嫦娥奔月


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(共8個義項)

  1. 1.歷史傳說
  2. 2.成語解釋
  3. 3.相關詩詞
  4. 4.嫦娥奔月探月活動
  5. 5.核雕《嫦娥奔月》
  6. 6.年畫《嫦娥奔月》
  7. 7.姚笛主演電視劇《嫦娥奔月》
  8. 8.明月山嫦娥奔月地

1.歷史傳說

中國古代神話傳說,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,嫦娥向丈夫傾訴懊悔后,又說:“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續呼喚我的名字。三更時分,我就可以回家來了。”翌日,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風俗,也是由此形成。表現這一情節的嫦娥圖,當是世人渴望美好團圓,渴望幸福生活的情感寫照。另外“嫦娥奔月”還是中國航天探月工程的代號。

故事簡介

概況

  嫦娥奔月是遠古神話,是我國十大古代愛情故事之一。
  嫦娥又是怎樣奔月的呢?嫦娥是為了保護老百姓不被逄們所害,吃了仙藥,奔月升天的。 所謂嫦娥奔月嫦娥,是一個神話人物,原型是誰至今尚有爭論。東漢之前,無任何資料顯示嫦娥與羿是夫妻關系 ,直到東漢高誘注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。 羿的妻子姮娥,演變為傳說中的嫦娥、后羿的妻子。自古以來都有學者認為稱為“羿”的有多個,處于不同時期,從而難以判斷嫦娥是何時人物。
  有人認為是月亮女神嫦羲的后裔,也稱“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是堯帝時期的神射手大羿的妻子。
  有人認為是常儀。《呂氏春秋·勿躬》有句云“尚儀作占月”,清人畢沅作注說:“尚儀即常儀,古讀'儀’為'何’,后世遂有嫦娥之鄙言。”
  有人認為是嫦羲。“姮娥”原先寫成“恒娥”,即《山海經·大荒西經》所記“生月十有二”之常羲。古音讀羲為娥,逐漸演變為奔月之常娥。《文選》注兩引《歸藏》,均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳,非始于《準南子》。又《準南鴻烈集解》引莊達吉云:“姮娥,諸本皆作恒,唯《意林》作姮,《文選》注引此作常,淮南王當諱恒,不應作恒,疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之,知姮娥作恒娥,而恒亦即常之意。《集解》又引洪頤煊云:“《說文》無姮字,后人所造。”

神話故事

版本1

   《淮南子·覽冥訓》
  譬若羿請不死之藥於西王母,竊以奔月,倡然有喪,無以續之。何則?不知不死之藥所由生也。
  譯成白話文為:
  比如羿從西王母那裡得到了不死藥,姮娥偷吃后奔月,(主語:弈)“倡然有喪,無以續之”。為什么呢?不知道從哪裡才能得到不死藥。
  高誘注:“姮娥,羿妻;羿請不死藥于西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也”

版本2

  嫦娥飛天
  
《淮南子·外八篇》
  昔者,羿狩獵山中,遇姮娥于月桂樹下。遂以月桂為證,成天作之合。
  逮至堯之時,十日并出。焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上,繳大風于青邱之澤,上射十日而下殺猰貐,斷修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。萬民皆喜,置堯以為天子。
  羿請不死之藥于西王母,托與妲娥。逢蒙往而竊之,竊之不成,欲加害妲娥。娥無以為計,吞不死藥以升天。然不忍離羿而去,滯留月宮。廣寒寂寥,悵然有喪,無以繼之,遂催吳剛伐桂,玉兔搗藥,欲配飛升之藥,重回人間焉。
  羿聞娥奔月而去,痛不欲生。月母感念其誠,允娥于月圓之日與羿會于月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。
  譯成白話文為
  很久以前,羿到山中狩獵的時候,在一棵月桂樹下遇到姮娥,二人便以月桂樹為媒,結為夫妻。
  到了帝堯的時代,天上出現了十個太陽,燒焦了莊稼,烤死了草木,人民沒有了食物。同時猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇等也開始危害百姓。于是帝堯命令羿將鑿齒處死在疇華之野,將九嬰誅殺于兇水之上,將大風戰敗于青邱之澤,射十日,殺死猰貐,將修蛇斬于洞庭,在桑林逮住封豨。萬民歡喜,擁戴堯為天子。
  后來,羿從西王母那裡得到了不死藥,交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊,偷竊不成就要加害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿,姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮裡寂寥難耐,于是就催促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗藥,想配成飛升之藥,好早日回到人間與羿團聚。
  羿聽說姮娥奔月之后,痛不欲生。月母為二人的真誠所感動,于是允許姮娥每年在月圓之日下界與羿在月桂樹下相會。據說民間有好多人都曾經聽到羿與姮娥在月桂樹下竊竊私語呢。
  版本3
  羿請不死之藥于西王母,羿妻姮娥竊之奔月,托身于月,是為蟾蜍,而為月精。
  舊言月中有桂,有蟾蜍。故異書言:月桂高五百丈,下有一人,常斫之,樹創遂合。人姓吳,名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。

