多彩的建筑藝術;二是觀賞陳列于室內的珍貴的文物。北京故宮所藏的宋孩兒枕故宮博物院藏有大量珍貴文物,據統計總共達1052653件之多,統稱有文物100萬件,占全國文物總數的1/6。截至2005年12月31日,中國文物系統文物收藏單位館藏一級文物的總數已達109197件,現已全部在國家文物局建檔備案。在全國儲存一級文物的1330個收藏單位中,故宮博物院以8273件(套)高居榜首,并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設立了綜合性的歷史藝術館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等,收藏有大量古代藝術珍品,是中國收藏文物最豐富的博物館。

二十五寶

  代表皇帝權力的莫過于寶璽。   清朝二十五寶自乾隆厘定后,其數目和使用范圍再沒有變更過。 (1)大清受命之寶 白玉質 面14厘米見方,通高12厘米,紐高8.2厘米 以章皇序之用   (2)皇帝奉天之寶 碧玉質 面14厘米見方,通高15.2厘米,紐高11.5厘米 以章奉若之用   (3)大清嗣天子寶 鎏金質 面7.9厘米見方,通高7.6厘米,紐高5厘米 以章繼繩之用   (4)皇帝之寶 青玉質 面12.5厘米見方,通高9.5厘米,紐高6.3厘米 以布詔赦之用   (5)皇帝之寶 栴檀香木質 面15.5厘米見方,通高16.6厘米,紐高11厘米 以肅法駕之用   (6)天子之寶 白玉質 面7.8厘米見方,通高6.4厘米,紐高4.2厘米 祭祀百神之用   (7)皇帝尊親之寶 白玉質 面6.8厘米見方,通高6.1厘米,紐高4.3厘米 以章奉若之用   (8)皇帝親親之寶 白玉質 面7.2厘米見方,通高7.7厘米,紐高4.2厘米 以展宗盟之用   (9)皇帝行寶 碧玉質 面15.6厘米見方,通高13厘米,紐高7厘米 以頒錫赍之用   (10)皇帝信寶 白玉質 面10.5厘米見方,通高6.5厘米,紐高5厘米 以征戎伍之用   (11)天子行寶 碧玉質 面15.5厘米見方,通高13.8厘米,紐高7.8厘米 以冊外蠻之用   (12)天子信寶 青玉質 面12.1厘米見方,通高8.5厘米,紐高4.5厘米 以命殊方之用   (13)敬天勤民之寶 白玉質 面10厘米見方,通高9.8厘米,紐高5.3厘米 以飭覲吏之用   (14)制誥之寶 青玉質 面13厘米見方,通高14.7厘米,紐高8.5厘米 以諭臣僚之用   (15 敕命之寶 碧玉質 面11.3厘米見方,通高9厘米,紐高5.5厘米 于誥敕諭旨上鈐用   (16)垂訓之寶 碧玉質 面13厘米見方,通高10.5厘米,紐高5.9厘米 以揚國憲之用用   (17)命德之寶 青玉質 面13厘米見方,通高10.4厘米,紐高6.2厘米 獎勵忠良之用   (18)欽文之寶 墨玉質 面11.7厘米見方,通高9.8厘米,紐高5.5厘米 專鈐于有關文教之諭旨   (19)表章經史之寶 碧玉質 面15.3厘米見方,通高13.2厘米,紐高7厘米 以崇古訓之用   (20)巡狩天下之寶 青玉質 面15.3厘米見方,通高13.3厘米,紐高7.3厘米 以從省方之用   (21)討罪安民之寶 青玉質 面15.3厘米見方,通高13.9厘米,紐高7.5厘米 以張戎伐之用   (22)制馭六師之寶 墨玉質 面17厘米見方,通高10.8厘米,紐高6.6厘米 以整戎行之用   (23)敕正萬邦之寶 青玉質 面13厘米見方,通高10.7厘米,紐高6.3厘米 以誥外國之用   (24)敕正萬民之寶 青玉質 面12.6厘米見方,通高10.4厘米,紐高6.2厘米 以誥四方之用   (25)廣運之寶 墨玉質 面19厘米見方,通高15.6厘米,紐高9厘米 以謹封識之用

十大珍寶

  1.金甌永固杯   2.云紋盤   3.青玉云龍紋爐   4.掐絲琺瑯纏枝蓮紋象耳爐   5.《清明上河圖》   6.《平復帖》   7.鐘表之寶彩漆描金樓閣式自開門群仙祝壽御制鐘   8.織繡之寶沈子蕃緙絲《梅鵲圖》   9.青銅之寶酗亞方樽   10.陶瓷之寶郎窯紅釉穿帶直口瓶

常設展覽

  《珍寶館——故宮藏珍貴文物展》—皇極殿廡房養性殿 樂壽堂 頤和軒   《石鼓館——秦國石鼓專題陳列》—皇極殿東廡   《鐘表館——故宮收藏鐘表展》—奉先殿(館內11點和14點有鐘表演示)   《青銅器館》—承乾宮   《清宮戲曲展》—暢音閣閱是樓   《溥儀生活展》—麗景軒   《清代妃嬪生活展》—永壽宮   《皇朝禮樂展》—弘義閣   《清宮鹵簿儀仗展》—太和門西廡   《天府永藏展》—保和殿西廡   《清代武備展》—弘義閣迤南西廡   《萬壽慶典展》-乾清宮西廡   《皇帝大婚展》-乾清宮東廡

