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1. 1．文化標志
2. 2．油炸包子著玄幻小說
3. 3．電影《盜夢空間》中的圖騰
4. 4．遊戲《魔獸世界》中的圖騰

1.文化標志

雙圖騰文化

來源

　　"圖騰一詞來源于印第安語"totem"，意思為"它的親屬"，"它的標記"。在原始人信仰中，認為本氏族人都源于某種特定的物種，大多數情況下，被認為與某種動物具有親緣關系，于是，圖騰信仰便與祖先崇拜發生了關系，在許多圖騰神話中，認為自己的祖先就來源于某種動物或植物，或是與某種動物或植物發生過親緣關系，于是某種動、植物便成了這個民族最古老的祖先。例如，"天命玄鳥，降而生商"（《史記》）玄鳥便成為商族的圖騰。因此，圖騰崇拜與其說是對動、植物的崇拜，還不如說是對祖先的崇拜，這樣更準確些。圖騰與氏族的親緣關系常常通過氏族起源神話和稱呼體現出來。如鄂倫春族稱公熊為"雅亞"，意為祖父，稱母熊為"太帖"，意為祖母。鄂溫克族人稱公熊為"和克"（祖父），母熊為"惡我"（祖母）。苗族、瑤族、畬族的盤瓠傳說。匈奴狼的傳說（《魏書·高車傳》匈奴單于生二女，姿容甚美，國人皆以為神，單于曰：’吾有此女安可配人，將以與天。’乃筑高臺，置二女其上，曰’請天自迎之’。經三年，復一年，乃有一老狼，晝夜守臺嗥呼。其小女曰：’吾父使我處此，欲以與天，而今狼來，或神物天使之然’。下為狼妻，而產子。后遂繁衍成國，故其人好引聲長歌，又似狼嗥。）侗族傳說其始祖母與一條大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成為侗族祖先。

象征

　　"totem"的第二個意思是"標志"。就是說他還要起到某種標志作用。圖騰標志在原始社會中起著重要的作用，它是最早的社會組織標志和象征。它具有團結群體、密切血緣關系、維系社會組織和互相區別的職能。同時通過圖騰標志，得到圖騰的認同，受到圖騰的保護。圖騰標志最典型的就是圖騰柱，在印第安人的村落中，多立有圖騰柱，在中國東南沿海考古中，也發現有鳥圖騰柱。浙江紹興出土一戰國時古越人銅質房屋模型，屋頂立一圖騰柱，柱頂塑一大尾鳩。故宮索倫桿頂立一神鳥，古代朝鮮族每一村落村口都立一鳥桿，這都是圖騰柱的演變而來。

圖騰的用途

　　Totem: a symbol of one group, mainly in order to distinguish one group from the other.
　　From a totem, one can draw inferences about an ethnic group’s myths, historical records and customs. In primitive times, it was believed that certain natural objects or animate beings have a blood connection with their ethnic heritage. Therefore, a certain animal or plant could be used as the image or sign of the ethnic group.
　　圖騰：一個群體的象征，主要是為了將一個群體和另一個區分開。由一個圖騰，人們可以推理出一個族群的神話，歷史記錄，習俗。在原始時代，可信的是某些自然物或是一些眾生的畫像與他們的族群遺產是有一些血緣上的聯系。因此，某種動物或職務會用作某一族群的標志或象征

認識

　　圖騰所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當作自己的親屬、祖先或保護神。相信他們有一種超自然力，會保護自己，并且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼裡，圖騰實際是一個被人格化的崇拜對象。
　　圖騰作為崇拜對象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所體現的血緣關系。圖騰崇拜的意義也就在于確認氏族成員在血緣上的統一性。人與圖騰有什么關系？有三種認識：
　　1．圖騰使自己的血緣親屬，他們用父親祖父母等親屬稱呼來稱呼圖騰，并以圖騰名稱作為群體名稱
　　2．圖騰是群體的祖先，認為群體成員都是由圖騰繁衍而來
　　3．圖騰是群體的保護神。這是人類的思維有了一定發展后，人類了解到人類與獸類之間有很大差異后，他們不再認為圖騰可以生人。但圖騰祖先的觀念根深蒂固，于是產生了圖騰保護神的觀念。

圖騰的來由

簡介

　　圖騰一詞最早見于1791年在倫敦出版的英國商人人類學家龍格所著的《一個印第安譯員兼商人的航海探險》一書中。圖騰廣泛存在于世界各地，包括埃及、希臘、阿拉伯地區、以色列、日本及中國等；圖騰崇拜的對象也極為廣泛，由動植物、非生物及自然現象，其中以動植物為主，動物又占絕大多數。

