寧夏


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  1. 1.中國五大自治區之一
  2. 2.梁靜茹演唱歌曲

1.中國五大自治區之一

寧夏全稱寧夏回族自治區(Ningxia Hui Autonomous Region),簡稱寧,是我國五大自治區之一。寧夏自治區首府銀川。處在中國西部的黃河上遊地區。寧夏東鄰陜西省,西部、北部接內蒙古自治區,南部與甘肅省相連。自古以來就是內接中原,西通西域,北連大漠,各民族南來北往頻繁的地區。
中文名稱: 寧夏回族自治區
外文名稱: Ningxia Hui Autonomous Region
別名: 塞上江南
行政區類別: 自治區
所屬地區: 中國西北
下轄地區: 銀川、吳忠等
政府駐地: 銀川
郵政區碼: 750000-756400
地理位置: 中國中西部
面積: 66400平方公裡
人口: 6301350人(2010年)
氣候條件: 溫帶大陸性氣候
著名景點: 西夏王陵,沙湖,六盤山
車牌代碼:
重要城市: 銀川、吳忠等
現任主席: 王正偉

概況

  寧夏位于“絲綢之路”上,歷史上曾是東西部交通貿易的重要通道,作為黃河流經的地區,這裡同樣有本資料來源于百度地圖,最終結果以百度地圖資料為準。古老悠久的黃河文明。早在三萬年前,寧夏就已有了人類生息的痕跡,公元1028年,黨項族的首領李元昊在此建立了西夏王朝,并形成了獨特的西夏文化。   寧夏,位于北緯35°14~39°23,東經104°17,~107°39,之間。   寧夏疆域輪廓南北長、東西短。南北相距約456公裡(北起石嘴山市頭道坎北2公裡的黃河江心,南迄涇源縣六盤山的中嘴梁),東西相距約250公裡(西起中衛營盤水車站西南10公裡的田澇壩,東到鹽池縣柳樹梁北東2公裡處),總面積為6.6萬多平方千米。   在中國自然區劃中,寧夏跨東部季風區域 和西北干旱區域,西南靠近青藏高寒區域,大致處在中國三大自然區域的交匯、過渡地帶。在中國國土開發整治的地域劃分上,寧夏位于中部重點開發區的西緣或西部待開發區的東緣,是以山西為中心的能源重化工基地和黃河上遊水能礦產開發區的組成部分,北部和中部系“三北”防護林建設工程的重點地段,南部屬于黃土高原綜合治理區和“三西”地區的范圍。

地理概貌

  ?   寧夏地處中國地質、地貌“南北中軸”的北段,在華北臺地、阿拉善臺地與祁連山褶皺之間。高原與山地交錯帶,大地構造復雜。從西面、北面至東面,由騰格裡沙漠、烏蘭布和沙漠和毛烏素沙地相圍,南面與黃土高原相連。地形南北狹長,地勢南高北低,西部高差較大,東部起伏較緩。   南部的六盤山自南端往北延,與月亮山、南華山、西華山等斷續相連,把黃土高原分隔為二。東側和南面為陜北黃土高原與丘陵,西側和南側為隴中山地與黃土丘陵。中部山地、山間與平原交錯。衛寧北山、牛首山、羅山、青龍山等扶持山間平原,錯落屹立。   北部地貌呈明顯的東西分異。黃河出青銅峽后,塑造了美麗富饒的銀川平原。平原西側,賀蘭山拔地而起,直指蒼穹。東側鄂爾多斯臺地,高出平原百余米,前緣為一陡坎,是寧夏向東突出的靈鹽臺地。   地貌復雜,山地迭起,盆地錯落,大體可分為:黃土高原,鄂爾多斯臺地,洪積沖積平原和六盤山、羅山、賀蘭山南北中三段山地。平均海拔1000米以上。按地表特征,還可分為南部暖溫帶平原地帶,中部中溫帶半荒漠地帶和北部中溫帶荒漠地帶。全區從南向北表現出由流水地貌向風蝕地貌過渡的特征。   根據自然特點和古早習慣,一般把銀川市、石嘴山市、中衛市和吳忠市的利通區、青銅峽市的引黃灌溉區稱為寧夏北部;把吳忠市的鹽池、同心兩縣和靈武市、中衛市的山區以及中衛市海原縣的北部稱為寧夏中部;把固原市的原州區、西吉縣、隆德縣、涇源縣、彭陽縣及中衛市海原縣的南部山區稱為寧夏南部。

氣候環境

  ?? 寧夏回族自治區遠離海洋,深居內陸,南端(固原地區南半部)屬南溫帶半干旱區,中部(固原地區的北部至鹽池、同心一帶)屬中溫帶半干旱區,北部(銀川平原)則為中溫帶干旱區,南北氣候懸殊較大, 是典型的大陸型氣候。全年平均氣溫在5-9℃之間,引黃灌區和固原地區分別為全區高溫區和低溫區。寧夏降水量南多北少,大都集中在夏季。干旱山區年平均降水400毫米,引黃灌區年平均157毫米。1995年引黃灌區年降水量203.7毫米, 干旱山區年降水量317.8毫米。西海固:位于中國西部寧夏回族自治區南部,是黃土丘陵區的西吉、海原、固原、彭陽、同心等七個國家級貧困縣的統稱。這裡長年干旱,年降雨量在300毫米左右,蒸發量卻在1000毫米以上,且多發各種自然災害。二十世紀30年代至70年代,西海固人口增加,水土流失加劇,現有回族人口近一百萬,是中國最大的回族聚居區,1972年被聯合國糧食開發署確定為不適宜人類生存的地區之一。