故宮之謎

  1、冷宮   “冷宮”在哪裡,要先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為“三宮”。六院分別指東路六宮和西路六宮。封建帝王有著“至高無上”的權力,可以隨心所欲地挑選妃子。皇帝的妻妾眾多。至于選到宮中的女子,一旦失寵,便在宮中禁室裡等死,更為悲慘。故宮的“冷宮”并無定所,關禁王妃、皇子的地方,便俗稱“冷宮”。查遍所見明、清史料,冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根據一些文獻記載,明、清時代被作為“冷宮”的地方有好幾處。   明末天啟帝時,成妃李氏得罪了權勢赫赫的太監魏忠賢,被由長春宮趕到御花園西面的乾西,一住四年。先后被幽居乾西的,還有定妃、恪嬪等人。這個“冷宮”在紫禁城內之西。   光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前,據說關在景祺閣北邊北三所(現坍毀),這地方就在今天珍妃井西邊的山門裡。如果這一出自太監之口的傳聞屬實,則此地也算得一處“冷宮”。   2、故宮設計者   故宮這樣宏偉的建筑,如果浩大的工程,由誰負責設計?又是誰主持施工的?這的確是個歷史謎團,難倒不少老北京人。因為故宮的建筑上沒有如現代建筑那樣明確地刻上此建筑物建于何年,由何人設計等字樣。目前大多數人都認為故宮是明代一位杰出的匠師,姓蒯名祥,人稱蒯魯班的人設計的。   故宮博物院古建部高級工程師于倬云先生提出了不同意見:曾經參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設計者這個說法不確切,其實,蒯祥只是故宮的施工主持人,故宮真正的設計人應該是名不見經傳的蔡信。永樂15年紫禁城宮殿開始進入大規模施工高潮時,蒯祥才隨朱棣從南京來到北京,開始主持宮殿的施工,而在此之前,蔡信已主持故宮和北京城的規劃、設計和建造了。   3、皇帝上朝的地點   現在很多人都認為太和殿平時是用于上朝的,其實不是這樣的。太和殿其實是用來舉行各種典禮的場所,實際使用次數很少,縱觀明清,皇帝上朝的地方主要在:太和門、乾清門(為御門聽政)、乾清宮(有大事或重要的事情時皇帝召見大臣所在地)、還有養心殿(垂簾聽政,清朝后期)的,并不是平時所說的太和殿。   4、故宮為何“龍”多   紫禁城是龍的世界,龍的造型千姿百態,栩栩如生。在我國封建社會裡,皇帝被稱做“真龍天子”,是大地的主宰。紫禁城是明、清兩朝的皇宮,因此,宮中的殿堂、橋梁、丹陛、石雕以及帝后寶璽、服飾御用品等無不以龍作為紋飾。那么,故宮裡到底有多少龍?恐怕誰也說不清。有人粗算過,故宮號稱有宮殿8000多間,僅以每殿有6條龍計算,就有龍近4萬條,如果加上所有建筑裝飾和一切御用品上的龍,那就數不勝數了。   有人做了一個統計,即,太和殿頂屋脊及瓦當、滴水等共有龍紋2632條,外檐額枋及門窗彩繪包括飾件共有龍紋5732條,殿內檐及殿內梁枋天花上共有龍紋4037條,殿中金柱、藻井、寶座、屏風及陳設上共有龍紋609條,殿內墻壁及暖閣門罩等共有龍紋542條。這是個尚不完全的統計,太和殿內外的龍紋、龍雕等各種形式的龍就有13 844條之多。這種萬龍朝圣的裝潢設計,構成了一種威嚴神秘的氛圍,以獲得神化皇帝、恫嚇臣民的效果。   5、三大殿院不種樹   有人撰文提出三大殿院內不種樹,主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿并稱外朝三大殿,是皇帝舉行盛典的地方,從位置上說居整個外宮建筑的中心,也是整個北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴氣勢,建筑上采取了許多手法,其一便是院內不植樹,從皇城正門天安門起,經端門、午門、太和門,這之間的一系列庭院內都無樹木(現在端門前后的樹是辛亥革命以后種植的)。當時人們去朝見天子,進入天安門,經過漫長御道,在層層起伏變化的建筑空間中行進,會感到一種無形的,不斷成長的精神壓力,最后進入太和門,看到寬闊的廣場與高聳在三重臺基上的巍峨大殿,這種精神壓力達到頂點。寬闊的廣場、藍藍的天空,把三大殿映襯得更加威嚴壯觀。而這正是至高無上的天子對自己臣民所要求的。如果在這些庭院內都種上樹,綠蔭宜人,小鳥鳴叫,那將會破壞朝廷的威嚴氛圍。   故宮三大殿上沒有樹木的第二個原因是中國古代皇帝在五行中屬“土”,“木”克“土”,因此沒有“木”。太和殿、中和殿和保和殿的臺基就是一個坐北朝南的“土”字。   第三個原因是:謹防刺客進入,傷及皇上、大臣。保護皇上不受侵害。   6、故宮九龍壁   故宮九龍壁,由上等琉璃磚瓦拼砌而成,絢爛奪目。然而,在九龍壁上所列的九條龍中,從東數第三條白龍的腹部是用木料雕鑿成型后補上去的。   據傳,當年在燒制故宮九龍壁琉璃的時候,工匠們一不小心,把其中一塊給燒壞了,由于琉璃工藝要求極高,燒制難度極大,已經沒有足夠的時間再燒一次,一位木匠師傅冒著欺君之罪,用木塊雕刻替代,并刷上白色油漆,使它同原來的白龍腹顏色相同,終于瞞過了前來檢查的官員,使工匠們免去一場災難。    今天,故宮九龍壁仍帶著這個“瑕疵”,屹立在宮殿群的東南方。   7、文物南遷之謎   抗日戰爭全面爆發前夕,日本帝國主義鯨吞了中國東北領土,1931年“九·一八事變”后,又步步進逼華北,情勢危急。1933年,易培基遭誣陷離職。馬衡接任院長。同年,故宮博物院為保護其文物安全,不至遭戰火毀滅或被日本帝國主義掠奪,決定采取文物避敵南遷之策,擇其精要裝箱南遷,并在南京建立文物庫房,成立故宮博物院南京分院。從1933年2月至5月,先后檢選出文物、圖書、檔案13,427箱又64包,分五批先運抵上海,后又運至南京。   故宮九龍壁1937年,“七七盧溝橋事變”爆發,抗日戰爭全面展開。南遷文物又歷盡艱險,沿三路輾轉遷徙至四川,分儲于巴縣、樂山、峨嵋山等地。日偽占領時期,故宮博物院在北平僅勉強開放。日偽從故宮掠走銅缸、銅炮、銅燈亭計149件,溶毀制造武器。1945年抗日戰爭勝利,北平收復,國民黨政府再度接收故宮博物院,馬衡繼任院長,三處南遷文物復集中于重慶,于1947年運回南京。1947年9月,古物陳列所合并至故宮博物院。   1949年2月,北平解放,故宮博物院由中國人民解放軍北平軍事管制委員會文化接管委員會接管。同年10月1日,中華人民共和國建立,故宮博物院隸屬中央人民政府文化部。但在中國人民解放軍即將渡江之際,自1948年底至1949年初,南京國民黨政府從南京庫房中挑選出2,972箱文物運往臺灣,后于臺北市士林外雙溪建立新館,公開對外展出。余下的大批文物,在1949年以后陸續運回故宮博物院一萬余箱,但至今還有2,176箱仍封存于南京庫房,委托南京博物院代為保管。   在這場長達十余年的戰爭期間,由于故宮博物院的工作人員不畏艱難險阻,盡職盡責,南遷文物數量雖巨,卻沒有一件丟失和損傷,故宮人員的精神、事跡,可歌可泣。可又是因為這場戰爭,致使故宮的文物分處異地,博物館也正式分為北京故宮博物院和臺北故宮博物院。這份祖國古早文化之珍藏應是一個整體,而尤與紫禁城建筑不可分離,人們相信,終有一日,其終將得以完璧。   8、故宮所有權   故宮是世界文化遺產,在這個意義上說,故宮屬于世界。從財產所有權的角度來看,故宮作為一項標的巨大的不動產,在辛亥革命以前,一直屬于清朝皇族所有。而當馮玉祥將末代皇帝愛新覺羅·溥儀趕出紫禁城之后,它就已被收歸國有。由此牽涉到國際法上的兩個重要概念:“國有化”和“政府繼承”。當一國政府基于人民利益或公共需要時,可以對國民私有財產或外國公私財產實行征用或征收,這便是“國有化”。革命黨人推翻帝制的正義行動,應民意、符民心,所實施的“國有化”手段是合法的。故此,故宮始由中華民國政府所有。   1949年中華人民共和國宣告成立,中華人民共和國中央人民政府合法取代了中華民國政府的國際法主體地位之后,國家財產發生了“交替政府的繼承”——故宮也不例外。和“中華民國政府”在海內外的眾多財產一樣,故宮的所有權歸由中華人民共和國中央人民政府行使。   《中華人民共和國憲法》第2條規定:“中華人民共和國的一切權力屬于人民”,這其中當然也包括對公共財產——故宮的占有、使用、處分和收益的權力。一直有一個隸屬于國家文物局的“故宮博物院”管理著故宮嗎?還建有一套龐大的行政事業管理系統?也許正是這個原因,故宮的管理者才會把故宮修繕工程當成自己單位內部的一件事情來處理,其封閉操作因而引發了一系列爭議。“故宮博物院只是一個被委托的機構,對故宮作為國家級博物館和人類文明載體的有關事宜負有具體責任,而不意味著它對故宮擁有所有權和一切處置權。”故宮博物院的法律地位,是受到中華人民共和國中央人民政府委托、負責管理國有(全民所有)財產的代理機構。   9、是“故宮博物院”還是“紫禁城”   故宮,作為東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。1987年,聯合國教科文組織世界遺產委員會將故宮列入“世界遺產目錄”。故宮的官方名稱是“故宮博物院”(The Palace Museum),但在歐美國家出版的旅遊小冊子裡,通常都稱其為“紫禁城”(The Forbidden City),并附加說明它是中國明、清兩代王朝的皇家駐地。世界上大多數曾經來過或想來故宮的遊客要看的,是那個在好萊塢電影《末代皇帝》中閃耀著神秘色彩的巨型皇家宮殿,想體驗的,是東方帝制時代的壯美與恢宏,而不僅僅是要參觀故宮內陳設的國家級文物。故宮的皇家宮殿的屬性,遠遠大于它作為博物館的藏物功能。在故宮被視為博物館的潛意識下,一個在太和門設立大螢幕電視導遊系統的構想曾被提出來,在專家們的據理力爭下,這一計畫最終沒能實施。因為這樣雖然有利自由行的遊客,但是破壞了故宮的整體風貌。現在有一種手持式“多媒體導遊系統”可以圓滿解決這個難題。