動物占多數原因

　　為什么圖騰崇拜中，動物又占多數呢？這是緣與當時初民的眼界險隘與氏族制度的特點。原始人不懂得男女媾和繁衍人類的道理，而認為本氏族的祖先與某種動植物，特別是動物有密切聯系；氏族的祖先就是圖騰動植物的化生或轉世。在原始的初民社會中，人們除了動植物外，還能到哪裡尋找材料解釋人類的起源呢？動物與人類在許多地方與人相似，又有許多人類沒有的優勢，如鳥能在空中飛，魚能在水中遊，爬蟲會蛻皮，又避居于地下……這一切，都正是初民們把動物放在圖騰對象第一位的原因。

產生時期

　　圖騰產生于什么時期呢？一般認為是產生在母系氏族社會時期。在母系社會階段，生產力低下，人們在嚴酷的自然環境裡生存、繁衍，他們的生產模式主要是采集和漁獵。人們還不能獨立的支配自然力，對自然界充滿幻想和憧憬。他們對人類生殖繁衍的緣由也不清楚，以為自生的繁衍是圖騰動植物作用的結果。到父系氏族時，生產力逐步提高，人們也逐漸形成了獨立意識，從而在日常的生活中否定了自己同動植物的親屬關系。此時，圖騰信仰也就接近尾聲了！但在歷史中，圖騰信仰并未完全銷聲匿跡，他還在文化、藝術、生理等方面產生著影響。

圖騰的起源

　　現在，人們并沒有揭開圖騰起源的真諦。流行的說法有：名目論圖騰名稱是原始初民攪諢號而產生的；食物說因各地的主要生產物相異而產生；生產說集團位置固定后，獵取一定的動物而形成；還有婦人妊娠說、幻遇說、恐懼說及變形說等。

圖騰的演變

　　（三個階段）
　　一、初生階段，這時起，圖騰對象與自然形態極為相似。
　　二、鼎盛階段。這時期，生產力發展，想象力提高，同時，祖先意識加強，形成了“獸的擬人化”。初民把圖騰對象賦予了人的部分特征，圖騰形象開始達到半人半獸的圖騰圣物。
　　三、圖騰對象開始轉入了祖先崇拜。
　　圖騰的基本特征：（以圖騰觀念為標志，他是原始宗教的一種形式，又包含氏族的一些制度。）
　　1．每個氏族都有圖騰。
　　2．認為本氏族的祖先與氏族圖騰有血緣關系或某種特殊關系。
　　3．圖騰具有某種神秘力量。
　　4．圖騰崇拜有些禁忌。禁止同氏族成員結婚；禁殺圖騰物。這是最重要的兩種禁忌。
　　5．同一圖騰集團的成員是一個整體。

中國圖騰文化

簡介

　　中國的圖騰文化又有哪些呢？
　　1．彩陶上的圖騰：彩陶紋是新石器時代最引人注目的藝術之一。裡面的動物紋尤其豐富。常見的有魚紋、鳥紋、壁虎紋、蛙紋、豬紋、羊紋等，在中國黃河流域的中原平原]汾河流域和渭河流域的中原平原地區，在黃河上遊、大夏河和渭河流域的西北地區，都留下了以動物紋作彩陶的器物。魚紋是最常見的形象之一。中國的人面魚紋彩陶盆是個很好的例證。
　　2．對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鉆土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興云布雨，又能電閃雷鳴。關于龍的形象，無論古今，都沒有給出確切形象。而現在人們所表述的龍的形象，都是龍形象完美之后的形態。龍的最初的形象是什么樣的呢？蛇。主要有三方面的例證，一為古籍，二為史記資料，三為龍蛇并提的習慣。
　　我們今天所致的龍到底來自哪個民族的土崇拜上呢？據較早較可靠的古代文獻記載：遠古時期，中國大地上從先后出現過一些著名的部落，其中最著名的是黃河中下遊，渭河流域的炎帝部落、黃帝部落，黃河下遊的少昊部落，江淮流域的太昊部落。史稱炎帝族首領“牛首人身”故有些學者認為炎帝部落以牛為圖騰，但據炎帝的族姓是“姜”，可以認為，姓從母系，姜即為羌，故炎帝的母系圖騰為羊。黃帝，意為黃土高原的統治者，其圖騰應為黃土。炎帝族和黃帝族屬于華夏族團；少昊部落和太昊部落則屬于東夷族團。少昊部落以鳥為圖騰，太昊部落則以龍為圖騰。上古時期，太昊部落活動的黃河中下遊地區，氣候溫暖，植被大部分保持著原始格局，毒蛇猛獸隨處可見。七八千年以前，人們制造石器，用集體的力量捕殺猛獸，但對于既存在于草莽叢林，又能生存與沼澤湖濱的毒蛇，去束手無策。畏懼之心，將蛇敬為神明。
　　3．葫蘆的圖騰：由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天辟地。據傳盤古出世時，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。盤古與葫蘆圖騰有何關系呢？彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古-意為開端，所謂盤古，即“從葫蘆開端”。