版本3

  后羿在西王母娘娘之處得到了能夠脫離死亡的仙丹,但是后羿的妻子嫦娥卻偷偷的吃掉了仙丹,并奔到月亮上,居住于此,變化為蟾蜍,這就是人們傳說中的月之精靈。
  自古就流傳說月宮之中有桂樹,有蟾蜍。因此記載奇聞異事的書上說,月宮的桂樹高有500丈,樹下有一個人常年砍伐桂樹,但是桂樹的創傷很快就會愈合,這棵樹怎么也砍伐不倒。砍樹人姓吳,叫吳剛,乃河西人氏,因學習仙術時違反道規,被責罰砍伐月宮桂樹。

版本4

  傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人,神話說,堯的時候,天上有十個太陽同時出現在天空,把土地烤焦了,莊稼都枯干了,人們熱得喘不過氣來,倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故,一些怪禽猛獸,也都從干涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來,在各地殘害人民。
  人間的災難驚動了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間,協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓,一口袋白色的箭,還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
  后羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓,取出白色的箭,一支一支地向驕橫的太陽射去,頃刻間十個太陽被射去了九個,只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處,才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
  但是后羿的豐功偉績,卻受到了其他天神的妒忌,他們到天帝那裡去進讒言,使天帝終于疏遠了后羿,最后把他永遠貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間,靠后羿打獵為生。

相關記載

  1993年出土于湖北江陵的王家臺秦簡《歸藏》:歸妹曰:昔者恒我竊毋死之□(307)□□(奔)月而攴(枚)占□□□(201)(說明:方框表示的是竹簡上無法辨認的字)
  《文選》謝希逸《祭月賊》,李善注引《歸藏》: 昔常娥以不死之藥奔月。
  《文選》王僧達《祭顏光錄文》,李善注引《周易歸藏》: 昔常娥以西王母不死之藥服之,遂奔月為月精。 
  《上古三代秦漢三國六朝文·全后漢文》(卷五十五)所輯東漢·張衡《靈憲》中記載:“嫦娥,羿妻也,竊西王母不死藥服之,奔月。將往,枚占于有黃,有黃占之,曰:‘吉。翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是為蟾蜍。”
  《墉城集仙錄·洛川宓妃》(道教上現存最早的一部女仙傳記,唐末道士杜光庭撰集):吳姮娥獲瓊藥登于月宮,此非獨水為太陰之府,而女仙主之,蓋其職秩所遇也……吳姮娥,羿妻也,羿司射衛黃帝之宮,入宮得瓊藥之丹以與姮娥,服,飛入月宮,為月中之官。