推行新措

  2011年國慶期間,故宮8萬人限流措施一度“失守”。對此,故宮有關負責人表示,今后故宮將考慮推行分時段限流,具體辦法是通過精細化管理,限制每小時進入故宮參觀客流人數。今后故宮在旅遊高峰期限流的大方針仍將堅持下去,8萬人限流門檻不變。   目前,故宮分流三大殿等主路密集客流的模式,主要是加派人員疏導,通過在側殿開辦文物展等。這位負責人表示,隨著相關儀器設備到位,故宮將通過在出入口對進出遊客數量進行統計,將每天8萬限量進行更精細化的管理,以放慢進院速度等模式,動態控制“宮”內的遊客數量。另外,故宮還將考慮在團體票上設入院時間限制,以分散客流。   具體方案目前還在研究中,實行時間尚不確定。新措施確定后,將及時向社會公布方案。

其他信息

  1、北京故宮票價   故宮博物院實行淡、旺季差價門票制度。在校學生和特定人群可以享受門票優惠的政策。   一般門票:   每年4月1日-10月31日為旺季,每張門票為人民幣60元(不包括珍寶館、鐘表館)   每年11月1日-來年3月31日為淡季,每張門票為人民幣40元(不包括珍寶館、鐘表館)   珍寶館(即進入寧壽宮區,還包括戲曲館、石鼓館)參觀門票:每張門票為人民幣10元   鐘表館(即進入奉先殿區)參觀門票:每張門票為人民幣10元   身高1.2米以下兒童可以隨監護人免票參觀。   門票優惠政策:(所有優惠政策均不含珍寶館、鐘表館)   1. 大、中、國小學生(含港、澳、臺學生;不含成人教育、研究生),可憑學生證或學校介紹信購買學生票,每張20元/人。   2. 60歲以上(包括60歲)老年人憑有效證件,門票半價優惠。   3. 離休干部憑離休證免費參觀。   4. 殘疾人憑殘疾人證件免費參觀。   5. 持有本市社會保障金領取證的人員,門票半價優惠。   6. 每年“六一”兒童節時,14周歲以下的兒童(含14周歲)可以免費參觀。隨同家長一人可享受半價優惠。   7. 每年“三八”婦女節時,女性觀眾可享受門票半價優惠。   8. 每年“八一”建軍節時,現役中國軍人可憑有效證件免費參觀。   2、最佳旅遊季節   北京的氣候屬于暖溫帶大陸性季風氣候,四季分明。冬季寒冷干燥,有時有風沙;夏季潮濕多雨。一月份平均氣溫-4攝氏度,七月份平均氣溫26攝氏度。最好的旅遊季節是4月下旬-6月上旬、8月下旬-11月底。故宮位于北京市中心,是眾多遊人的向往之地。在4月下旬-6月上旬旅遊較好,因為那時正是故宮內的花兒開得艷麗之時。走進故宮內,您可以觀賞美麗的花兒,綠裝素裹的樹木。正是一派生機勃勃的景象!   2011年7月2日,故宮博物院實行“單向參觀”,遊客參觀順序規定為從南側午門進入,北側神武門出。實行新的參觀模式后,宮墻內的御花園、乾清宮區域等老堵點通了,可讓故宮沒想到的是,宮墻外神武門西側的道路卻變成了新堵點。   3、旅遊路線   故宮旅遊線路:   最理想的參觀路線是從午門進入紫禁城,然后沿著中軸線依次參觀內金水橋、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清門、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園。參觀完御花園,可以通過御花園左側的門進入西六宮依次參觀儲秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長春宮、太極殿(也叫啟祥宮),然后出內右門回到乾清門廣場,東行進入內左門,可依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完東六宮可沿東長安街再回到乾清門廣場,向東穿過景運門進入錫慶門,然后再進入皇極門,可以參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養性殿、乾隆花園、珍妃井,最后出順貞門西行出神武門離開故宮。   故宮快速遊覽線路   中路:午門→太和門三大殿→乾清門→乾清宮→交泰殿→坤寧宮→御花園→神武門   東路:午門→太和門三大殿→乾清門→東六宮→寧壽宮→珍妃井   西路:午門→太和門三大殿→乾清門→西六宮→慈寧宮→養心殿→漱芳齋   如果只有半天時間走馬觀花,建議最好以中路為主。   4、地理位置   本資料來源于百度地圖,最終結果以百度地圖資料為準。