圖騰的社會習俗

　　1、生之神秘：求子習俗無論是基于生殖崇拜還是神靈崇拜，其目的都是一種人格化的超自然力使婦女生育。
　　成年之禮：儀式是基于人與圖騰可以相互轉化的觀念的。愛的禮儀：男女之間的媾合形成某種規范，并在此基礎上產生的相應的婚姻制度和某種特定的婚俗；同時，一些民族的宗教觀念，圖騰意識也滲透到了婚禮之中。圖騰的一個很重要的表現就是禁止同一圖騰群體之間的相互通婚。新婚夫婦和交杯酒，也與圖騰一時有關；據說這種儀式象征夫婦如伏羲女媧那樣出自一個葫蘆，將來死后兩人的靈魂同歸一個葫蘆。魂去來兮：燒花圈等都有關系。
　　2．圖騰節日：美加利福尼亞的鳥節；巴黎的巨人節；中國廣西的蛙婆節；中國的龍舟節（討海人為了躲避江中的鱷魚）
　　3．圖騰日歷：有鳥歷獸歷 水歷木歷等。干支歷極為出名。
　　漢族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
　　蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
　　哈薩克族：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
　　維吾爾族：鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
　　傣族：象、牛、虎、鼠、龍、蛇、馬、蟻、猿、雞、狗、豬
　　貴西彝族：龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、雀、牛、虎、蛇
　　哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛
　　海南通什毛道村黎族：鼠、牛、蟲、兔、龍、魚、肉、人、猴、雞、狗、豬
　　古印度：鼠、牛、獅、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬
　　古巴比倫：貓、犬、蛇、蜣螂、驢、獅、公羊、公牛、隼、猴、鱷、紅鶴
　　古埃及：牦牛、山羊、獅、驢、蟹、蛇、狗、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹
　　崇拜是一種最原始的宗教形式
　　1．旗幟、族徽
　　中國的龍旗，據考證，夏族的旗幟就是龍旗，一至沿用到清代。古突厥人、古回鶻人都是以狼為圖騰的，史書上多次記載他們打著有狼圖案的旗幟。"西夏狼主"50年代，哈薩克族部落有的還打著狼旗。東歐許多國家都以鷹為標志，這是繼承了羅馬帝國的古早。羅馬的古徽是母狼，后改為獨首鷹，公元330年君士坦丁大帝遷都君士坦丁堡之后，又改為雙首鷹。德國、美國、義大利為獨首鷹，俄國（原始圖騰為熊）、南斯拉夫為雙首鷹。表示為東羅馬帝國的繼承人。波斯的國徽為貓，比利時、西班牙、瑞士以獅為徽志。這些動物標志不是人們憑空想象出來的，它原于原始的圖騰信仰。
　　2．服飾
　　瑤族的五色服、狗尾衫用五色絲線或五色布裝飾，以象征五彩毛狗，前襟至腰，后襟至膝下以象征狗尾。畬族的狗頭帽。（據傳說，盤瓠為人身狗首形象。畬族傳說，其祖先為犬，名盤瓠其毛五彩。高辛帝時，犬戎犯邊，國家危機。高辛帝出榜招賢，謂有能斬番王首來獻者，妻以三公主。龍犬揭榜，前往敵國，乘番王不備，咬下番王首級，銜奔會國，獻于高辛帝。高辛帝因其是狗，不欲將公主嫁他，正在為難之際龍犬乎作人語："你將我放入金鐘之內，七天七夜，就可以變成人形。"到了第六天，公主怕他餓死，開啟金鐘一看身已變成人形，尚留一頭未變。于是盤瓠穿上大衣，公主戴上狗頭冠，他們就結婚了。）
　　3．紋身