歷史考證

《淮南子·外八篇》

  昔者,羿狩獵山中,遇姮娥于月桂樹下。遂以月桂為證,成天作之合。
  逮至堯之時,十日并出。焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豖希、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上,繳大風于青邱之澤,上射十日而下殺猰貐,斷修蛇于洞庭,擒封豖希于桑林。萬民皆喜,置堯以為天子。
  羿請不死之藥于西王母,托與姮娥。逢蒙往而竊之,竊之不成,欲加害姮娥。娥無以為計,吞不死藥以升天。然不忍離羿而去,滯留月宮。廣寒寂寥,悵然有喪,無以繼之,遂催吳剛伐桂,玉兔搗藥,欲配飛升之藥,重回人間焉。
  羿聞娥奔月而去,痛不欲生。月母感念其誠,允娥于月圓之日與羿會于月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉。

《淮南子·覽冥訓》

  “羿請不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之”。高誘注;“姮娥,羿妻;羿請不死藥于西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也”。《初學記》卷一引古本《準南子》,于“姮娥竊以奔月”句下,尚有“托身于月、是為蟾蜍、而為月精”十二字,今本并脫去。姮娥即《山海經·大荒西經》所記“生月十二”之常羲。古音讀羲為娥,逐漸演變為奔月之常娥。《文選》注兩引《歸藏》,均謂常娥服不死藥奔月。知常娥神話古有流傳,非始于《準南子》。又《準南鴻烈集解》引莊達吉云:“姮娥,諸本皆作恒,唯《意林》作姮,《文選》注引此作常,準南王當諱恒,不應作恒,疑《意林》是也”。漢文帝名恒故諱之,知姮娥作恒娥,而恒亦即常之意。《集解》又引洪頤煊云:“說文無姮字,后人所造。”

民間傳說

  民間的傳說又略有不同,大體謂嫦娥偷吃了丈夫從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感弧寂之心情的寫照。嫦娥向丈夫傾訴懊悔后,又說:“平時我沒法下來,明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團團如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續呼喚我的名字。到三更時分,我就可以回家來了。”翌日,照妻子的吩咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,夫妻重圓,中秋節做月餅供嫦娥的風俗,也是由此形成。表現這一情節的嫦娥圖,當是世人渴望美好團圓,渴望幸福生活的情感流泄。

另一傳說

  另一的“嫦娥奔月”是說嫦娥經受不住天上生活的誘惑,趁大羿外出狩獵,獨自吞食了不死藥,嫦娥由于背棄了丈夫,怕天庭諸神嘲笑,就投奔月亮女神常羲,想在月宮暫且安身。可是月宮空無一人,出奇的冷清,她在漫漫長夜中咀嚼孤獨、悔恨的滋味,慢慢地變成了月精白蛤蟆,在月宮中終日被罰搗不死藥,過著寂寞清苦的生活。李商隱曾有詩感嘆嫦娥:“嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。”(《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,竊王母不死藥服之,奔月。將往,枚占于有黃。有黃占之:曰:‘吉,翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是為蟾蜍。”)

嫦娥墓

  嫦娥墓位于山東省日照市的天臺山上,陪伴在大羿墓的旁邊。據說大羿與姮娥開創了一夫一妻制的先河,后人為了紀念他們,演繹出了嫦娥飛天的故事。
  據史料記載,大羿統一了東夷各部落方國,組成了一個強大的國家。由于該國家為眾多崇拜太陽的部落方國所組成,在《山海經》中被稱為“十日國”。
  十日國的地望位于東海之濱的山東省日照市南部(見“《山海經海外東經》地望考證”一文)。現在的國家級歷史文物保護單位堯王城遺址為十日國的都城。堯王城遺址南側的天臺山(現為日照湯谷太陽文化源旅遊風景區的一部分)。日照湯谷太陽文化源旅遊風景區內還有太陽石、太陽神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽崇拜的遺跡。
  大羿和她的妻子姮娥(后來演繹為飛天的嫦娥)死后就葬在日照湯谷太陽文化源旅遊風景區內的天臺山上。當地人稱之為大羿陵。