塞上江南

  寧夏地處黃土高原與內蒙古高原的過渡地帶,地勢南高北低。從地貌類型看,南部以流水侵蝕的黃土地貌為主,中部和北部以干旱剝蝕、風蝕地貌為主,是內蒙古高原的一部分。境內有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵,也有由于地層斷陷又經黃河沖積而成的沖積平原,還有臺地和沙丘。地表形態復雜多樣,為經濟發展提供了不同的條件。據2004年初統計資料顯示,寧夏地形中丘陵占38%,平原占26.8%,山地占15.8%,臺地占17.6%,沙漠占1.8%。   天然屏障與高原“綠島”   寧夏有名的山地有賀蘭山和六盤山。   賀蘭山綿亙于寧夏的西北部,南北長200多公裡,東西寬15~60公裡。山地海拔多在1600~3000米,主峰達3556米。古人稱之為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。山勢巍峨雄偉,既削弱了西北寒風的侵襲,又阻擋了騰格裡沙漠流沙的東移,成為銀川平原的天然屏障。山中有豐富的煤炭等礦產資源。山麓部分,1500米以下為荒漠草原帶;1500米以上出現覆蓋度較大,草本植物生長較高的山地草原及旱生灌叢帶。大約2000米以上,有以云杉、油松等為主要成分的森林。森林帶以上,有一定面積的高山灌叢草甸帶,是較好的夏季牧場。賀蘭山的山脊是中國荒漠草原與荒漠、季風區和非季風區、外流區域和內流區域的分界線。山嶺中間,也有一些較低矮的山口,成為東西交通要道。其中三關口是銀川通往內蒙古阿拉善盟的重要通道。   六盤山古稱隴上,位于寧夏的南部,聳立于黃土高原之上,是一條近似南北走向的狹長山脈。主峰位于和尚輔以南的美高山,海拔2942米,山勢高峻。山路曲折險狹,須經六重盤道才能到達頂峰,六盤山因此而得名。山腰地帶降雨較多,氣候較為濕潤,宜于林木生長,有較繁茂的天然次生闊葉林,使六盤山成為突起于黃土高原之上的一個“綠島”,也是寧夏重要的林區之一。   被譽為“塞上江南”   被譽為“塞上江南”的寧夏平原,海拔1100~1200多米,地勢從西南向東北逐漸傾斜。黃河自中衛入境,向東北斜貫于平原之上,河勢順地勢經石嘴山出境。平原上土層深厚,地勢平坦,加上坡降相宜,引水方便,便于自流灌溉。所以,自秦漢以來,勞動人民就有這裡修渠灌田,發展了灌溉農業。2000多年來經勞動人民的辛勤開發,這裡早已是渠道縱橫、阡陌相連的“塞上江南”。現為寧夏的商品農業基地。寧夏平原以青銅峽為界,分為南北兩部分。青銅峽口以南叫衛寧平原比較狹窄,寬僅2~10公裡。坡度較大,不僅有利于灌溉,排水也比較方便。地面徑流及地下水均可順利排入黃河。地下水位較低,土壤鹽漬化現象較少。青銅峽以北的銀川平原,地形開闊,有的地方竟達40公裡以上。尤以黃河以西的地區。平原面積較廣。這裡坡度較小,引水雖便,排水欠佳,過去缺乏良好的排水系統,積水匯集于注地。人為地增加了許多湖泊。由于排水不暢,地下水位抬高,土壤的鹽漬化現象嚴重。建國后加強了排水措施,鹽堿灘被改造成為沃土,很多湖泊被排干,墾為農田。現在平原上還有不少湖泊,這些湖泊已成為今日發展淡水養魚的重要場所。   丘陵起伏的黃土高原區   寧夏南部為黃土高原的一部分,其上黃土覆蓋,厚的地方可達100多米,大致由南向北厚度漸減。六盤山主峰以南,流水切割作用顯著,地勢起伏較大,山高溝深。六盤山以北的地區,由于降水少,流水對地表切割作用較小,除少數突出于黃土瀚海之上、狀如孤島的山峰之外,一般為起伏個大的低丘淺谷,相對高度在150米左右。凡有河流流過的地方,經河流的沖積,形成較寬闊的河谷山地,宜于發展農業生產,是重要的糧油產地。許多低丘緩坡也多開墾成農田。丘陵坡下,開挖一排排窯洞,是勞動人民因地制宜建造的住房,是這裡普遍的、具有自然地理特色的人文景觀。在人們對黃土丘陵地區長期墾殖過程中,由于認識能力的限制,使這裡的生態環境逐年惡化,破壞了植被,水土流失嚴重,農作物產量下降。根治的出路在于大力植樹種草還原植被,保持水土,廣辟水源。   風沙侵襲的靈鹽臺地?   在黃土丘陵區以北、銀川平原以東,即靈武市東部和鹽池縣北部的廣大地區,為鄂爾多斯高原的一部分,是海拔1200~1500米的臺地。臺面上固定和半固定沙丘較多。西部,低矮的平梁與寬闊谷地相交錯,起伏微緩。谷地裡散布有面積不大的鹽池、海子,生產食鹽、芒硝等鹽類礦點。   臺地區降水少,地下水埋藏深。水質差,水分條件不好。風沙侵襲嚴重,沙荒多,農田少。天然植物主要是早生草類和低矮的灌木叢,這裡是生態比較脆弱的天然牧場   在寧夏不大的版圖上,包含了類型多樣的地貌:山脈、高原、平原、丘陵、河谷一應俱全,使寧夏呈現出豐富的自然景觀。