　　臺灣土著多以蛇為圖騰，有關于百步蛇為祖先化身的傳說和不準捕食蛇的禁忌。其紋身以百步蛇身上的三角形紋為主，演變成各種曲線紋。廣東蛋戶自稱龍種，繡面紋身，以像蛟龍之子，入水可免遭蛟龍之害。土蕃奉獼猴，其人將臉部紋為紅褐色，以模仿猴的膚色，好讓猴祖認識自己。
　　4．圖騰舞蹈
　　即模仿、裝扮成圖騰動物的活動形象而舞。塔吉克族人舞蹈作鷹飛行狀。朝鮮族的鶴舞。龍舞、獅舞。
　　圖騰崇拜與禁忌
　　圖騰崇拜首先要敬重圖騰，禁殺、禁捕，甚至禁止觸摸、注視，不準提圖騰的名字。圖騰死了要說睡著了，且要按照葬人的模式安葬。江蘇宜興人古為蛇圖騰，因此對家蛇絕對不能打殺，認為在床上、米囤上發現家蛇為吉祥，在檐梁發現為兇，應立即回避。有時還要點燃香燭用食品來供奉。瑤族"男頭女肩"皆貴，不能負重。尼泊爾崇拜牛，以之為國獸，禁殺、禁捕，禁止穿用牛皮制品。因國獸泛濫，不得不定時將其"禮送"出國。其次要定時祭祀圖騰。清·劉錫誠《嶺表紀蠻》："每值正朔家人負狗環爐灶三匝，然后舉家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以為盡禮"。
　　圖騰犧牲與圖騰圣餐
　　一般來說對圖騰要敬重，禁止傷害，但有時卻有極其相反的情況。有的部落獵取圖騰獸吃，甚至以圖騰為犧牲。之所以獵吃圖騰獸，是因為圖騰太完美了，吃了它，它的智慧、它的力量、它的勇氣就會轉移到自己身上來。但吃圖騰獸與吃別的東西不同，要舉行隆重的儀式，請求祖先不要怪罪自己。如鄂溫克人獵得熊，只能說它睡著了，吃肉前要一起發出烏鴉般的叫聲，說明是烏鴉吃了肉，不能怪罪鄂溫克人。且不能吃心腦肺食道等部位，因為這些都是靈魂的居所，吃后，對遺骸要進行風葬，用樹條捆好，然后放在木架上，與葬人基本相同。以圖騰作為犧牲來祭祖，是以圖騰獸為溝通人與祖先神靈的一種媒介。原始人相信，自己的靈魂與圖騰的靈魂是平等的，只是軀殼不同，死，只是靈魂脫離軀換了一個家，而在陰間的家裡，自己族類與圖騰族類的靈魂居住在同一個地方。殺圖騰，是以圖騰的靈魂為信使，捎信給祖先靈魂，讓其在冥冥中保佑自己。讓圖騰靈魂轉達自己的愿望。如印第安烏龜族人殺龜祭祖。壯族的"螞拐節"即青蛙節，壯族以青蛙為圖騰。分三個階段：找螞拐、孝螞拐、葬螞拐。正月初一，全體出動找螞拐，先捉到者，放七聲地炮，敬告天地，被尊為螞拐郎，成為節日首領，迎回螞拐，密封于寶棺之中，再端入花樓，在震天動地的銅鼓聲和鞭炮聲中送往螞拐亭。從初一到月底，是給螞拐守孝，晚上還要為螞拐守靈。守靈滿25夜后，葬蛙，殺雞宰鴨，蒸五色飯，早飯后送到墳場安葬，還要開啟上一年的寶棺，視螞拐顏色以卜吉兇。
　　所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物，植物或無生物當作自己的親屬，祖先或保護神。相信它們不僅不會傷害自己，而且還能保護自己，并且能獲得它們的超人的力量，勇氣和技能。人們以尊敬的態度對待它們，一般情況下不得傷害。氏族，家族等社會組織以圖騰命名，并以圖騰作為標志。
　　所謂圖騰文化，就是由圖騰關念衍生的種種文化現象，也就是原始時代的人們把圖騰當做親屬，祖先或保護神之后，為了表示自己對圖騰的崇敬而創造的各種文化現象，這些文化現象英語統稱之為totemism。
　　圖騰文化是人類歷史上最古老，最奇特的文化現象之一，圖騰文化的核心是圖騰觀念，圖騰關念激發了原始人的想象力和創造力，逐步滋生了圖騰名稱、圖騰標志、圖騰禁忌、圖騰外婚、圖騰儀式、圖騰生育信仰、圖騰化身信仰、圖騰圣物、圖騰圣地、圖騰神話、圖騰藝術等，從而形成了獨具一格，絢麗多彩的圖騰文化。
　　圖騰標志或稱圖騰徽號，即以圖騰形象作為群體的標志和象征。它是中國歷史上最早的社會組織標志和象征，具有識別和區分的作用。圖騰標志與中國文字的起源有關。
　　中國彩陶藝術中的圖騰文化