2.成語解釋

嫦娥奔月

  嫦娥奔月

成語解釋

簡介

  嫦娥奔月【典故】羿請不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪。 西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》
  【釋義】嫦娥:月宮仙子;奔:投向。嫦娥投向月亮。
  【用法】作賓語、定語;指飛向月球
  【同韻詞】兇饑妖孽、嘔心瀝血、視如土芥、餐霞漱瀣、永不磨滅、始終不懈、寒蟬凄切、英才大略、死亡枕藉、身敗名裂、
  【成語故事】傳說古代天空中有10個太陽同時出來,大地被烤成焦土,后羿為民除害射掉了9個太陽,西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時偷吃了這些藥,突然她就成仙飛向天宮,王母娘娘懲罰她,讓她在廣寒宮裡度過
  【示例】嫦娥奔月,龍宮探寶。 郭沫若《科學的春天》

成語造句

  ◎” 嫦娥奔月"、"順風耳"、"千裡眼"、"環球旅行"等都一一實現了,宇宙飛船、太空梭、雷達、射電望遠鏡、人造衛星等都是我們這個時代突出的科技成就。
  ◎ 比如,如果用物理語言來描述一m雕塑作品,所描述出來的就不再是一個藝術品而是一個物理實體;同樣,盡管神話和科學技術之間也許有某種聯系,但嫦娥奔月和登月飛船的發射卻完全是兩碼事,前者是幻想,后者是事實;音符和數位都是符號,但數學定理和樂譜之間卻大相異趣;哲學早就希望能象數學般的嚴謹,又象藝術那樣感動人,但這至今還是一種理想。
  ◎ 其中月餅模花樣最多,大的直徑2尺,小的僅3寸,中心圖案一般有嫦娥奔月、玉兔搗藥、暗八仙、八寶等,外環也有各式圖案花邊。
  ◎ 在中國古代,同樣有過一個神話時代,《女媧造人》、《女媧補天》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》、《精衛填海》等等神話故事成為后世許多浪漫主義文學創作的土壤。
  ◎ 即使沒有多么情節可言的《黛玉葬花》、《天女散花》、《嫦娥奔月》等三劇中的三位女角,那載歌載舞的場面,又是多么使人賞心悅目!
  ◎ 我國古代就有嫦娥奔月的美麗神話,在《山海經》、《帝王世紀》上,有"飛人"、"飛車"等傳說。
  ◎ 你沒有也不可能想到,我們是要做一個奇特的實驗,要考察一下歷史上有沒有嫦娥奔月這件事?究竟是事實還是傳說。"
  ◎ 鏡頭接著掃視了從地球到月球的遙遙長空,沒有什么嫦娥奔月的身影,而且,月球背面那個"嫦娥"隱居的仙洞,也是死一般的寂靜……
  ◎ 第一部短片是關于嫦娥奔月的歷史考察,影片把人們視野帶到了五千年前的中國大地。
  ◎ 說古有新聞而今之新聞實出古之新聞,便無異于說汽車源于木牛流馬,飛機來自嫦娥奔月。
  ◎ 尹高山毫不思索地說:"這有什么好說?,像嫦娥奔月那樣唄!"

3.相關詩詞

嫦娥奔月

嫦娥

  云母屏風燭影深,
  長河漸落曉星沉。
  嫦娥應悔偷靈藥,
  碧海青天夜夜心。
  【注】 (1)云母屏風:以美麗的云母石制成的屏風。燭影深:燭影暗淡,表明燭已殘,夜將盡。(2)長河:銀河。漸落:漸漸西沉。曉星:晨星。沉:落。(3)應悔:定會悔恨。偷靈藥:指偷長生不死之藥。(4)夜夜心:因為孤獨而夜夜悔恨。

水調歌頭

  明月幾時有?把酒問青天。
  不知天上宮闕、今夕是何年?
  我欲乘風歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。
  起舞弄清影,何似在人間? 
  轉朱閣,低綺戶,照無眠。
  不應有恨、何事長向別時圓?
  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。
  但愿人長久,千裡共蟬娟。