2.南京故宮

故宮

歷史沿革

  南京故宮,又稱明故宮,是北京故宮的藍本,明朝初期的皇宮,在今中山東路南北兩側。由明太祖朱元璋始建于元至正二十六年(1366年),地址在元集慶城外東北郊。初稱“吳王新宮”南京故宮乾清宮復原圖,后又稱“皇城”。由于當時朱元璋尚未稱帝, 故新宮建筑規模有限。 只有中路的外朝和內廷建筑,東西兩側空地均未興建宮室,新宮東西寬790米、南北長750米、有門四座、南為午門、 東為東華門、西為西華門、北為玄武門、入午門為奉天門、內為正殿奉天殿、 殿前左右為文樓、武樓。后為華蓋殿、謹身殿、內廷有干清宮和坤寧宮、 以及東西六宮。   洪武元年(1368年),朱元璋即位稱帝。以應天府為南京,開封為北京。并于次年在鳳陽興建中都城,由于人力物力全被集中于中都城池和宮殿的興建,因此南京宮殿的擴建工作再度終止,此后數年間只對已有宮殿進行了必要的維修。   洪武八年(1375年)朱元璋放棄建設中都的計畫,集中力量修建南京。此次修建,增設了午門左右兩闕,在奉天門左右增加了東西角門,并增建文華、武英殿等建筑。 洪武二十五年(1392年),再次增建,在皇城外增設宮墻, 以新墻之內為皇城,原皇城改稱宮城。在宮城前建造了端門,承天門、金水橋、形成“T”字型廣場,向南直抵1373年建造的洪武門。廣場東側為五部 (刑部在皇城之北的太平門外),西側為五軍都督府。   南京故宮修建時注意了風水的問題, 以紫金山的富貴山為靠山,但是由于選址的局限,內廷部分是在被填平的燕雀湖上建造的本資料來源于百度地圖,最終結果以百度地圖資料為準。,雖然采用了打入木樁,巨石鋪底, 以及石灰三合土打夯等方法加固地基,但日久之后仍然出現地基下沉的問題,宮內容易形成內澇,排水不易。同時宮城離外城過近,戰時不易防衛。   建文四年(1402年),燕王朱棣攻破京師,建文帝出逃,馬皇后在宮中自焚死。朱棣即位后仍居于南京皇宮中, 但同時下令以北平為行在,準備遷都。永樂十八年 (1420年),北京宮殿建成,次年朱棣遷都北京,此后南京宮殿不再使用,但仍作為留都宮殿,委派皇族和內臣管理。崇禎十七年(1644年),福王朱由嵩在此即位,一度建立南明政權。此時的明故宮內大多殿宇已經坍毀無存,南京太廟也早已被焚毀,朱由嵩進行了一些修復工作,興建了奉天門,慈禧殿等建筑。   清滅南明后,改南京為江寧,將明皇城改為八旗駐防城,設定將軍及都統二衙門于明故宮中。康熙年間,曾取明故宮石料雕件修建普陀山廟宇。太平天國攻陷南京后,沒有使用明故宮作為宮殿基址。 而是在城中另擇新址建設新宮,此間拆取明故宮大量石料和磚瓦。至太平天國滅亡時,明故宮的宮殿和宮墻已基本無存。   中華民國時期,曾計畫以明故宮地區為中央行政區,但由于財力和戰爭的原因,該計畫沒有全部實現,只是在明故宮遺址范圍內修建了中國國民黨中央監察委員會和中國國民黨中央黨史資料陳列館。1929年修建的中山東路從明故宮遺址中穿過,將其劃為南北兩部(明故宮遺址公園,午朝門公園),至民國后期,明故宮已成為一處小型機場。

建筑特色

選址依山

  在選址上自然權衡各種利弊作出最佳選擇宮城卜地于城東鐘山之陽,北倚鐘山的“龍頭”富貴山,并以之作為鎮山,放棄了對平坦的中心地帶——原六朝及南唐宮殿舊址的南京故宮布局示意圖利用,而采用填湖造宮的辦法。究其原因,除了“六朝煙祚不永”的忌諱外,不外是“(舊內)因元南臺為宮,稍庳隘”,不符合新王朝的要求,而且舊城居民密集,又有諸多功臣府第,大量拆遷有關人心向背;加之南京屬丘陵地帶,平地難尋,而因地就勢依山而建,能創造出氣象宏偉的效果。這種選址,在金陵有歷史先例可循,六朝宮城便是選擇在雞籠山、覆舟山下的一片高河漫灘上,東瀕青溪,西達五臺,雞籠山和覆舟山就旬天然屏風拱衛于宮城之后。明代南京宮城以富貴山作為依托,并巧用原來的東渠作為皇城西城隍,將午門以北的內五龍橋、承天門以南的外五龍橋和宮城城濠與南京城水系相互連通,取得人工和自然相互輝映的效果。而宮城偏于城之東,則可減緩居中布局常帶來的交通阻塞問題。因此南京宮殿選址是綜合考慮地形地貌和社會心理因素而進行決策的結果。

形制循禮

  在宮殿形制上,朱元璋力圖還原漢族文化古早的政治主張,集中表現為遵循禮制。即建筑形式的內容極力尋找禮制的依據:例如采用三朝五門,即《禮記》鄭玄注所稱,周天子及諸侯皆有三朝:外朝一,內朝二;天子有五門:外曰皋門,二曰雉門,三曰庫門,四曰應門,五曰路門。但實際上,自戰國以后,都城宮室制度中,循此制者無幾,直到唐長安始有其意。這就是唐西內有五門(承天門、太極門、朱明門、兩儀門、甘露門)和三朝(外朝奉天門、中朝太極殿、內朝兩儀殿)。元失此制,明南京宮殿則又用此制,其五門為:洪武門、承天門、端門、午門、奉天門,三殿為:奉天殿、華蓋殿、謹身殿。至于后妃六宮,按周禮,“天子后立六宮,……御妻以聽天下之內治以明章婦順。……夫人雖不分六宮,變分主六宮之事,或二宮則一人也。”南京宮殿在歷史上兩次建立后妃六宮以交序列的形制,以趨合禮制的要求南京明故宮金水橋遺址。關于門闕,《禮記》有“以高為貴”的規定。早在秦漢時期,高臺建闕(觀)就作為一種禮儀性的設定,標表入口以壯觀瞻。唐代宮殿門闕已作冂形平面,并直接影響到五代洛陽五鳳樓、宋東京宣德門。南京宮殿午門采用冂形高大門闕便是吸收這種古早建筑形式建成的。通過門闕的體量和所組成的空間,體現皇帝所需的崇高與威嚴。   此外,朱元璋還刻意借“天道”來加強禮制在宮殿建筑上的作用。所謂“禮者天地之序也”。“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。幫天秉陽,垂曰星,也秉陰,窮于山川。播五行于四時和而后月生也。……故圣人作則必以天地為本,以陰陽為端,以四時為柄,以曰星為紀,以月為量”。講究天人感應和禮制秩序的朱元璋,在南京宮殿中極力利用這些原則來強化皇帝至高無上的地位和禮制的權威。如在正殿之后建立乾清、坤寧二宮,象征帝后猶如天地;在乾清宮之左右立“日精門”、“月華門”,象征日月陪襯于帝后之左右;在東安門外者曰青龍橋,在西華門外者曰白虎橋,取自星宿二十八宿,以象征天津之橫貫。在建筑的稱謂上也采用一些擬天的象征手法,如前朝正殿名為“奉天”,意為奉天命而統治天下,明人的解釋是“明人主不敢以一人肆于民上,無往非奉天也”,以此強調新王朝的合法性與權威性。“華蓋”本是星名,古稱天皇大帝座上的九星叫“華蓋”,象征明太祖統一天下是應帝星之瑞。“謹身”是說皇帝加強自身修養。