　　彩陶的具像圖案中，我們特別注意到"人面魚紋",人面魚紋是以異物同構的模式，將人面圖案和魚圖案合為一體的。其含義很可能是以人面為圖騰的部族和以魚為圖騰的部族合并.
　　龍是從蛇演變過來的,傳說中龍的形象是：蛇身為主體，接受了獸類的四腳,馬的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須．這可能意味著以蛇為圖騰的遠古華夏氏族部落,不斷戰勝并融合其他氏族部落，即蛇不斷合并其他圖騰逐漸演變為龍。
　　圖騰
　　網路遊戲魔獸世界中薩滿祭司職業的一種施法必需品，分為大地圖騰，火焰圖騰，水之圖騰和風之圖騰。通過各種圖騰，薩滿可以釋放不同的減益或增益法術如“地縛圖騰”（需要大地圖騰才能夠施放）能夠減慢一定區域內敵方目標的移動速度、“法力之泉圖騰”（需要水之圖騰才能夠施放）能夠加速一定區域內己方隊員的法力回復速度等。
　　漫話圖騰
　　王凱符
　　“圖騰”是個外來詞，是英語totem的音譯，原為南美洲印第安人語，在中國古籍中是不可能找到這個詞的。原始社會中，人們以某種自然物的圖形作為本民族的保護神和氏族標志，這自然物的圖形，就成了這個民族的圖騰。
　　中國古籍中雖然沒有圖騰這個詞，但圖騰及圖騰崇拜在古籍中卻在大量記載，內容十分豐富。中國的文化古籍和許多古老的民間傳說，為研究圖騰文化提供了最完整、最豐富的資料，因此可以說，研究圖騰及圖騰文化，最肥沃的土壤在中國。《禮記·禮運》說:“麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。”麟、鳳、龜、龍，實際都曾經是中國古代的圖騰，是中國先人們的崇拜之物。郭沫若在《關于晚周帛畫的考察》中說：“鳳是玄鳥，是殷民族的圖騰”；“龍是夏民族的圖騰”。中華民族的崇拜物，別的不說，單就麟、鳳、龜、龍這“四靈”而言，在中國古籍和民間傳說中就不知有多少，它們都是中國文化史，特別是中國古代圖騰和圖騰文化研究的重要課題。
　　圖騰作為民族的崇拜物和民族標志，常常對這個民族的文化和民族心理會產生巨大的影響。以龍為例，在中國古代詩文中，涉及龍的內容，幾乎隨處可見。《周易》作為中國最早的哲學著作之一，在很多方面都反映了中國古代人民的思想意識。《周易》中的乾卦，是開篇第一卦，其卦文均以龍為象征:“潛龍，勿用”；“見龍在田，利見大人”；“或躍在淵，無咎”；“飛龍在天，利見大人”；“亢龍，有悔”；“見群龍無首，吉”。龍是中國先人們的崇拜物，是圖騰，這可以從《周易》的這些話中得到印證。就因為如此，龍成了中華民族的象征，皇帝是龍的化身，因此把皇帝稱為真龍天子，秦始皇被稱做“祖龍”，中國各族人民成了“龍的傳人”。由于龍的這種至高無上的地位，人們編出了許多有關龍的故事，形成了許多與龍有關的民俗。在漢語辭彙中，與龍有關的詞也多到不可勝數，在近年出版的《漢語大詞典》中，單是以龍字為詞頭的詞語就有數十個之多。
　　圖騰崇拜與圖騰文化，在世界文化史上占有重要地位。因此，開展圖騰與圖騰文化的研究就成了一項極有意義的工作。通過圖騰研究，可以了解一個民族的民族歷史和民族的風俗、民族的共同心理，對認識一個民族的民族特點，具有重要意義。圖騰作為狹義的理解，專指遠古時代的民族崇拜物或民族標志。但圖騰作為一種思想意識或文化形象，不僅古代有，現今社會也依然存在。現在世界各民族與國家幾乎都有自己的民族圖騰，他們是歷史的繼承，同時也有發展。如果把圖騰的內涵加以延伸，現今世界許多國家的國旗、國徽上的圖案，世界上的很多活動，如運動會、博覽會等等，均使用吉祥物，其實這都與古代的圖騰意識有著密切關系。如果此說可以成立，那么研究圖騰崇拜和圖騰文化，就更具有了現實的意義。北京奧運吉祥物福娃不是圖騰，但也和我國人民的圖騰意識有著密切關系