柳枝

  鵲橋初就咽銀河,
  今夜仙郎自姓和。
  不是昔年攀桂樹,
  豈能月裡索嫦娥。

詩句

  1.床前明月光,疑是地上霜。 舉頭望明月,低頭思故鄉。 (李白:《靜夜思》) 2.野曠天低樹, 江清月近人。 (孟浩然:《宿建德江》)
  3.明月松間照, 清泉石上流。 (王維:《山居秋瞑》)
  4.月黑雁飛高, 單于夜遁逃。 (盧綸:《塞下曲》)
  5.舉杯邀明月, 對影成三人。 (李白:《月下獨酌》)
  6.小時不識月, 呼作白玉盤。 (李白:《古朗月行》)
  7.深林人不知, 明月來相照。 (王維:《竹裡館》)
  8.月出驚山鳥, 時鳴春澗中。 (王維:《鳥鳴澗》)
  9.明月幾時有? 把酒問青天。 ……人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺。 (蘇軾:《水調歌頭·明月幾時有》)
  10.秦時明月漢時關, 萬裡長征人未還。 (王昌齡:《出塞》)
  11.可憐九月初三夜, 露似珍珠月似弓. (白居易:《暮江吟》)
  12. 露從今夜白, 月是故鄉明。 (杜甫:《月夜憶舍弟》)
  13. 明月松間照, 清泉石上流。 (王維的:《山居秋暝》)
  14.故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。 (李白:《送孟浩然之廣陵》)
  15明月別枝驚鵲, 清風半夜鳴蟬。 (辛棄疾〈西江月·夜行黃沙道中〉)
  16.云中誰寄錦書來? 雁字回時,月滿西樓。 (李清照 《一剪梅》)
  17.卻下水精簾, 玲瓏望秋月. (李白:〈玉階怨〉)
  18. 多情應笑我, 早生華發, 人間如夢, 一尊還酹江月。 (蘇軾 《念奴嬌大江東去》)
  19.今夜鄜州月,閨中只獨看! (杜甫:《月夜》)
  20.曉鏡但愁云鬢改, 夜吟應覺月光寒。 (李商隱《無題》)
  21.雞聲茅店月, 人跡板橋霜。 (溫庭筠《商山早行》)
  22.深林人不知, 明月來相照。 (王維:《竹裡館》)
  23.湖光秋月兩相和, 潭面無風鏡未磨。 (劉禹錫:《望洞庭》)
  24.青女素娥俱耐冷, 月中霜裡斗嬋娟。 (李商隱《霜月》)
  25.海上生明月, 天涯共此時。 (張九齡《望月懷遠》)
  26.春花秋月何時了, 往事知多少? 小樓昨夜又東風, 故國不堪回首明月中。 (李煜:《虞美人》)
  27.會挽雕弓如滿月, 西北望,射天狼。 (蘇軾 詞《江城子》)
  28.春色惱人眠不得, 月移花影上欄桿。 (王安石《春夜》)
  29. 欲問吳江別來意, 青山明月夢中看。 (王昌齡《李昌曹宅夜飲》)
  30. 水國蒹葭夜有霜, 月寒山色共蒼蒼。 (薛濤《送友人》)
  31. 撩亂邊愁聽不盡, 高高秋月照長城。 (王昌齡《從軍行七首(其二) 》)
  32.明月皎皎照我床, 星漢西流夜未央。 (曹丕《短歌行》)
  33.葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催(《涼州詞》)

4.嫦娥奔月探月活動

嫦娥奔月

探月計畫醞釀10年

  1994年進行了探月活動必要性和可行性研究,1996年完成了探月衛星的技術方案研究,1998年完成了衛星關鍵技術研究,以后又開展了深化論證工作。

月球探測工程立項

  中國的探月計畫經過長期準備、10年論證,于2004年1月正式立項,被稱作“嫦娥工程”。該工程目前主要集中在繞月探測、月球立體影像分析、月球有用元素和物質類型的全球含量與分布調查、月壤厚度探查以及地月空間環境探測。"嫦娥一號”衛星有效載荷的研制測試工作由中國科學院空間科學與套用研究中心負責。