歷史沿革

  ?? 寧夏居黃河上遊,北倚賀蘭山,南憑六盤山,黃河縱貫北部全境,歷史文化悠久,古今素有“塞上江南”之美譽,寧夏是中華文明的發祥地之一。   以西夏安寧得名。唐屬關內道;宋時屬西夏;元滅西夏后以舊地設西夏行省,不久改寧夏行省,治所為寧夏路,為寧夏得名的開始,后改行省為甘肅行省,遷甘州路。明屬陜西省,改寧夏路為寧夏衛;清改寧夏府,屬甘肅省,并設寧夏將軍;民國初設甘邊寧夏護軍使,后置寧夏省;建國后撤消并入甘肅省,后設寧夏回族自治區,區名至今未變。   西周至秦朝時期?   西周建都于鎬(今西安市西)其統治中心在陜西關中,故其以北地區,包括內蒙河套,寧夏全境及陜西、山西北部稱為朔方。春秋時期,今固原地區為烏氏戎所居,今銀南地區以鹽池為中心是朐衍戎的勢力范圍。戰國時期,秦惠文王攻取烏戎地,置烏氏縣(今固原縣南涇水北岸)轄今固原地區。之后又在鹽池縣境設立朐衍縣、轄今銀南地區。秦昭襄王三十五年(公元前272年)后,兩縣劃歸北郡管轄,這是寧夏地區有行政設定之始。   秦朝時寧夏為北地郡,郡治在甘肅寧縣。漢朝屬朔方史部。西漢時將北地郡治往今甘肅環縣。固原設安定郡。寧夏分屬北地郡和安定郡。東漢將安定郡治移至今甘肅鎮原縣,將北地區郡治移至今吳忠市利通區西南。   唐朝至明清時期?   唐朝時期,寧夏全境屬關內道,設6州:原州、靈州、西會州、安樂州、雄州、警州。   北宋時期寧夏地區屬秦鳳路,后寧夏北部被黨項族李繼遷占領,北宋只控制寧夏南部,寧夏南部改屬涇原路。   公元1271年,元世祖孛兒只斤忽必烈建立元朝,但到1276年才完全滅宋。元朝時期在西夏國故地設西夏中興等路行中書省。   明初在寧夏設府,后改為。曾增設寧夏左屯衛,中屯衛和前衛、中衛、后衛。后改設寧夏鎮和固原鎮,長城沿線設九個防區,稱九鎮,為明代邊重鎮之二。   1648年,清朝在寧夏設巡撫,屬陜西布政司,下制衛所,寧夏為準省級。后撤,改寧夏府,下設州縣,歸屬甘肅,但又升寧夏總兵為提督,繼增置滿營將軍府于寧夏,仍不失省級格局。   民國時期   1912年元月1日成立了中華民國,改府為道。因右為朔方,改為朔方道。1913年,又改回寧夏道。   1928年10月17日,民國中央政府第159次會議決議,設寧夏省。全省面積約274910平方千米。   1929年,寧夏建省。轄朔方道八縣外,將阿拉善、額液晶納劃入。又將阿拉善之巴格的磴口劃置磴口縣。   1933年元月,馬鴻逵受蔣介石委任寧夏省主席,馬鴻逵主政寧夏。1933年9月劃中衛縣東部為中寧縣,1941年4月1日劃寧夏、寧朔兩縣為永寧縣,平羅縣北增為惠農縣、陶樂縣,并將寧夏縣改名為賀蘭縣,1945年將靈武縣屬之吳忠鎮改為吳忠市。新的寧夏省領二旗九縣:阿拉善旗、阿濟納旗;寧夏縣、寧朔縣、平羅縣、中衛縣、靈武縣、金積縣、鹽池縣、鎮戊縣(后改為預旺縣、再改為同心縣)、磴口縣。增設香山、居延、紫湖三個設治局,1944年4月增設銀川市。1947年寧夏省會置銀川市。此后,直到解放前夕,全省共增設達13縣,1市、3設治局。   中華人民共和國時期?   1949年9月23日,寧夏解放。同年12月23日成立寧夏省,沿用了寧夏原稱。額濟納旗劃由甘肅酒泉專區代管,并于同年10月25日成立了寧夏省人民政府。1949年10月23日,中共寧夏省委員會決定成立中共阿拉善旗工作委員會。同時,調三邊軍分區三大隊駐防定遠營。   1950年1月,成立吳忠市,5月又改為吳忠鎮,10月還原為吳忠市。5月25日,甘肅省人民政府決定,原定西專區的西吉縣、海原縣劃歸平涼專區。   1952年5月,永寧縣第四、第六兩區及賀蘭縣第四區各一部劃歸銀川市。8月15日,為增進民族團結,阿旗首府定遠營為“巴音浩特”,10月16日中央批復備案通過。   1953年11月27日,甘肅省人民政府通知,西海固回族自治區10月29日正式成立,4月1日,寧夏省“金、靈、吳、同”回民自治區籌備委員會在吳忠市成立,與吳忠市人民政府合署辦公。4月4日,寧夏省政府批準,惠農縣成立兩個相當于區級的回族自治區,即寶豐回族自治區和靈沙回族自治區。5月,中寧縣耍義山鄉(原四區六鄉)劃歸同心縣管轄。7月,寧夏省“金、靈、吳、同”回民自治區籌委會改名為寧夏省河東回族自治區籌委會。   1954年4月21日,寧夏省河東回族自治區正式成立,下轄吳忠市、金積縣、靈武縣和同心縣。1954年7月14日,內務部批準,銀川市由6個區合并為4個區。1954年9月,寧夏省建制復原,并入甘肅省。1954年11月3日,寧夏省復原合并于甘肅省后,原河東回族自治區和內蒙古自治區的行政區劃不變,新設銀川專區。1954年11月經內務部批準,惠農縣人民政府由寶豐城遷駐黃渠橋。   1955年4月28日,甘肅省河東回族自治區更名為甘肅省吳忠回族自治州,領導金積縣、靈武縣、同心縣,并代管鹽池縣。12月1日,國務院批準鹽池縣正式劃歸吳忠回族自治州管轄。1955年11月18日,國務院批準,西海固回族自治區改名為固原回族自治州。   1957年7月15日,第一屆全國人民代表大會第四次會議通過成立寧夏回族自治區的決議,以原寧夏省行政區域為基礎成立寧夏回族自治區。   1958年9月4日,中共寧夏回族自治區工作委員會批準中衛縣成立甘塘鎮,是自治區最早的城鎮之一。9月25日,中共寧夏工委批準永寧縣的永華鄉全部、楊顯鄉的部分地區和賀蘭縣的蘆花鄉全部和蘇峪鄉的大部(含賀蘭牧場全部)劃歸銀川市管轄。10月25日,寧夏回族自治區正式成立,自治區轄2市、1專區、17縣:銀川市、吳忠市、中衛縣、中寧縣、同心縣、靈武縣、鹽池縣、金積縣、固原縣、西吉縣、海原縣、隆德縣、涇源縣。總面積約6.64萬平方千米。   1969年,內蒙古自治區所轄阿拉善左旗劃歸寧夏回族自治區。自治區轄2市、1專區、1旗、16縣,市轄縣級區2個。自治區面積由原6.64萬平方千米增至17萬多平方千米。   1970年,固原專區改為固原地區。   1979年5月30日,國務院批準將阿拉善左旗劃歸內蒙古自治區管轄(7月1日起正式劃回)。   寧夏回族自治區轄2地級市(銀川、石嘴山)、2地區(銀南、固原),16縣,市轄縣級區7個。   1980年1月1日,取消“革命委員會”,建立各級人民政府和人民代表大會常務委員會,并以“鄉”名稱逐步取代“人民公社”名稱。   2001年7月7日,國務院批準復原固原地區和固原縣,設立地級固原市和原州區。   2002年10月19日,復原銀川市城區、新城區和郊區,將銀川城區分別設立銀川市興慶區、西夏區和金鳳區;復原石嘴山市石炭井區。10月25日,靈武市由吳忠市代管變更為由銀川市代管;紅寺堡開發區劃歸吳忠市管轄。   2003年12月31日,經國務院批準,復原中衛縣,設立地級中衛市,設立沙坡頭區;將中寧縣、海原縣劃歸入中衛市,隨后又將同心縣的喊叫水鄉劃歸中寧縣管轄;復原石嘴山市惠農縣和石嘴山區,設立惠農區;復原陶樂縣,將紅崖子鄉、高仁鄉和馬太溝鎮劃歸平羅縣管轄,將月牙湖鄉劃歸銀川市興慶區管轄。   2008年1月11日至2008年4月26日,先后將海原縣興仁鎮、蒿川鄉和興隆鄉分別劃歸中衛市沙坡頭區和同心縣管轄,將固原市原州區黑城鎮、七營鎮、甘城鄉和炭山鄉大部劃歸海原縣管轄。   2008年8月20日,經國務院批準,海原縣人民政府駐地由海城鎮遷至黑城鎮。   2008年11月26日海原縣黑城鎮更名為三河鎮。   2009年10月22日,國務院正式批準同意設立吳忠市紅寺堡區,以吳忠市紅寺堡鎮、太陽山鎮、大河鄉、南川鄉的行政區域為紅寺堡區的行政區域,區人民政府駐紅寺堡鎮。   2009年12月15日,寧夏回族自治區政府第52次常務會議,決定將同心縣、鹽池縣列為吳忠市擴權強縣試點縣,為行政管理體制改革的深化探索經驗。 決定將發展、改革;工業、安全生產;農牧、糧食、林業、水利;商務、旅遊、外事;建設、國土、交通、環保;科技、教育、衛生;文化、廣電、體育、旅遊;財政、審計、稅務、物價;人力資源社會保障、員警、民政、民族宗教;工商、質監十大領域的100項管理許可權直接下放到兩縣。會議討論并原則通過了《關于在吳忠市開展擴權強縣改革試點工作的意見》《關于擴大同心縣、鹽池縣經濟社會管理許可權的實施意見》。   寧夏是中央編辦確定的全國5個“省直管縣”試點省區之一。此次改革的關鍵字是“擴權強縣”,也就是說,同心縣、鹽池縣與吳忠市的行政隸屬關系不改變,只是在實行自治區直管縣的財政管理體制的基礎上,主要從減少管理層次,簡化辦事程式,提高行政效能,降低行政成本出發,將能放的行政審批等經濟社會管理許可權盡可能一放到縣。

行政區劃

  2010年9月,寧夏回族自治區轄5個地級市,9個市轄區、2個縣級市、11個縣。
地級市車牌郵編區號市轄區、縣級市、縣
銀川市寧A750000 0951興慶區 金鳳區 西夏區 靈武市(城區街道) 永寧縣(楊和街道) 賀蘭縣(習崗街道)
石嘴山市寧B7530000952大武口區 惠農區 平羅縣(城關鎮)
吳忠市寧C7511000953利通區 紅寺堡區(紅寺堡鎮) 青銅峽市(小壩鎮) 同心縣(豫海鎮) 鹽池縣(花馬池鎮)
固原市寧D 7560000954原州區 西吉縣(吉強鎮) 隆德縣(城關鎮) 涇源縣(香水鎮) 彭陽縣(白陽鎮)
中衛市寧E7550000955沙坡頭區 中寧縣(寧安鎮) 海原縣(三河鎮)