龍圖騰

　　龍起源于新石器時代早期，距離今天的時間不會少于八千年。這個時期，原始先民已不單純地、被動地依靠上天的賞賜了，他們把獵獲的野馬野牛野豬等等畜養起來；也不單單吃那些是采拾得來的野果了，而是有選擇地種植谷物以求收獲。他們能夠熟練地取火用火，學會了用木頭搭簡單的房子，開始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐漸定居下來，從事生產活動了。生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作為人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大。
　　為什么魚類穿遊不居，灣鱷聲形俱厲，蛇類陰森恐怖，蜥蜴形色怪異？為什么云團滾滾，電光閃閃，雷聲隆隆，大雨傾盆？為什么海浪翻卷，虹貫長空，土石流咆哮而下，吞吃人畜，所向披靡？……這些動物的行為和變化不已的自然天象對古人來說，是無法科學解釋的。
　　他們模糊地猜測到，應當有那么一個力大無窮的，與“水”相關的“神物”主宰著指揮著操縱著管理著這些動物和天象，像一個氏族必有一個頭領那樣；或者說，這些動物和自然天象是這個“神物”的品性體現，像人要說話，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒罵一樣。
　　龍，作為一種崇拜現象，一種對不可思議的自然力的一種“理解”，也就從這個時候起，開始了它的“模糊集合”。
　　遼寧阜新查海原始村落遺址出土的“龍形堆塑”，為我們的“時間定位”提供著證據。查海遺址屬“前紅山文化”遺存，距今約8000年。“龍形堆塑”位于這個原始村落遺址的中心廣場內，由大小均等的紅褐色石塊堆塑而成。龍全長近20米，寬近兩米，揚首張口，彎腰弓背，尾部若隱若現。這條石龍，是我國迄今為止發現的年代最早、形體最大的龍。（有文章稱，山西省吉縣柿子灘石崖上有一幅距今達一萬年的魚尾鹿龍巖畫，當是龍的最早的雛形。這幅巖畫未見發表，其面目如何，還不得而知。)接下來還有內蒙古敖漢旗興隆洼出土的距今達七八千年的陶器龍紋，陜西寶雞北首嶺遺址出土的距今達七千年的彩陶細頸瓶龍紋，河南濮陽西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等。
　　龍的模糊集合過程的起點在新石器時代，經過商、周至戰國時期的長足發展，到秦漢時便基本成形了。這個“基本”有兩個意思，一是說構成龍的架構、要素、樣式，秦漢時都基本具備了；二是說龍是一個開放的、不斷納新的系統，它并不滿足秦漢時的基本成形，之后的歷朝歷代，直到今天，還都在不斷地加減、變衍和發展。
　　圖騰（Totem），原為美洲印第安鄂吉布瓦人的方言辭彙，意思是“他的親族”。圖騰崇拜的核心是認為某種動物、植物或無生物和自己的氏族有血緣關系，是本氏族的始祖和親人，從而將其尊奉為本氏族的標志、象征和保護神。世界各國不少學者，都對圖騰崇拜這一既古老又奇特的文化現象做過考察和研究，普遍認為世界上許多民族都曾經有過圖騰崇拜，其殘余在近現代一些民族中還可以看到。
　　最早提出龍圖騰說的是聞氏一多。聞先生在他的一篇專門談論龍鳳的文章中這樣說道：“就最早的意義說，龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元－－夏民族和殷民族，因為在‘鯀死，……化為黃龍，是用出禹’和‘天命玄鳥（即鳳），降而生商’兩個神話中，人們依稀看出，龍是原始夏人的圖騰，鳳是原始殷人的圖騰（我說原始夏人和原始殷人，因為歷史上夏殷兩個朝代，已經離開圖騰文化時期很遠，而所謂圖騰者，乃是遠在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一種制度兼信仰），因之把龍鳳當作我們民族發祥和文化肇端的象征，可說是再恰當沒有了。”
　　那么，龍圖騰是如何形成的呢？聞先生在他的名篇《伏羲考》說：龍這種圖騰，“是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”；是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結果”。
　　龍圖騰說由20世紀40年代起步，至今流衍不衰，一度還成為占統治地位的觀點。到了20世紀80年代，一些學者開始質疑龍圖騰說，并出現一些否定性觀點。如：“無論如何，圖騰物總是自然界中實有的物體。因為說到底，圖騰制體現的也正是人類與自然界之間的關系。因此，如果依據通行的理論和被學界接受的材料，龍作為一種圖騰同時又不存在于自然界中是難以令人接受的。”（閻云翔）“迄今為止，考古學、歷史學均無可信資料證明在中國歷史上曾有過一個強大的以蛇為圖騰的氏族部落，至于兼并與融合其他以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法更是完全出于臆想。”（劉志雄、楊靜榮）