攜帶儀器

  衛星有效載荷因不同的航天任務而異,搭載的科學探測的儀器和科學實驗的設備有效載荷包括微波探測儀分系統、空間環境探測分系統、有效載荷資料管理分系統等。微波探測儀分系統將主要對月壤的厚度進行猜想和評測,這是國際上首次采用被動微波遙感手段對月表進行探測。空間環境探測分系統由太陽高能粒子探測器等3臺設備組成,將探測地月和近月的空間環境參數。還有用于拍攝地球表面照片的CCD相機。
  嫦娥一號準備使用的科學儀器包括:CCD立體相機(用于拍攝全月面立體影像);雷射高度計;成像光譜儀(用于取得月面光波圖譜);伽馬/X射線譜儀(用于探測月球表面元素);微波探測儀(用于取得月壤厚度);以及月球背面亮度溫度圖和月球兩極地面信息(世界上首次在探月衛星上使用);太陽高能粒子探測器;低能離子探測器 。
  嫦娥二號使用的儀器有
  一、CCD立體相機
  二、X射線譜儀
  三、γ射線譜儀
  四、雷射高度計
  五、太陽高能粒子探測器
  六、微波探測儀
  七、太陽風離子探測器

任務與目標

  中國首次月球探測工程四大科學任務
  一、取得月球表面立體立體影像,精細劃分月球表面的基本構造和地貌單元,進行月球表面撞擊坑形態、大小、分布、密度等的研究,為類地行星表面年齡的劃分和早期演化歷史研究提供基本資料,并為月面軟著陸區選址和月球基地位置優選提供基礎資料等。
  二、分析月球表面有用元素含量和物質類型的分布特點,主要是勘察月球表面有開發利用價值的鈦、鐵等14種元素的含量和分布,繪制各元素的全月球分布圖,月球巖石、礦物和地質學專題圖等,發現各元素在月表的富集區,評估月球礦產資源的開發利用前景等。
  三、探測月壤厚度,即利用微波輻射技術,取得月球表面月壤的厚度資料,從而得到月球表面年齡及其分布,并在此基礎上,估算核聚變發電燃料氦3的含量、資源分布及資源量等。
  四、探測地球至月球的空間環境。月球與地球平均距離為38萬公裡,處于地球磁場空間的遠磁尾區域,衛星在此區域可探測太陽宇宙線高能粒子和太陽風電漿,研究太陽風和月球以及地球磁場磁尾與月球的相互作用。
  中國首次月球探測工程由月球探測衛星、運載火箭、發射場、測控和地面套用等五大系統組成,工程系統五項工程目標
  1、研制和發射我國第一個月球探測衛星;
  2、初步掌握繞月探測基本技術;
  3、首次開展月球科學探測;
  4、初步構建月球探測航天工程系統;
  5、為月球探測后續工程積累經驗。

技術難點

  1、軌道設計與飛行程式控制問題
  2、衛星姿態控制的三矢量控制問題
  3、衛星環境適應性設計
  4、遠距離測控與通信問題

5.核雕《嫦娥奔月》

嫦娥奔月

  核雕工藝師楊洪武的核雕作品——嫦娥奔月。
  材質:為秦皇島地區盛產的桃核
  雕刻技法:紋理浮雕。即利用桃核的天然紋理,隨形雕刻,狀物刻形。
  圖案內容:嫦娥舞動著長袖向月宮飛去,白兔也緊跟著飛向月宮,周圍是飛動的云氣,上方是月宮。
  制作者:楊洪武 河北省民間工藝美術大師,從事核雕創作20余年,作品多次被國家、省報刊發表,精品被楊洪武核雕《嫦娥奔月》海內外愛好者收藏,1999年9月參加首屆河北省民間藝術節獲一等獎。他的核舟作品“南湖紅船”,橄欖核材質,2009年3月12日捐贈中國航海博物館。

6.年畫《嫦娥奔月》

嫦娥奔月

  工筆重彩國畫大師任率英作品《嫦娥奔月》《嫦娥奔月》年畫作品非常多,其中以工筆重彩國畫大師任率英先生的代表作品《嫦娥奔月》,最廣為人知。
  《嫦娥奔月》是武強年畫中的戲出類年畫。武強年畫《嫦娥奔月》