軸線合一

  開創了明清兩代宮殿自南而北中軸線與全城軸線重合的模式。南京宮殿和衙署都沿著這條軸線結合在一起。從《洪武京城圖志》載京城圖中可見,以南端外城的正陽門為起點,經洪武門至皇城的承天門,為一條寬廣的御道,御道兩邊為千步廊,御道的東面分布著吏部、戶部、禮部、兵部和工部等中央行政機構(只有刑部在皇城以北太平門外),西面則是最高的軍事機構–“五軍都督府”的所在地。御道心頭承天門前是長安左、右門形成的東西橫街——長安街(廣場)和外五龍橋,向北引延,經端門、午門、內五朧橋至奉天門,進入宮城。經三大殿兩大宮抵宮城北門玄武門,至皇城北門北安門出皇城,正對鐘山“龍頭”富貴山,而以者城的太平門為結束。這種宮、城軸線合一的模式,既為南京特殊的地理條件使然,亦很突出地表達出封建集權統治唯我獨尊的精神。成為后來明成祖朱棣遷都北京時改建北京城和設計宮城的藍本。

地基缺陷

  洪武年間,明朝還處于經濟還原時期,對于都城建設朱元璋多次強調節儉樸實的方針,洪武八年改建南京宮殿時曾對廷臣說:“但求安固,不事華飾……使吾后世子孫守以為法。至于臺榭苑囿朋役,也證實了此話不虛。明初建筑風格也較為樸質,注重實用。臣下及地方建筑受制度約束甚嚴,無敢輕慢逾制者。南京宮殿是隆崇封建集權統治和嚴格的禮制秩序的典范。又是結合自然、順應地勢布置城、宮的杰出例子。但它的選址也存缺陷,如當時填湖建宮,雖然在工程做法上為避免地基下沉,采取了在基礎下鋪墊巨石和打樁以及用石灰、三合土分層夯實等方法,但到洪武末年已顯出宮城南高北低宮中積澇不易排除的問題。又如由于這城距外城太近,戰時易受城外敵軍威脅。所以后來太平天國攻占南京后,就沒有用明宮殿來做天王府。   1421年朱棣遷都北京,改南京為留都,宮城仍存舊制,并委派皇族、內臣駐守。崇禎十七年(1644年),福王朱由崧一度在這裡即位,歷史上稱南明王朝。經清代及太平天國兵炎毀壞,現僅存午門、東華門、西華門以及內外五龍橋、柱礎、碑刻等遺跡。

建筑布局

  整個明代皇城區,位于南京城的東部,是以皇城與宮城為主體、以一系南京皇城圖列建筑旨在突出皇權“神圣”為內容、以全國最高中央行署機構為大明王朝核心區域(只有“三法司”在太平門外),也是明初南京城的核心所在。   明南京皇宮規模宏大,布局嚴謹,成為后來興建的北京皇宮的母版。明南京皇宮由內宮城和外皇城兩部分組成,均坐北向南。

宮城

  宮城,又稱大內、內宮,俗稱紫禁城、紫垣,是朱元璋起居、辦理朝政、接受中外使臣朝見以及皇室成員居住之地,位于南京四重城垣最裡邊一重,有御河環繞。元至正二十六年(1366年)受朱元璋之命,由精通堪輿術的劉基占卜后填湖而建,因而地勢南高北低。宮城坐北朝南,平面略呈長方形,宮墻主體南北長約0.95公裡,東西寬約0.75公裡,周長約3.4公裡。   在宮城墻體上,初期開有城門4座,洪武“十年改作大內午門,添兩觀。中三門,東、西為左右掖門”,故共建有6座城門:南面的正門為午門,在午門左右兩側為左掖門和右掖門,西門為西華門,東門為東華門,北門為玄武門。玄武門,俗稱“厚載門”(即今誤稱的“后宰門”),取《易經》坤卦:“地勢坤,君子以厚德載物”。

皇城

  皇城,是護衛宮城最近的一道城垣,環繞宮城等距而建。永樂年間拓皇城西垣,致使西華門至西安門的距離,要比東華門至東安門的距離長一倍左右,平面呈倒凸字形。皇城與宮城以及所囊括的建筑,合稱為“皇宮”。   在皇城城垣上共開筑城門7座:皇城的正南門是洪武門,位于京城正陽門(即民國時期改稱的光華門)內北面。進洪武門后,為南北向的千步廊,兩邊建有連續的廊屋,由南而北,到承天門前的橫街分別轉向東西而成為曲尺形。千步廊后面兩側為“五部六府”中央官署的所在地。過了外五龍橋即是承天門(相當于北京天安門)。洪武二十五年(1392年),改建大內金水橋,在宮城南面正中的午門至皇城南面正中的承天門之間,建端門以及端門和承天門樓各五間,端門兩旁的御道東西兩側,建有南北向的宮墻,把東面的太廟、西面的社稷壇隔在外頭,使得這條御道更加森嚴,成為通向宮城的惟一交通線,因而承天門雖是建在皇城的正南,實際上成為進入宮城的正南第一道門。承天門前南北走向的皇墻上,建有銜接長安街東、西相向的長安左門和長安右門;在皇城主城的東面為東安門,西面為西安門,北面為北安門。   在皇城西南角的皇墻下,為宦官諸監所在地。其他各司、局、庫、房、廠等為朝廷服務的機構,有的設定在宮城裡,有的設在皇城內。   皇宮內、外的河道上,除了建有內、外五龍橋,還在東長安門外附近建有“青龍橋”,在西長安門外附近建有“白虎橋”,即堪輿術中常用的所謂“左青龍,右白虎”之制。

3.沈陽故宮

故宮

簡介

  沈陽故宮清初皇宮。原名盛京宮闕,后稱奉天行宮。在遼寧省沈陽市舊城中心。占地面積6萬平方米,有建筑90余所,300余間,是中國現存僅次于北京故宮的最完整的皇宮建筑。在建筑藝術上承襲了中國古代建筑的古早,集漢、滿、蒙族建筑藝術為一體,具有很高的歷史和藝術價值。1961年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。   沈陽故宮始建于后金天命十年(明天啟五年,1625),建成于清崇德元年(明崇禎九年,1637)。清順治元年(1644),清政權移都北京后,成為“陪都宮殿”。從康熙十年(1671)到道光九年(1829)間,清朝皇帝11次東巡祭祖謁陵曾駐蹕于此,并有所擴建。