　　學者們還指出，將中國古文物上出現的動物造型或紋飾視作圖騰的表現形式，也是非常錯誤的。因為考古學中的某一類型文化與社會學中某一氏族部落是兩個完全不同的概念。從時空范圍上講，前者比后者大得多。因此，某一類型文化中的某種紋飾與某一氏族的圖騰劃等號的可能性微乎其微。還有的學者從圖騰文化的基本特征提出悖論，如：圖騰是氏族群體成員崇敬的對象，是不得損傷、殺害和食用的，而在中國的古代典籍和神話傳說中，不乏貶龍、辱龍、斗龍、斬龍以及食龍的載述。
　　總觀龍圖騰說的爭論，覺得起碼有這樣兩個問題值得思考：
　　一個問題是，圖騰說來自西方學者，中國遠古氏族部落是否也像澳洲土著、北美土著那樣，有過一個圖騰崇拜時期？分析古籍中的有關記載，回答似乎是鐵定的。但是，按學界的普遍觀點，圖騰文化發生于舊石器時代中期，繁榮于舊石器時代晚期，進入新石器時代便趨于衰落，步入階級社會，就只剩下一些殘余在延續。按考古學提供的實物資料，龍的起源當是新石器時代開始以后的事，這樣就產生了一個問題：圖騰崇拜已走向衰落了，龍卻起源了。將方興未艾的龍歸劃于一個趨于衰落的崇拜現象，有悖于事物發展的基本邏輯。
　　另一個問題是，圖騰概念有其原有的為學界所基本公認的內涵和外延，這樣的圖騰是嚴格意義上的圖騰，或可稱為“狹義圖騰”。增其內涵、擴其外延之后的圖騰，就不是嚴格意義上的圖騰了，或可稱之為“廣義圖騰”。嚴格意義上的圖騰是自然界中存在的實物，而龍不符合這個條件，它們是自然界裡沒有的神物，因此，要說龍為圖騰的話，就只能將龍劃歸到廣義圖騰的框框裡。問題是，狹義圖騰和廣義圖騰時不時地會發生沖突。比如，按狹義圖騰的要求，圖騰物是不得被侮辱被殺害的，而身為廣義圖騰物的龍卻屢屢被懲罰被斬殺棗這個問題如何解釋？如果要在狹義圖騰和廣義圖騰之間選擇的話，我倒更傾向于狹義圖騰，因為我覺得圖騰就是圖騰，應該尊重原初的內涵和外延，如果太廣義了，也就沒有圖騰了。
　　還是廣義的龍更有現實意義。龍就是廣義的圖騰，有著圖騰的實物體現。龍是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，這也體現了華夏民族絕對優于其他民族－—不屈、頑強、團結，龍是蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結果。也就是龍是從蛇演變過來的,傳說中龍的形象是：蛇身為主體，接受了獸類的四腳,馬的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須．意味著以蛇為圖騰的遠古華夏氏族部落,不斷戰勝并融合其他氏族部落，即蛇不斷合并其他圖騰逐漸演變為龍.。
　　中國歷代君王，皇袍上都以龍為帝王標志。說明龍是實實在在存在的。龍就是一種權利、力量、智慧的綜合體，龍的廣義解釋，最能體現中國人的聰明才智。所以中國人始終愛龍、望龍、信龍。無論中國人走到哪裡，都以自己是龍的傳人感到驕傲和自豪！
　　對于用狹義圖騰去解釋龍這種圖騰文化，說明解釋的人對圖騰的真正意義和中國的歷史不是很了解！
　　上下五千年的中國文化，如果人們仔細去研究，會覺得中國人作為龍的傳人，是最值得驕傲的！
　　各地圖騰文化:
　　福建人以蛇圖騰紋身的習俗
　　上古三代時，福建境內至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻稱之為“七閩”。春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個時期的福建土著為“閩越”，他們喜歡傍水而居，習于水斗，善于用舟，最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷發紋身，盛行原始巫術。《說文解字》在解釋“閩”字時說：“閩，東南越，蛇種。”所謂“蛇種”，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期內，這種崇拜一直存在于閩越族的后裔中。如閩侯疍民，直至清末仍“自稱蛇種”，并不諱言。他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫“木龍”，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。
　　與原始宗教信仰相輔相成的巫術在閩越人中也相當盛行。閩越人流行斷發紋身的習俗，《漢書·嚴助傳》說：“(閩)越，方外之地，劗發紋身之民也。”這實際是原始巫術的“模仿術”，剪去頭發、在身上紋上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說苑·奉使》所稱：越人“劗發紋身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神。”在相當長的時期內，閩越族的后裔一直保留著斷發紋身的習俗。越巫在秦漢時名揚天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設越巫，用越人的“雞卜”，祈求長壽。