7.姚笛主演電視劇《嫦娥奔月》

嫦娥奔月

  40集電視連續劇《嫦娥奔月》將于4月份開機,并在臨沂國際影視城進行為期八個多月的拍攝。
  《嫦娥奔月》與以往各種神話傳說版本不同,創新性打造的一部神話愛情劇,劇中的嫦娥也與人們心目中的形象有重大的突破,塑造了一個集美麗、善良、聰明、淳樸、勤勞于一身的至善、至美的婦女形象。至于嫦娥究竟為什么奔月,是怎樣奔月的,《嫦娥奔月》也將給您一個既在情理之中,又在意料之外的完美合理結局。
  《嫦娥》的故事發生在她成仙之前,作為凡人的嫦娥活潑好動,外向開朗。她跟明道飾演的吳剛有婚約卻沒感情,和后羿(黃覺飾)相親相愛。吳剛喜歡嫦娥卻不會表達,偏偏 被吳剛救下的玉兔又愛著吳剛……四個人就在這種剪不斷理還亂的感情中不停兜圈。最后嫦娥為了救下后羿而飛上月亮,玉兔不離不棄陪著她,吳剛也為了心愛的人來到月宮中……。
  多角情感糾葛,怎是一個亂字了得
  姚笛 飾演 嫦娥
  黃覺 飾演 后羿
  明道 飾演 吳剛
  王子文 飾演 玉兔/白玉
  夏嘉偉 飾演 老爹
  王 冰 飾演 太白金星
  趙 楊 飾演 馮林
  劉 芳 飾演 黑婆婆
  許 峰 飾演 共工
  王 濤 飾演 倉九
  蒙 毅 飾演 夸孫
  王 子 飾演 蠻妹
  常 亮 飾演 胖王子
  蘇延石 飾演 大堯
  關少曾 飾演 大司理皋陶
  王迎奇 飾演 大司農
  劉 巖 飾演 樂師
  周鐵男 飾演 小龜
  杜功海 飾演 黑山侯
  徐 昭 飾演 黑山侯大將軍
  汪 崢 飾演 太乙真人
  魏千翔 飾演 云中子
  付振華 飾演 俱留孫
  王永強 飾演 鬼陶
  謝加起 飾演 浮遊
  任東霖 飾演 丹朱
  劉玫麟 飾演 英蘿
  梁 靖 飾演 小桃
  周玉來 飾演 端生
  侯 杰 飾演 逢蒙
  劉 冰 飾演 順風耳
  吳 超 飾演 千裡眼
  周 毅 飾演 小石怪
  李小寧 飾演 桃花
  隋抒洋 飾演 七勇士老二
  楊 波 飾演 七勇士老七
  李 艷 飾演 靈蛇
  史振龍 飾演 封豕
  張 旸 飾演 天羽 天翼
  陳長海 飾演 玉帝
  趙 靖 飾演 王母
  高寶寶 飾演 太陰
  屈 揚 飾演 大舜
  婁宇健 飾演 天蓬
  導演 朱榆林

多角情感糾葛,怎是一個亂字了得

  探班當日,劇組正在拍攝一場吳剛、后羿、嫦娥和白玉(即玉兔)聯合打退妖兵的大戲。煙霧繚繞中,吳剛(明道飾)揮動一板錚錚鐵斧守在城門口,和手持青龍箭的后羿(黃覺飾)并肩作戰,抵擋住一撥撥沖向城裡的妖兵。機靈可愛的白玉(王子文飾)在人群中竄來竄去,以不太熟練的法術為二人助陣。緊要關頭,嫦娥(姚笛飾)帶著辛苦織就的聚仙幡趕到,這場正義與邪惡的戰爭也最終以正義一方的勝利而告終。
  難得在拍攝的現場看到四位主演都在,當然要問一下在片子中四人的關系。可是當問道這個 問題的時候,四個人竟然一口同聲的說“亂”。緊接著姚笛和王子文說“煩亂”、明道和黃覺說“復雜”。究竟他們是什么樣的關系,記者是搞了半天才弄明白。
  原來在《嫦娥》劇中,姚笛扮演的嫦娥和明道扮演的吳剛是有婚約的,由于只有婚約而沒見過面,所以嫦娥對吳剛并沒有感情。而黃覺扮演的后羿和嫦娥是相愛的。吳剛愛嫦娥,而王子文扮演的玉兔則深愛著吳剛,在幾經周折,玉兔終于得到了吳剛的愛。