建筑特色

  沈陽故宮以崇政殿為核心,從大清門到清寧宮為中軸線,分為東路、中路、西路3個部分。大政殿為東路主體建筑,是舉行大典的地方。前面兩側排列亭子10座,為左、右翼王亭和八旗亭,統稱十王亭,是左、右翼王和八旗大臣議政之處。大政殿于清崇德元年(1636)定名為篤功殿,康熙時改今名。殿為八角重檐攢尖頂木結構。在須彌座的臺基上,繞以青石欄桿,殿宇八面全由木隔扇門組成。正門前金龍蟠柱,殿頂為黃琉璃瓦綠剪邊。殿內彩繪梵文天花,團龍藻井。中路為整個建筑群的中心,分前后3個院落。南端為照壁、東西朝房、奏樂亭;前院有大清門、崇政殿、飛龍閣、翔鳳閣;中院有師善齋、協中齋、鳳凰樓;后院是以清寧宮為主的五宮建筑。中院和后院兩側各有一跨院,稱東宮、西宮。東宮有頤和殿、介祉宮、敬典閣;西宮有迪光殿、保極宮、繼思齋、崇謨閣。   大清門是沈陽故宮的正門,是文武群臣候朝之處。為五間硬山式建筑,正脊、垂脊及兩山的“墀頭”均以五彩琉璃鑲造。   崇政殿是故宮的正殿,建于后金天聰時,是清初朝會之所,為五間九檁硬山式,俱辟隔扇門,前后有出廊,圍以石雕欄桿。頂蓋黃琉璃瓦鑲綠剪邊,殿內徹上明造,梁架全部為和璽彩繪。殿前東置日晷,西設嘉量。殿后是鳳凰樓,同清寧宮、關睢宮、衍慶宮、永福宮、麟趾宮五宮建在近4米的高臺之上,四周繞以高墻,獨成一座宮院。鳳凰樓建于后金天聰年間(1627~1635),是休息和宴會之所,入關之后,曾存放玉璽、帝王像及行樂圖。樓為三層歇山式,深廣各3間,四周有圍廊,頂蓋黃琉璃瓦綠剪邊。   西路為乾隆四十七年至四十八年(1782~1783)增建。包括戲臺、嘉蔭堂、文溯閣、仰熙齋等,最前面為校馬場。   文溯閣是清代收藏《四庫全書》的七閣之一,為三重□硬山前后出廊式建筑,黑琉璃瓦綠剪邊。梁枋間彩繪“白馬獻書”圖案。東側有一碑亭,內立乾隆親撰的《御制文溯閣記》(正面)和《宋孝宗論》(背面)。碑文詳細記錄了建閣經過和《四庫全書》的收藏。   沈陽故宮在清朝滅亡后,被辟為博物館,是中國較早的博物館之一,先后稱為沈陽古物陳列所,奉天故宮博物館,國立沈陽故宮博物院,故宮陳列所等。1949年以來,對故宮的建筑進行了全面的維修。1955年命名為沈陽故宮博物館。1986年改為沈陽故宮博物院。

列入《世界遺產名錄》

  2004年7月1日,聯合國教科文組織第28屆世界遺產委員會批準了中國的沈陽故宮作為明清皇宮文化遺產延伸項目列入《世界遺產名錄》。位于遼寧省沈陽市舊城中心的沈陽故宮以滿族特色著稱,是中國除北京故宮外,惟一儲存完好的古代帝王宮殿建筑群。

其他相關

  沈陽故宮平面圖地址:沈河區沈陽路171號   成人票:淡季:50元 旺季 60元   兒童票:25元   其他優惠:50元。皇家禮儀表演,每周六下午2點至3點30分 “全票”對象:1.5米以上兒童及成人 “兒童票”定義:1.2米至1.5米兒童 “長者票”定義:65歲以上的長者(憑身份證驗票入園) “免票”定義:身高1.2米以下兒童免票(備注:兒童須有大人攜帶) 我國對部份景區對學生證購票有優惠(大學生除外) 。   開放時間:8:30-17:00(5-10月);9:00-17:00(11-4月)。補充說明:景區開放時間節假日, 淡旺季會有調整。   公交:從沈陽站乘環路汽車到西華門(故宮)、南一馬路乘環路汽車到東華門、北站乘224路汽車到小西門轉環路汽車故宮站下來即可到達。   捷運:從沈陽站乘1號線在懷遠門下車,從懷遠門進去即可來到故宮。故宮門前還停待租乘的人力三輪車,收費僅5元一圈,以其代步又添一些情趣   自駕:遼寧省沈陽 1. 從府后巷向東方向,前往北京街 150 米 2. 在1路口向右轉,朝北京街行進 500 米 3. 向左轉,前往小西路 240 米 4. 繼續直行進入小西路 1.1 公裡 5. 在西順城街向右轉 450 米 6. 在1路口向左轉,朝沈陽路行進 80 米 7. 向右轉,繼續沿沈陽路前行 400 米 8. 在3路口向右轉,朝正陽街行進 130 米 9. 在1路口向左轉,朝盛京路行進 160 米 故宮博物院。

地圖示識

  本資料來源于百度地圖,最終結果以百度地圖資料為準。

4.臺北故宮

故宮

簡介

  臺北故宮博物院臺北故宮又稱國立故宮博物院,原名中山博物院。始建于1962年,是仿照北京故宮樣式設計建筑的宮殿式建筑,1965年落成,臺灣故宮博物院占地總面積約16公頃,1966年啟用,原名中山博物院,后改為“國立故宮博物院”。臺北故宮博物院是中國著名的歷史與文化藝術史博物館。坐落在臺灣省臺北市士林區外雙溪。建筑設計吸收了中國古早的宮殿建筑形式,淡藍色的琉璃瓦屋頂覆蓋著米黃色墻壁,潔白的白石欄桿環繞在青石基臺之上,風格清麗典雅。臺灣故宮博物院藏品包括清代北京故宮、沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華,以及海內外各界人士捐贈的文物精品,共約70萬件,分為書法、古畫、碑帖、銅器、玉器、陶瓷、文房用具、雕漆、琺瑯器、雕刻、雜項、刺繡及緙絲、圖書、文獻等14類。博物院經常維持有5000件左右的書畫、文物展出,并定期或不定期地舉辦各種特展。館內的展品每3個月更換1次。位于臺北市郊陽明山腳下雙溪至善路2段221號所以又名:臺北故宮。