人口概況

  根據《寧夏回族自治區2010年第六次全國人口普查主要資料公報》,全區常住人口為6301350人。其中,男性人口為3228812人,占51.24 %;女性人口為3072538人,占48.76%。總人口性別比(以女性為100,男性對女性的比例)為105.09;0-14歲人口為1353743人,占21.48%;15-64歲人口為4543690人,占72.11%;65歲及以上人口為403917人,占6.41%;漢族人口為4069412人,占64.58%;各少數民族人口為 2231938人,占35.42%,其中回族人口為2190979人,占34.77%;具有大學(指大專以上)程度的人口為576702人;具有高中(含中專)程度的人口為784596人;具有國中程度的人口為2120623人;具有國小程度的人口為1879440人(以上各種受教育程度的人包括各類學校的畢業生、肄業生和在校生);居住在城鎮的人口[7]為3018347人,占47.90%;居住在鄉村的人口為3283003人,占52.10%。

經濟建設

  2009年寧夏全區GDP達1334.56億元,按可比價格算,同比成長11.6%。財政總收入完成213.6億元,比上年成長19.61%,其中:地方一般預算收入完成111.5億元,成長17.38%,比去年增收16.5億元,比年初預算超收10.5億元;全區地方一般預算支出完成427.8億元,成長32.41%,財政收支均創歷史新高。

民族文化

  寧夏是一個多民族聚居的地方。回族、維吾爾族、東鄉族、哈薩克族、撒拉族和保全族等信奉伊斯蘭教,漢族中的部分民眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。全區現有清真寺3300多處,阿訇4000多人,滿拉6000多人,伊斯蘭教協會13個。還有佛教、道教、天主教、基督教寺觀教堂200處,各類宗教職業人員5000余人。據史書記載,明代就有規模宏大的清真寺,現存較著名的清真大寺有銀川南關清真寺(原寺始建于1915年)、永寧納家戶清真寺(始建于1524年)、同心清真大寺(始建于1573年,后曾三次重修)。寧夏自魏晉始就有佛寺。唐朝時寧夏靈武一帶已有不少寺院和僧道。西夏時,曾把佛教定為國教,西夏皇帝多次向宋朝獻良馬,乞賜佛經。公元1055年,西夏毅宗發數萬人建承天寺塔(今銀川西塔),藏《大藏經》,并到處修建寺廟。清康熙年間,寧夏境內出現過十八位著名的和尚。寧夏的天主教、基督教傳入也較早。解放時,有天主教堂12座,神父12人(外籍6人,中國籍6人),修女17人,教徒約2000人左右。基督教于1879年傳入寧夏,目前,平羅、銀川、石嘴山、中衛、中寧等地仍有少數基督教徒。   回族禮儀    1.沐浴   沐浴是回族最重要的風俗之一,也是重要的道德要求。回族的沐浴,可分為大凈和小凈。“沐”即小凈,“浴”即大凈。小凈的洗法有若干程式:洗兩手至腕部;洗兩便;漱口;嗆鼻;洗臉;洗兩手至兩肘;抹頭、抹耳、抹額;洗腳至兩踝骨。大凈,就是用清潔的水洗滌全身。沐浴源于宗教活動,《古蘭經》中講到:“信道的人們啊!當你們起身去禮拜的進候,你們當洗臉和手,洗至于兩肘,當摩頭,當洗腳,洗至兩踝。如果你們是不潔的,你們就當洗周身。如果你們害病或旅行,或從洗手間來,或與婦女交接,而得不到水,你們就當趨向清潔的地面,而用一部分土摩臉和手。”   2.洗滌衣服   回族重視人的外表,認為外表可以影響內心,衣服是外表的重要內容。《古蘭經》中對衣服有特殊的意義:“阿丹的子孫啊!我確已為你們而創造遮蓋陰部的衣服和修飾的衣服,敬畏的衣服尤為優美。”回族的解釋是,真主為人類造下的衣服有三種功用,第一個功用是保護身體,第二個功用是增加美觀,第三個功用是藉外表美麗人的精神。既然衣服有如此功用,對衣服就應給予相當的重視和嚴格要求,講究清潔衛生就必須從衣服著手。《古蘭經》上說:“你應當洗滌你的衣服,你應當遠離污穢。”在回族民眾看來,如果衣服臟了,加之不修邊幅,蓬頭垢面,既有害身體健康,又影響人的美觀,更會影響精神面貌,給人留下精神頹廢、人格丑陋的印象。而衣服洗得干干凈凈,穿得整整齊齊,即便是舊衣服,也會使人感到舒服、優美,特別是能體現一個人良好的生活習慣和道德風貌。回族民眾一般都有保持衣服清潔的良好衛生習慣。   3.搞好家庭衛生   我們不僅注意自己身體和衣服的清潔干凈,還特別注重自己居住環境的清潔。居住環境的好壞,是否清爽整潔,不但會影響人的身體健康,還會影響人的性情。雜亂無章、骯臟污穢的環境,容易使人心情煩躁、愛發脾氣,甚至會做出一些不理智的事情;而清爽整潔的環境,既有利于身體健康,又有助于人涵養性情,可以使人心情平靜愉快,養成良好的性格。回族在很早以前就有灑掃屋堂庭院的習慣。現在回族的多數家庭都喜歡把院子打掃得干干凈凈,東西放得井井有序。回族婦女更是講究衛生,屋子裡窗明幾凈,門簾潔白,大小物件干凈明亮,令人賞心悅目。   4.禁吃污穢食物   講究清潔衛生的道德要求,還突出地表現在飲食衛生上。伊斯蘭教規,以“凈潔為相依,污濁的受禁止”為原則。穆罕默德也說過“食一口不潔之物,等于廢四十日的功修”。在伊斯蘭教的影響下,回族在世世代代的生活中養成了禁食的習慣。依據《古蘭經》中的規定,禁食“自死物、血液、豬肉,以及誦非真主之名而宰的動物”;回族民眾對所禁食物有詳盡的解釋,認為“自死物”,一般死于瘟疫,其體內帶有大量病菌及其它分泌物,既不鮮美,又缺少營養價值,且易罹致疾病。而“血液”,其中的靜脈血帶有大量的需要排出體外的新陳代謝的產物,雖然動脈含有營養,由于人們食用時無法將兩者分開,只能以“不潔”而禁食。至于豬,是畜類中最污濁的,劉智在《天方典禮》中更深刻地指出豬的污穢還在于:其性貪,其氣濁,其心迷,其食穢,其肉無補而多害,樂從卑污,有鋸牙,好攫,嚙生肉,愈壯愈惰,老者能附邪魅為祟,乃最不可食這之物也。可見,禁食豬肉的理由,已經由豬的污穢延伸到豬的性情,“性貪”、“氣濁”、“心迷”都是回族所痛惡的品質,飲食聯系道德,是回族道德的又一重要特征。   這四種食物是絕對禁止的,但“凡為勢所迫,非出自愿,且不過分的人,[雖吃禁物]毫無罪過。回族重視人的生命,當生命危機時,為維持生命,可不必嚴守禁食的規定。但要適可而止,以維持生命為準,如果繼續貪吃,便是越范了。體現了嚴格要求與靈活處理特殊情況相結合的精神。   回族還有禁酒的要求,認為酒是事端的禍首。“‘酒為諸惡之鑰匙也’。是鎖若開,無惡不至”,可以使“正心修身之功,一朝盡棄”。“古今來以酒滅國亡家者,不可勝紀。其敗紀綱,毀倫常,皆酒之這禍烈也。”“彼能易人之志,濁人之神,使智者惑,賢者愚,廉者貪,節者淫,信者遷,順者逆,若摘纓之會,棗栗之投。楊廣因之以弒帝父,祿山因之以犯國母。君臣父子,禮義廉恥,蕩然逾閑。”以上引文,表明回族對“博戲飲酒”是深惡痛絕的,而禁酒的出發點是為了防止禍國殃民的惡行出現,避免道德的淪喪和人格的墮落。顯然,回族夸張了飲酒的危害,把它看成是“惡魔”的行為而加以制止,在實踐中是難以實現的。尤其是,回族在中國是大分散、小聚居,廣泛與其它各民族交往,難免受到環境的影響。在現實生活中,回族對犯了飲酒禁律的反應,沒有像犯食禁食豬肉那樣強烈,但虔誠的穆斯林是禁酒的。   回族注重用水和飲水的清潔,居住在農村的回民,家裡用的井窖一般都有蓋,防止臟東西掉進去。回族一直有飯前洗手,飯后漱口的良好習慣,洗手、洗臉、沐浴等講究不用回頭水,也就是說要用流動的水。   5.講清潔要身心并重   身體與環境的清潔是基本層次,內在心靈的清潔是高層次的。回族提出,不僅要做到身體與環境的清潔,還要做到內心靈魂的清潔,即身心并重。回族重視外表的清潔,認為外表雖然是形式,但形式可以影響內容,形式上的嚴格規定,可以使人在心理上提高注重潔凈的程度。但外表畢竟是外表,外表的潔凈不等于內心清潔。那些外表清潔,內心卻充滿聲色盈利、奸盜邪淫、謊言欺詐的人,是不可能抵住邪惡的誘惑的。大小凈的目的,不僅僅是為了洗去身體上塵垢的污穢,同時要洗掉心裡不清潔的污穢,內心蒙發惡念或邪念,是對大小凈的最大破壞。大小凈的真正意義在于,在保持外表清潔的同時,更要保住內心的清潔,教人們由外表的向善,做到實質的向善,做到表裡一致的向善,這才是真正意義上的清潔