姚笛打造“敢愛敢恨”嫦娥

  多次出演古裝人物的姚笛此次一改柔情似水的本色,看到了一個大義凜然,不畏懼妖魔鬼怪,舍身取義的嫦娥。她是村民的主心骨。面對著外來侵略,她身先士卒,一馬當先。,姚笛說這是自己第一次出演這樣的人物,跟自己的反差實在是太大,沒想過嫦娥還可以是這樣的。”姚笛介紹說,劇中的嫦娥獨立勇敢,好打抱不平,對于愛情也有自己的主張,可以說是一個穿古裝的現代女性。

古靈精怪王子純文字檔案色出演玉兔

  扮演玉兔的王子文是個古靈精怪的小女生,是大家的開心果,常常捉弄身邊的工作人員,在人家莫名其妙的時候哈哈一笑。這次出演玉兔可謂子文的本色演出,玉兔迷糊的性格,時靈時不靈的法術,常常在眾人一籌莫展時又豁然開朗。而她對吳剛的深情厚意又讓大家對這個單純的小兔子充滿了同情與感動。
  面對著兩個活潑又機靈的兩位姑娘,明道和黃覺則成為了現場相對安靜的人,但是熟悉的人都知道他們只是看上去安靜而已。因為明道個性活潑,有他在的地方就從來沒有缺少過笑聲。黃覺雖然話不多,但往往一句話能讓大家回味半天然后哄堂大笑,是個典型的悶騷男人。這一群青春靚麗的偶像聚在一起,看來《嫦娥》不好看都不行了呢
  由上影集團和北京紫風影視公司聯合出品的大型神話劇《嫦娥》云集了姚笛、明道、黃覺、王子文四位青春偶像,將4000年前的美麗經典傳說再現熒屏。其中,嫦娥、后羿、吳剛和玉兔間的感情糾葛則成為了這部劇中最引人入勝的部分。
  《嫦娥》的故事發生在她成仙之前,作為凡人的嫦娥活潑好動,外向開朗。她跟明道飾演的吳剛有婚約卻沒感情,和后羿(黃覺飾)相親相愛。吳剛喜歡嫦娥卻不會表達,偏偏 被吳剛救下的玉兔又愛著吳剛……四個人就在這種剪不斷理還亂的感情中不停兜圈。最后嫦娥為了救下后羿而飛上月亮,玉兔不離不棄陪著她,吳剛也為了心愛的人來到月宮中……。

8.明月山嫦娥奔月地

嫦娥奔月

  
  “明月處處有,宜春月最明”古人曾在詩中這樣寫道。位于宜春市境內的明月山,便是這份濃厚的月亮文化的發源地之一。明月山,因山上“有石夜光如月”而得名,竹海、飛瀑、松濤、奇峰等一些列優美的景致,讓這座名山“步步拾錦繡,一裡不同天”。根據神話史詩記載,明月山為嫦娥的故鄉,是當年嫦娥奔月的地方,因此宜春有“月都”、“月城”等美稱。
  在市政府的倡導組織下,宜春市已于2008年9月成功注冊了“月亮之都”、“月亮之城”等商標,并進行了域名注冊,并且于2007年、2008年、2009年先后成功舉辦了三屆“月亮文化節”,在社會各界引起了廣泛的知名度。隨著2009央視中秋晚會“宜春月·中華情”CCTV央視大型中秋晚會的全球直播,以“月亮文化”著稱的宜春成為了華人世界家喻戶曉的“明月之都”。