延伸計畫

  對中國古早文化愛好者而言,臺北故宮博物院無疑是一個圣地,這一中國古早文化的圣地將迎來第五次擴容,也是半個世紀裡最大的一次“擴容”。   臺灣地區領導人馬英九10月8日在臺北故宮博物院宣布啟動“大故宮”計畫。該計畫預計耗資近300億元新臺幣(約62.7億元人民幣),使在外雙溪的臺北故宮展館面積增加五倍,并在附近另開發4.8公頃(4.8萬平方米)土地建設文化創意園區。   “工程可以使一個城市變大,但只有文化才能使一個城市變偉大。”馬英九說,“大故宮”計畫既有工程,也有文化,只許成功,不許失敗。   臺北故宮博物院院長周功鑫此前曾對早報記者表示,臺北故宮現有空間為9500平方米,擴建后將變成64900平方米,包括擴建新館、正館整建、典藏大樓重建和行政大樓新增。此外,這4.8公頃文化創意園區內將設立漢字博物館、文創產業發展中心、地下藝術街及文創精品店等。屆時同步展出的文物將從現有的3000件增為15000件。   先后四次擴建仍太小   從臺北外雙溪孔子銅像前拾階而上,經過“天下為公”牌坊,再穿過一個廣場與題有“博愛”字樣的銅鼎,便抵達臺北故宮博物院正門。   這座于1965年正式對外開放的中國宮殿式建筑,樓層面積達1.03萬多平方米,場館不大,卻收藏了68萬多件中華文物,其中絕大部分遷自北京故宮博物院,是清宮舊藏與遺存,堪稱“國之至寶”。   臺北故宮通常每3個月到半年更換一次展品,即使這樣,要把館藏68萬余件稀世文物逐個展示,至少需要28年的時間。而那些沒有拿出來展覽的藏品,則都存放于后山山洞中的庫房裡,用鐵箱儲藏。   由于國寶眾多,臺北故宮一直受到展出面積有限的困擾,臺北故宮曾于1967年、1970年、1984年及1995年先后四次擴建。

5.韓國故宮

景福宮

簡介

  光化門景福宮是朝鮮王朝(1392年~1910年)時期韓國首爾(舊名漢城)的五大宮之一,也是朝鮮王朝的正宮,占地12.6萬坪(57.75公頃),由330棟建筑組成,總計5792個間(古代以4個柱子為一間)。它是朝鮮王朝的始祖——太祖李成桂(1392年~1398年在位)于朝鮮洪武二十八年(1395年)將原來高麗的首都遷移時建造的新王朝的宮殿,具有500年歷史。景福宮得名于中國古代《詩經》中有“君子萬年,介爾景福”的詩句,因位于首爾北部,也叫“北闕”。   景福宮是首爾規模最大、最古老的宮殿之一,是韓國封建社會后期的政治中心。宣祖萬歷二十年(1592年)“壬辰倭亂”時將宮苑的大部建筑物破壞,當時只有10個宮殿保持完整。直到高宗同治七年(1868年)才在朝鮮高宗的父親興宣大院君的主持下重建。   隆熙四年(1910年),日本吞并朝鮮半島,韓國淪為日本殖民地。為鎮壓韓國的“王氣”。昭和元年(1926年),一座高大的石頭建筑——總督府聳立在景福宮門前。總督府的建筑設計可謂居心叵測,從空中俯視,它的外形是一個“日”字,象征著日本控制著韓國的命脈。從側面望去,韓國的王宮籠罩在它巨大的陰影下。日本還以修復昌德宮為名將景福宮南面的殿閣全部拆除。    1945年8月,日本宣布無條件投降。1995年8月15日,在韓國光復50周年之際,總督府建筑物的標志性綠色尖頂——高4.5米,重達11.4噸的龐然大物在5萬人的歡呼聲和震耳欲聾的爆竹聲中被徐徐吊起,總勤政殿督府大樓開始拆除。韓國民眾一致認為,只有拆除這座建筑,才能還原象征本國民族古早的景福宮原貌,目前景福宮原貌的復原工程正在進行。   景福宮占地面積達15萬坪(約合50公頃),呈正方形,南面是正門光化門,東面是建春門,西面是迎秋門,北面是神武門。   遊客在遊覽宮闕時可以觀賞被指定為寶物的“交泰殿峨眉山煙筒”、“慈慶殿十長生煙筒”、“慶會樓”、“獬豸麒麟”等。處于景福宮對面的冠岳山是火山,所以采用“獬豸”(有阻止火災之意),“麒麟”意含選拔賢良。

移步換影

  興禮門通過國立中央博物館的東北口,即可進入景福宮。景福宮占地面積達15萬坪(約合50公頃),呈正方形,南面是正門光化門。光化門和勤政門之間是二樓建筑興禮門,“興禮門”在《景福宮全圖》和《宮闕志》等朝鮮初期畫圖或書籍上記載為“弘禮門”。其名稱之由來可以追溯到中國清朝,中國清朝乾隆皇帝(清高宗)名諱“弘歷”,而在古代,中國是朝鮮的宗主國,故作為藩屬的朝鮮要“避諱”。因此,到了朝鮮末期(高宗時期)把它改為“興禮門”。興禮門構造十分堅實,上下樓皆為正面三間和側面二間。“興禮門一帶”指的除了光化門以外的第二個宮門,范圍為從興禮門直達勤政門的地帶。這裡不僅是保衛國王的,而且是設有軍事部門的重要地區。以前日本帝國主義把泥土堆至高一米五后,上面重筑“朝鮮總督府”(1995年拆除)。

主要建筑

  景福宮東面是建春門,西面是迎秋門,北面是神武門(原名玄武門,后避清康熙帝玄燁諱而改名),南面(正門)是光化門。光化門在朝鮮戰爭時期曾遭全毀,重修后的光化門的門匾,據稱是韓國唯一用韓文寫成的門匾,而且是前總統樸正熙的手筆。   景福宮內有勤政殿、思政殿、康寧殿、交泰殿、慈慶殿、慶會樓、香遠亭等殿閣。

勤政殿

  勤政殿內景景福宮的正殿勤政殿是韓國古代最大的木結構建筑物,最雄偉壯麗,是舉行正式儀式以及接受百官朝賀的大殿。高宗同治六年(1867年),勤政殿由興宣大院君重建,在花紋華麗的兩壇月臺上,冠以兩層重檐,顯得雄偉壯觀。殿內有寶座和藻井,殿身四周繞以回廊,殿前鋪平石板,此外,配色華麗的丹青,造型秀麗的藻井,使建筑更為莊嚴肅穆,異常壯麗。殿前方的廣場就是百官朝會之地,廣場的地面鋪以花崗巖,分三條道路。中間的道路稍高、稍寬,是國王走的路,兩側的稍低一些,是文武百官走的路。還有品階石分列于廣場兩側。

思政殿

  思政殿位于勤政殿后邊,為國王的辦公地點。“思政”意味著國王深思國事,細心虛理。康寧殿是國王的寢殿。建于太祖洪武二十八年(1395年),燒毀于宣祖萬歷年間的日軍入侵(壬辰倭亂)(1592年),高宗同治六年(1867年)與勤政殿同時重建竣工。大正五年(1917年)昌德宮內殿被燒毀重建時,將景福宮的宮殿(包括康寧殿在內)遷至此處,并將該殿作為昌德宮的熙政堂。