高等教育

序號學校名稱主管單位辦學地點辦學層次
1寧夏大學自治區銀川市大學部 211工程
2北方民族大學國家民委銀川市大學部
3寧夏醫科大學自治區銀川市大學部
4寧夏師范學院自治區固原市大學部
5寧夏民族職業技術學院寧夏教育廳吳忠市高職
6寧夏工商職業技術學院寧夏教育廳銀川市高職
7寧夏工業職業學院寧夏教育廳石嘴山市高職
8寧夏職業技術學院寧夏教育廳銀川市高職
9寧夏建設職業技術學院寧夏建設廳銀川市高職
10寧夏財經職業技術學院寧夏教育廳銀川市高職
11寧夏司法警察學院寧夏司法廳銀川市高職
12寧夏理工學院寧夏教育廳石嘴山市大學部
13中國礦業大學銀川學院寧夏教育廳銀川市大學部

交通概況

  航空:已建成的有銀川河東機場,位于銀川市東南(黃河東岸),從這裡有民航班機可直達北京、香港、上海、廣州、深圳、南京、沈陽、天津、昆明、重慶、武漢、煙臺、成都、西安、太原、烏魯木齊、武漢、濟南、杭州、鄭州、青島、長沙、敦煌等城市。中衛香山機場現已建成,并投入使用,固原六盤山機場也已于2010年6月通航。   鐵路:包蘭鐵路穿越本區,縱貫銀川市區南北,東接華北重鎮包頭,與京包鐵路相連;西接西北古城蘭州,和蘭新、蘭青、隴海三條鐵路銜接。寶中鐵路北起中衛,南至陜西寶雞,橫跨陜甘寧三省區。干武線自中衛干塘至甘肅武威。太中銀鐵路正在建設中。   公路:寧夏境內有6條國道,以銀川汽車南站和銀川旅遊汽車站(北站)為中心有幾十條長途汽車線路,可通達全區各市縣所在地和京、陜、甘、蒙、浙、閩等地。此外,固原、吳忠、石嘴山汽車站還有三十余條中途線路通向區內外各地,各縣汽車站均有開往鄉村的短途車。

旅遊景點

  西夏王陵   西夏王陵國家AAAA景區,位于銀川市西夏區,是中國現存最密集的帝王陵區,被世人稱為“東方金字塔”。分布著九座帝王陵和140 多座王公大臣的殉葬墓。西夏王陵不僅吸收了秦漢以來,特別是唐宋皇陵之所長,同時又受到佛教建筑的影響,使漢族文化、佛教文化與黨項民族文化有機地結合在一起,構成了中國陵園建筑中別具一格的形式。西夏陵規模宏偉,布局嚴整,每座帝陵由闕臺、神墻、碑亭、角樓、月城、內城、獻殿、靈臺等部分組成。   中衛沙坡頭   國家首批AAAAA景區,位于中衛市沙坡頭區騰格裡沙漠腹地,是一處富有濃郁西部特色的著名沙漠旅遊區。高山、黃河、沙漠、長城和綠洲在此匯聚一地,形成了獨特的自然地理人文景觀。奔流的黃河,無際的沙漠,神奇的沙漠草原,蒼涼的明代長城,造型雄秀的古水車,吸引了眾多遊客。在此可騎駱駝遨遊沙海,乘坐古老羊皮筏子漂流黃河,咫尺之間領略大漠孤煙,長河落日的奇異景觀。   平羅沙湖   沙湖位于石嘴山市平羅縣,國家首批AAAAA景區,距銀川市區56公裡。沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦。沙湖盛產魚、鳥。有數萬只鳥在這裡棲居,可稱得上是大自然中的一處奇觀。沙湖的魚類十分豐富,不僅有鯉、鰱、鳙、鯇、鯽魚,而且有北方罕見的武昌魚、娃娃魚。在沙湖的餐館裡,專門設有魚宴,烹飪沙湖出產的活魚。湖西賀蘭山磅礴而立、倒映湖中。   六盤山風景區   六盤山國家自然保護區位于寧夏南部,這裡是北方遊牧文化與中原文化的結合部,文化古跡較多,自然資源豐富。 繁茂的森林、良好的植被和生物多樣性使六盤山成為休閑、消夏避暑、森林探險、科考科普和教學實習的理想場所;保護區內有老龍潭、二龍河、鬼門關、涼殿峽、荷花苑、白云山六大景區60余個景點。保護區中部有固原古城、戰國秦長城、安西王府遺址等。 北部有須彌山石窟為中心的丹霞地貌風景。   中衛高廟   位于中衛市沙坡頭區,始建于明永樂年間(1403-1424年),經歷代增建重修,至清代時已成為一處規模較大的古建筑群。高廟是一座三教合一的寺廟。供奉的不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關公等塑像,廟內佛、道、儒三教濟濟一堂。廟前有保全寺,山門朝南,兩側建有廂房,正面為單檐歇山頂的大雄寶殿。殿后為高廟,有24級臺階,拾級而上,經牌坊、南天門、中樓,最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑,都在同一條中軸線上,它們層層相連,呈逐步增高之勢。在高廟主體建筑的兩側,還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿,地藏殿等配殿,結構緊密,氣勢雄偉。高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對 聯:“儒釋道之度我度他皆從這裡”;“天地人之自造自化盡在此間”。 橫批是:“無上法橋”。廟裡供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、 文昌、關公。佛、道、儒三教的偶像,濟濟一堂。 高廟建筑的重要建筑都位于一條中軸線上,主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連,極富變化,整個建筑群以其殿宇精巧,檐牙相啄,翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇,飽譽海內外。高廟的獨特之處不僅在于其完美的造型,更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟,共塑有各類神像174座,逼真精美之極,令人目不暇接。高廟地獄是中國四大鬼城之一,進入陰曹地府,既刺激又令人嘆為觀止。   火石寨    位于固原市西吉縣,由于它的山巒呈現暗紅色,尤其在綠樹的掩映下,如同一團團燃燒的火焰,因而取名火石寨。每當春夏時節,滿山遍野花草叢生,色彩斑斕,蜂戀蝶舞,生機盎然。在稀疏的林木間,還生長著一簇簇箭竹,為北方山水增添幾分南國姿色。在火石寨方圓百裡之內,分布著許多大大小小的兀立山峰,其中著名的有掃竹嶺、石寺山、照壁山等,尤以天然石城最為奇特。火石寨不但有令人神迷的自然景觀,還有十多處石窟建筑,它是和須彌山石窟一脈相承的。   禪佛寺石窟位于西吉縣火寨鄉蟬窯村,因其與固原縣須彌山相連,又稱"須彌山禪佛寺",為唐朝佛教禪宗派流傳圣地。   石窟鑿造在一座尖頂寶塔式的石峰上,石峰高約120米,猶如長矛刺天,四壁懸空,奇特異常。若攀上峰頂,云霧飄然腳下。石峰東西現存石窟10孔,殘存壁畫、石雕須彌座等。其中最大石窟在距峰頂15米處,呈長方平頂式,當地居民供泥塑神像三尊。在石峰下半部有一石窟,深15米,寬4米,高5米,洞內能容納百余人。石窟主峰四周奇峰怪石或崛起凌空,或沉落幽谷,形態各異。   掃帚嶺石窟   位于西吉縣城北15公裡,火石寨鄉南5公裡的石峰群中,因山嶺上生長做掃帚的毛竹而得名,亦稱"云臺山"、"西武當"。   這裡林木蔥蘢,流水清澈,特別是奇特高聳的石山給人以"桂林山水"的感覺。山峰神態仙姿,頗具風采。掃帚嶺主峰四面絕壁,惟東北角有人鑿石階可攀,神奇的自然景觀和山上人文建筑融為一體。玉皇閣、大佛殿、菩薩殿、牛王殿、萬壽宮等洞窟30多孔分布在東西長約330米的石壁上,窟室多為長方形平頂式,為圓形穹窿頂。長方形大佛殿深9米,寬6.1米,高5.45米。石窟內造像多數已毀,殘存石雕須彌座、佛龕、壁畫。較完整的石雕像4尊,最大的是身高4.8米,腹圍4.4米的立佛。石窟內還有3尊銅佛像,其一為北魏太武帝拓跋燾時(424年-452年)所造;其二是宋代釋迦牟尼鎏金銅像,高46厘米,重18公斤。掃帚嶺石窟開鑿于何時已無史料稽考,若銅佛像不是贗品的話,由此推測極有可能是在北魏時期開鑿的。火石寨“丹霞地貌”位于西吉縣西北部的火石寨鄉內,南北長17千米,東西寬10千米,現已被自治區批準為“丹霞地貌”自然保護區。保護區距西吉縣城10千米,有紅色、紫紅色 的山崖、山峰、山脊、怪石突兀于黃土高原之上,地貌景觀壯觀奇美。也因紅色砂巖裸露,當地人把這裡叫火石寨。   “丹霞地貌”源自于粵北仁化境內的丹霞山,是一種由巨厚的紅色砂巖、礫巖等紅巖組成,經地殼抬升運動和流水的侵蝕、溶蝕以及風化剝落、崩塌后退等外力作用所形成的丹崖峭壁、石峰林立等特殊地貌。丹霞地貌在中國的風景地貌和山水景觀中,獨具一格,是中國風景名勝區的重要類型之一。   火石寨石窟群   從北魏開始鑿造,盛于隋唐,數處石窟均鑿建在百余米高的石崖絕壁上。置身其間,心清神爽,飄飄欲仙。民國《西吉縣志》在介紹云臺山時說, “山高峰峻,深洞危橋,重巒疊翠,曲而幽深”,“每遇山雨欲來,必先油然作云。即晴亦多煙嵐。啼鳥鐘聲,隱約其中,花香撲鼻,足堪娛目”。這裡有掃竹嶺,石寺山,禪佛寺三處石窟,各有特色,他們都是自然造化與人類智慧的有機結合。   朝那城   秦、漢時期朝那縣治古城遺址,位于固原市彭陽縣城西15公裡處的古城鎮境內。地處茹河與任山河交匯處的茹河北岸三角平川正中,東瀕店洼水庫,西臨朝那湫,北依羅家山,四野群峰環抱,形僅龍騰虎躍。城區良田千頃,乃河水庫北干渠穿城而過,渠水潺潺,綠樹成蔭,蝶飛蜂舞,美麗如畫。朝那城,歷代為兵家必爭之地,秦、漢為通往長安的策略要地,今為重點文物保護單位。如今城境,陽春桃紅柳綠,盛夏碧波如海,金秋紅葉滿目,隆冬青松蒼翠。朝那古城斷垣殘墻,古樸渾厚;新增的商貿大樓與庭院民宅相映成趣;寬闊的瀝清公路與僻巷小徑并存;繁華的街市與恬靜的農舍別具一格;幽靜肅穆的東山清真寺與書聲瑯瑯的古城中、國小掩映在蒼松翠柏之中,構成一幅古樸優雅的畫卷。