慈慶殿、交泰殿

  慈慶殿和交泰殿分別是王太后和王妃的寢殿。交泰殿是王妃的寢殿,這裡的特點是沒有屋脊,朝向峨嵋山的殿墻及后門尤為美觀。 與此同時,康寧殿、昌德宮大造殿、昌慶宮通明殿都沒有屋脊,這些建筑均為國王和王妃的寢殿。大正五年(1917年)拆除該殿,在此處重建昌德宮大造殿。經1995年的重建,還原了歷史原貌,   交泰殿將交泰殿后丘叫為“峨嵋山”,源自中國四川省的山名。建造慶會樓蓮池時,將池土堆成一座人工丘陵―峨嵋山。臺階上的花草,花崗巖石盆上的怪石,呈六角形紅磚煙囪上的秀麗花紋,構成一幅幅秀麗的畫面。慈慶殿建于高宗同治六年(1867年),在重建景福宮時,為趙大妃(神貞王后)而建。正面10間,側面4間,東有清燕樓,西有協慶堂,相互連線。高宗同治十三年(1874年)發生爆炸而被毀,重建于高宗光緒十四年(1888年)。慈慶殿后邊有紅磚墻壁叫做“十長生煙筒”,十分有名,墻上雕刻“十長生”,墻頂冠上10個屋狀煙囪蓋,以便排煙,這就是十長生煙筒。十長生煙筒算得上是朝鮮時代最漂亮的煙囪,現被指定為珍貴文物第810號。在狹窄的殿后,將墻兼做煙囪,刻上華麗的花紋,如此圍墻,庭園及煙囪合為一體,呈現匠人的智慧和工藝。   慶會樓

慶會樓、香遠亭

  使景福宮更添韻味的是與寬闊的池塘相呼應的慶會樓和香遠亭。慶會樓位于勤政殿西北邊,是國家每逢喜事時或迎接外交使節時舉行宴會的地方,建于一個巨大的人工池塘之上。它正面10間,側面4間,為兩層樓閣,建于太宗永樂十年(1412年)。樓閣造型被譽為韓國之最,方型河池上聳立的石柱樓閣,看似巨大樓閣漂浮在池上,顯得異常壯麗。燒毀于壬辰倭亂,重建于高宗4年(1867年)。香遠亭是位于寢殿后面的后院,坐落于景福宮后苑蓮池中央的小島上,與慶會樓一樣,系人工挖池筑島后修建。其特點是與慶會樓相比更富女性的柔美。特別是建造時充分保留了峨嵋山及自然地形的特點,將人工建筑完全融入其中,可謂是韓國典型的宮內后院。香遠亭呈六角形。因為“6”象征“水”,蓋在池邊的亭子常取“六”字。與香遠亭連線的渡橋叫為“醉響橋”,與池亭和諧為一體,更增雅趣。香遠亭西北邊小泉“冽上真源”的泉水流入蓮池。

修政殿

  此外還有學者們讀書的圖書室修政殿,修政殿建于高宗同治六年(1867年),是處理國事的場所。正面10間,側面4間,基座較高。此處原為集賢殿,壬辰倭亂時被燒毀。高宗時期與景福宮其他建筑同時重建。

其它

  景福宮花園景福宮內還有很多值得一看的文化遺跡。有敬天寺十層石塔(國寶第86號)、梵天寺地光國師賢母塔(國寶第101號)等國寶級的遺跡以及安裝自鳴鐘的報漏閣、安裝自動水漏的欽敬閣等,這些本來散布在全國各地,后來移至景福宮。   春天的景福宮迎春花、杜鵑花等各種鮮花綻放,花香四溢;象征祥瑞的喜鵲飛落于宮園內,那份寧謐之美,令人心曠神怡。

發展歷史

初建及破壞

  景福宮位于漢城(今首爾)北半部中心偏西的位置,北為北岳山。洪武二十八年(1395年),朝鮮太祖李成桂令鄭道傳監督修建宮殿。景福宮所在的位置,原有高麗肅宗修建的宮殿,忠肅王時加以擴建,辛禑王和恭讓王遷都漢城時曾居于此。至朝鮮王朝開國,尚有延興殿等建筑儲存完好。但其面積狹小,李成桂下令在高麗故宮遺跡的基礎上加以擴建,并興建新的建筑。   洪武二十九年(1396年)正月,修建工程開始,同年九月月初步竣工,命名為“宮城”。周圍1813步,有四門,正南為光化門,門外東西設兩府、六曹、臺院。正北為玄武門。正東為建春門。正西為迎秋門。宮城內有宮殿建筑500多棟,正殿曰勤政殿。此后約200年,作為朝鮮王朝的正宮使用。宮名取自《詩經·大雅·既醉》:“既醉以酒,既飽以德;君子萬年,介爾景福”。朝鮮明宗嘉靖三十二年(1553年)被大火焚毀,朝鮮宣祖萬歷二十年(1592年)日本關白豐臣秀吉派兵入侵朝鮮,史稱“壬辰倭亂”,景福宮在這期間被日軍焚毀。此后離宮昌德宮被當作正宮使用,景福宮被閑置了273年。

朝鮮王朝后期的復建

  高宗同治四年(1865年)由高宗的父親興宣大院君下令復建。復建完畢的新景福宮占地12.6萬坪(57.75公頃),共由330棟建筑組成,共有5792個房間。同治七年(1868年)王宮轉移到景福宮,同治十三年發生爆炸,王室再次遷往昌德宮,80年代又遷回景福宮。開國五百零四年(1895年)閔妃(明成皇后)遭到日本人暗殺后,高宗逃到俄羅斯公使館(俄館播遷),皇室從此再也沒有回到景福宮。光武元年(1897年)正宮移到德壽宮。光武十一年(1907年,隆熙元年)由于高宗的退位,正宮又轉移到昌德宮。

日據時代的拆改

  明治四十四年(1911年)日本殖民政府拆除了整座皇宮,只留下其中10棟建筑;并在勤政殿前方建筑了朝鮮總督府,這被韓國人視為歷史上的屈辱象征。對于殘存建筑物的拆除被日本的朝鮮文物愛好者柳宗悅所阻止。

復原工程

  韓國獨立后,開始了景福宮的重建工作;光化門1968年在總督府前面重建(原先被移到今天國立民俗博物館的地方)。朝鮮總督府在1995年開始拆除,1996年拆除完畢。光化門從2006年開始進入整修,往南移動14.5公尺到100年前原來的位置,預計在2009年完成重建。

旅遊指南

  地址:首爾市鐘路區世宗路1號   門票:   個人:18~64歲,3000韓元/人;7~18歲,1500韓元/人;6歲以下,免費。   團體:3人以上,2400韓元/人;10人以上,1200韓元/人。   開放時間:   3月至4月、9月至10月,售票時間09:00~17:00,參觀時間09:00~18:00;   5月至8月,平日,售票時間09:00~17:00,參觀時間09:00~18:00;周末及法定節假日,售票時間09:00~18:00,參觀時間09:00~19:00;   11月至2月,售票時間09:00~16:00,參觀時間09:00~17:00   每周二為景區休息日

交通指南

  到達模式:   1、首爾捷運3號線景福宮站下,出5號出口后步行5分鐘即到。   2、首爾捷運5號線光化門站下,出2號出口后步行5分鐘即到。

小貼士

  中文免費導遊時間:10:00、12:30、14:30   且參觀時禁止使用DV攝像,只能拍照。