寧夏特色

  特色食物   燴羊雜碎:風味獨特。其制作方法是:用羊的內臟、頭蹄肉,經仔細沖洗后,入開水鍋煮熟后撈出,切成絲。以原湯下入切好的雜碎絲,加蔥、姜、蒜末、紅辣油、味素、香菜,即成燴羊雜碎。那紅色的便是辣椒油,綠色的是青蔥香菜末,油色下面是乳白色的鮮湯,喝一口鮮湯吃一口雜碎,不膻不膩,味道香醇濃郁。   清蒸羊羔肉:寧夏羊羔肉細嫩鮮美,沒有膻味。羊羔肉最好選用胸叉、上脊骨部位,剁成長方形條,用清涼水洗凈,擺在碗內,放上生姜、大蔥、大蒜;再放上幾粒生花椒,上籠蒸30分鐘左右;然后扣至湯盤內上桌,配以醋、蒜汁、鹽等調料佐食。   香酥雞:銀川地方風味小吃,特點是香酥脆嫩。制法:先把煮熟的母雞去骨不去皮,將雞肉撕成長條形,拌以鹽、香油、味素,另用3個蛋清,加淀粉、白面各半,攪勻;將泡沫糊的一半倒人抹有清油的平盤中,然后投入雞肉條,用剩余的一半泡沫糊將雞肉條包起。包好的雞肉條放進7成熱的油鍋中炸至白黃色撈出,切2刀3條,再橫切、碼盤,蘸椒鹽食用。   最佳旅遊時間   寧夏深居西北內陸高原,屬典型的大陸性半濕潤半干旱氣候,雨季多集中在6—9月,具有冬寒長,夏暑短,雨雪稀少,氣候干燥,風大沙多,南寒北暖等特點。由于寧夏平均海拔在1000米以上,所以夏季基本沒有酷暑;1月平均氣溫在零下8?C以下,極端低溫在零下22?C以下。   寧夏氣候的最顯著特征是:氣溫日差大,日照時間長,太陽輻射強,大部分地區晝夜溫差一般可達12—15?C。所以即使在夏季去寧夏,也應該準備幾件厚衣服。每年5月-10月,是最佳旅遊季節。   特色餐飲   以西北面食為主,清真特色居多。因為農業發達,蔬菜水果較甘肅地區豐富,而黃河等河流分布于區內各地,所以鮮活的河魚值得品嘗。牛羊肉是主要的食用肉類,各個縣城都有大型的市場內現殺活羊,所以各色羊肉菜肴不能不嘗。回族古早不近煙酒,所以較為古早的清真餐館不供應酒類飲品。但西北人飲酒者居多,當地盛產的低度白酒、果酒口感純正,不過千萬節制。   蓋碗茶   當地人叫做團子,西北人多飲蓋碗茶,即便甘南藏區的茶館裡也供應的是蓋碗茶,講究使用三炮臺的碗。最主要的當然是茶葉和冰糖兩樣,其他的配料有枸杞子、沙棗、紅棗、核桃仁、葡萄干、桂圓、話梅等滋補佳品,稱之為八寶茶。沏茶的水要沸騰的水,稱之為“牡丹花水”。甘肅的臨夏和寧夏回族自治區所產的團子茶最為正宗,如果沒有嘗嘗這道特色是個遺憾。商店八寶茶售價10袋裝10元,茶館和餐館2元/ 碗,水免費,而真正的好茶兩三道以后味道更好。   購物?   寧夏最有名的地方特產,首推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊二毛皮等種,因顏色分別是紅、黃、藍、白、,所以又稱“四寶”。   枸杞:寧夏枸杞以皮薄、肉厚、籽少馳名中外。其不僅含鐵、磷、鈣,且有大量人體必需的營養成分,常服能潤肺清肝、滋腎、祛風、明目、強筋骨。   甘草:又名甜草,在中藥界有“十(個中藥)方(中)九(個要用甘)草”之說。有解毒、祛痰、止痛、解痙、抗癌、補脾、益氣等功能。   賀蘭石:產于賀蘭山,質地細密、剛柔相宜、紫綠相間。用其雕刻的賀蘭硯,具有發墨、存墨、不干不臭、護毫等特點,雅趣天成。   灘羊裘皮:寧夏特產毛皮,以產自銀川平原黃河兩岸水草豐美的灘地而得名。俗稱“二毛皮”,毛長2寸,毛穗潔白,質地細潤,輕柔暖和,古有“干金裘”之稱,是國家古早名牌出口商品。   地椒子 沙棘 苦蕎 銀川-賀蘭石 寧夏地毯 西夏貢米 香酥雞 銀川灘羊牌提花毛毯 鴿子魚 吳忠-黃酒 吳忠-沙棘 灘羊二毛皮 甜瓜 香水梨 百合干 丁香肘子 賀蘭石 燴羊雜碎 青銅峽柳編 清蒸羊羔肉 石咀山“迎春壺 胡麻 寧夏發菜 寧夏甘草 寧夏枸杞 糖醋黃河鯉魚 燕麥

特色活動

  開齋節,伊斯蘭教歷每年九月,稱為齋月,齋月期間,穆斯林在日出之前都要吃好封齋飯,日出之后整個白天,不吃不唱,稱為封齋。經過一個月的齋戒,在伊斯蘭教歷九月的最后一天,尋看新月(月牙),見月后的第二天,即行開齋,慶祝一個月齋戒期的結束,故名開齋節。開齋節是回教的一個非常隆重的節日。   圣紀節,阿拉伯語稱“冒路德節”,在每年六月八日進行。相傳這天為穆罕默德的逝世日,亦稱“圣忌”。為緬懷其功德,舉行紀念活動,主要包括誦經、贊圣和講述其生平事跡。當日穆斯林前往清真寺聽教長、阿訇講經,然后遊玩一天,有的還宰殺牛羊,設宴聚餐。   宰牲節,亦稱“古爾邦節”、“犧牲節”、“忠孝節”,“古爾邦”是阿拉伯語,原意是獻牲。時間為伊斯蘭教歷的12月10日,這天上午10點左右,回民個個頭戴小白帽,衣冠整齊,興致勃勃擁進清真寺進行會禮叩拜。會禮結束后,在條件好的地方,每人要宰一只羊,七人合宰一頭牛或一峰駱駝。所宰之肉要分三份,一份自己食,一份送親友鄰居和招待來客之用,一份濟貧施舍。典禮完畢后,眾人開始訪親問友,饋贈油香,花稞稞等互相慶賀。

寧夏媒體

  報紙:寧夏日報報業集團下屬各報包括寧夏日報、新訊息報、華興時報、法治新報、現代生活報等以及銀川晚報等。   廣播電視:寧夏廣電總臺和銀川廣電總臺下屬各頻道

現任領導

  寧夏回族自治區黨委書記兼自治區人大常委會主任 張毅    寧夏回族自治區人民政府主席 王正偉   寧夏回族自治區政協主席 項宗西

上海世博會寧夏館

  概況   展館面板以靈動的曲線、層疊的“千年時光切片”結構,高度概括了寧夏集“山”、“川”、 “沙”、“湖”于一身的多元地貌和交錯融合的多元文化特征。展館以回族伊斯蘭風格為形,以沿黃城市帶發展為骨骼,以經濟、科技、文化為血肉,以黃河水為魂,通過“朔色長天”、 “鳳鳴塞上”、“寧靜致遠”、“回民之家”等主題區,對應出黃河腹地的富饒和塞上江南的秀美,呈現一個開放、多彩、融和、富饒與充滿生機活力的新寧夏。   展示內容   寧夏館將以“朔色長天”、“鳳鳴塞上”、“寧靜致遠”為主線,展現寧夏城市發展與人們生活的過去、現在和未來。 “朔色長天”部分主要是聚焦寧夏的歷史,講述了在黃河水滋養下,寧夏古代文明包括古代城市發展建設的成就;“鳳鳴塞上”一方面隱喻了關于鳳凰讓寧夏改天換地變得山清水秀的美麗傳說,另一方面也概括了改革開放的今天,寧夏城市建設所呈現的新的面貌;而“寧靜致遠”部分向中外參觀者展示更加美好的寧夏未來城市。

寧夏電影人張賢亮

  性別:男   曾任寧夏回族自治區文聯副主席、主席,中國作家協會寧夏分會主席等職,并任六屆政協全國委員會委員,中國作協主席團委員。   寧夏有自己與眾不同的歷史。面對寧夏的荒涼、沉寂,面對巍峨無語的賀蘭山, 鎮北堡是明清時代的邊防城堡,張賢亮當起了華夏西部影視城有限公司的董事長,建立了鎮北堡西部影城,在影視圈內頗有影響。被譽為“中國一絕”。根據其著名文學作品《靈與肉》改編的電影牧馬人也是在寧夏拍攝的。   - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – -   楊洪濤   性別:男   楊洪濤寧夏電視藝術家協會副主席、寧夏電影制片廠廠長、導演   所獲榮譽:第四屆全國百佳電視藝術工作者   影視作品   《撐起生命的藍天》總導演   《大聲呼喊你回來》出品人   《美夢人生》出品人   《馮志遠》導演、編劇   《千鈞一發》出品人   《巡城御史鬼難纏》飾 鄒成仁   《乾隆王朝》飾 高云從   《貞觀長歌》飾 王德   《雍正王朝》飾 李德全   《長征》飾 洛桑   《康熙微服私訪記3》之《鈴鐺記》飾 托合齊   《布衣天子》飾 秦公公   - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – -

洪宇宙

  性別: 男   洪宇宙身高:185m   民族: 回族   出生地: 寧夏 同心   現居地: 銀川,北京   職業: 影視演員,制片人   畢業院校: 上海戲劇學院   1980年,洪宇宙考取了上海戲劇學院表演系   1984年,洪宇宙從上戲畢業,分配到了甘肅省話劇院   電視作品   1993年《三國演義》 飾周瑜/青年袁紹   1993年《沒有終點的跑道》 飾秦國興   1997年《追逐墨爾本》   1998年《關中風云》 飾刀客八墩   1998年《他那一片天》 (導演)   1999年《文成公主》飾演:唐太宗李世民;導演:蔡曉晴;合作演員:曹穎、仁青頓珠、張光北、劉佳、張志忠、多布杰、黃河、馬婭舒   2000年《黑血》 飾鄭牧 (兼 制片人)   2000年《風流才子紀曉嵐》 客串金狀元   2000年《好漢的夢》 飾陸一鳴   2001年《黑冰》 (制片人)   2001年《黑洞》 (制片人)   2001年《小人物的故事——再說人蟲》 (制片人)   2002年《熱血忠魂之獨行侍衛》 飾鏡子 (兼 制片人)   2002年《天之云地之霧/黑霧》 (制片人)   2003年《關西無極刀》   2005年《汗血寶馬》 飾曲寶蟠 (兼 制片人)   2006年《紐約人在北京》 (導演、制片人)   2007年《楊三姐告狀》 飾睿王爺 (兼 制片人)   2007年《貞觀長歌》 飾突利 (兼 制片人)   2007年《千鈞一發》 飾羅鋼   電影作品    1985年《野人》   1985年《一個女演員的夢》 飾沙之星   1986年《他們正年輕》   1986年《最后一個冬日》   1988年《歡樂英雄》   1988年《陰陽界》   1988年《死裡逃生》   1990年《聯手警探》   1991年《天出血》   1992年《滄海雄風》   2004年《情陷》   - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – - – -

巍子

  原名:王巍   巍子性別:男   職業:影視劇演員   1956年1月出生于寧夏   1976年9月考入寧夏師范學院藝術系   1978年畢業被分配至寧夏話劇團   1985年考入中央戲劇學院表演進修班   1988年9月畢業,因在話劇《桑樹坪紀事》中的出色演出獲第六屆“梅花獎”及首屆“文華獎”   1989年1月調入北京人藝   1994年辭職至今,個體演員   電影作品   1989年《黃河謠》飾當歸(導演滕文驥)   1993年《蔣筑英》飾蔣筑英(導演宋江波)   1994年《香香鬧油坊》飾何大旺   1994年《征服者》   1994年《天國逆子》飾情人(導演嚴浩)   1994年《留村察看》飾縣長簡正(獲“金雞獎”最佳男主角獎提名)

電視作品

  1992年《情滿珠江》(四十集)飾林必成(導演王進)   1994年《費家有女》   1995年《北京深秋的故事》   1997年《百年沉浮》(二十六集)飾裴義江 合作演員:趙雅芝 湯鎮宗 修宗迪 張延   1998年《上海滄桑》(四十集)飾唐同舒(導演黃蜀芹)   1999年《沒有家園的靈魂》(二十集)飾王建業(導演王濤)   2000年《笑傲江湖》(四十集)飾岳不群(導演黃建中)合作演員:李亞鵬 許晴    2001年《背叛》(二十集)飾宋一坤(導演張前)   2001年《溫柔陷阱》(二十集)飾張大偉   2001年《非常接觸》(二十集)飾雷和平。合作演員:廖京生、鄔倩倩、戴嬌倩、李國華、蓋麗麗、鄭乾龍、黃海、梅麗娜   2002年《DA師》(二十集)飾趙梓明(導演石偉)合作演員:王志文 侯勇 陶慧敏 許晴   2002年《激情歲月》(二十集)飾魏嚴洲(導演金韜)   2002年《刺虎》(二十集)飾雍正帝   2003年《長平之戰》(三十集)飾白起(導演鄭克虹)   2003年《天下第一樓》飾演 盧孟實 合作演員:王姬 李光復 張嘉譯 修宗迪   2004年 《紅頂商人胡雪巖》(四十集) 飾:胡雪巖 主演: 呂良偉 曹穎 等   2005年《大敦煌》(四十六集)飾梁墨琰   2007年《上海王》飾常力雄   2008年《狼煙》飾中田英秀

2.梁靜茹演唱歌曲

寧夏

基本信息

  歌曲:寧夏   歌手:梁靜茹   作曲:李正帆   作詞:李正帆   編曲:五月天   選自專輯:燕尾蝶.下定愛的決心

歌曲介紹

  ?寧夏是梁靜茹專輯《燕尾蝶》中的一首歌

歌曲歌詞

  寧靜的夏天 天空中繁星點點   心裡頭有些思念 思念著你的臉   我可以假裝看不見 也可以偷偷地想念   直到讓我摸到你那溫暖的臉   知了也睡了 安心地睡了   在我心裡面 寧靜的夏天   知了也睡了 安心的睡了   在我心裡面 寧靜的夏天   寧靜的夏天 天空中繁星點點   心裡頭有些思念 思念著你的臉   我可以假裝看不見 也可以偷偷地想念   直到讓我摸到你那溫暖的臉   那是個寧靜的夏天   你來到寧夏的那一天   知了也睡了 安心的睡了   在我心裡面 寧靜的夏天   知了也睡了 安心的睡了   在我心裡面 寧靜的夏天?

歌手介紹

  梁靜茹?(Fish Leong,1978年6月16日-),原名梁翠萍,馬來西亞女歌手,籍貫是中國廣東順德。1999年出道至今已發行了10張大碟和1張精選專輯,深受兩岸三地和新馬歌迷的愛戴。代表作品有《勇氣》、《無條件為你》、《分手快樂》、《寧夏》、《暖暖》、《崇拜》、《情歌金曲》等,被譽為“情歌天后”。2009年6月25日,梁靜茹通過媒體宣布,已答應男友趙元同的求婚,將最快于年底前踏上婚姻的殿堂。2010年2月1日,梁靜茹與未婚夫趙元同(Tony)在菲律賓長灘島舉辦婚禮,恩師李宗盛擔任證婚人。其亞洲累計銷量已達到1720萬張。