世界各地的民族圖騰

列舉

　　中國—龍
　　中國香港—紫荊花
　　日本—菊花, 櫻花
　　韓國/朝鮮—木槿
　　蒙古—蒼狼白鹿
　　新加坡—獅子
　　馬來西亞—馬來虎
　　泰國—大鵬
　　寮國—亞洲象
　　緬甸—圣獅
　　斯裡蘭卡—獅子
　　孟加拉國—睡蓮
　　印度—獅子石刻
　　尼泊爾—黃牛
　　烏茲別克—鳳凰
　　哈薩克—飛馬
　　吉爾吉斯—雄鷹
　　土庫曼—阿爾哈捷金馬
　　敘利亞， 埃及, 利比亞—薩拉丁神鷹
　　蘇丹—沙漠鷺鷹
　　阿曼—阿拉伯刀
　　黎巴嫩—雪松
　　沙特， 巴林—椰棗樹
　　阿聯酋, 科威特—隼
　　葉門—鷹

解析

　　美國——鷹，這是美國國徽上的標志，美國也歷來以鷹自居。其實非常貼切，兇猛的食肉動物，高高的飛在空中，只有它攻擊別人，沒有別人攻擊它的分。不過現如今，有獵槍（飛彈）的國家是越來越多了，美國鷹以后在天空上也不再像以前那樣安全了。所以它拼命阻止扛槍的國家增加，阻止槍的射程增加。
　　法國——大公雞，跟美國對比真是更加貼切了。我以前早說過，民主自由泛濫的國家是很難對抗重大危機的，美國只是因為有浩瀚的海洋保護，所以它的民主自由之花結出了果實，如果沒有海洋的保護，美國那樣的制度早就被滅掉了。如果美國和蘇聯接壤，它就會直接被蘇聯干掉，民主自由的法國被納粹專制的德國幾個星期內干掉就是雄辯的事實。
　　回頭來看，鷹和大公雞都是鳥類，但是地位懸殊何其大也，差別之關鍵也就在于一個有強壯的翅膀，一個翅膀是不管用的，類比美國和法國，可知美國鷹的翅膀其實就是它的兩洋艦隊，法國公雞雖然也有南北兩支艦隊，不過那是沒用的雞翅膀，不能帶它飛到天上去，隔絕不了敵人的攻擊。可憐的大公雞，雖然也很勇猛好斗，爪和喙也相當有攻擊力，但由于先天不足，難免被德國狼一口咬成殘廢。若不是鷹和熊的作用，早就進狼胃去了。
　　俄羅斯——北極熊，其實論力量熊遠比鷹大，我說過了，如果美蘇接壤，蘇聯就會直接拍死美國，如同鷹落到地上，熊就能輕而易舉的一巴掌把它拍成鷹肉餅一樣。可惜啊，鷹是飛在天上的，熊空有一身蠻力卻拍不著它，反而被鷹從空中左一下右一下的抓啊啄啊，終于給折騰瘋了，一爪拍到了自己臉上，休克。前不久剛剛緩過勁來，只是熬了一個艱苦的冬天，一身肥膘都沒了，瘦骨嶙峋的樣子。
　　德國、突厥——狼，納粹德國的大本營不就是號稱“狼穴”嗎，唐代開始突厥的旗幟就是狼頭旗了。兩頭狼都曾經跟北極熊打過狠架。其過程和結果也像極了自然界的熊狼搏擊，一開始，狼仗著動作靈活、爪牙銳利，占了很多便宜，把熊咬的渾身是傷。但是扭成一團后，狼個小力弱的劣勢就保露無遺，熊則露出猙獰面目，狠狠幾巴掌拍過去，狼頓時一命嗚呼。教訓：跟熊打架切忌肉搏，下回召喚狼群一起攻擊，可能有勝算。
　　英國——獅子，這才是個頭跟北極熊差不多的猛獸，曾經的百獸之王——日不落帝國。直到今天，英聯邦國家的領土人口面積加在一起完全不遜色于北極熊這個龐然大物。獅子如今看來有些老邁了，不過誰知道呢，也許它依然強壯，只是按照獅子的作息規律，它是很喜歡睡覺的，24小時它要睡20小時。也許現在我們看到的蔫不垃圾的英國獅子只是在打瞌睡而已。英阿馬島戰爭的時候它就醒來怒吼了一回，一爪把當時發展勢頭極好的阿根廷美洲獅拍得血肉橫飛，二十多年還沒緩過勁來。
　　巴西——美洲虎，個頭不小，潛力很大，應該稱雄南美的猛獸，可是如同現實世界中的美洲虎一樣總是容易讓人想不起來。怎么我們很少聽到它吼幾聲呢？
　　阿根廷、墨西哥、哥倫比亞和委內瑞拉——美洲獅，個頭比美洲虎小很多，但在美洲仍然是居于前列的食肉猛獸。可惜跟強悍的獅虎鷹做鄰居，很受壓迫。阿根廷是被英國獅子一掌拍傷的，哥倫比亞和委內瑞拉曾經是一個國家，可惜分裂了，墨西哥更慘，被美國割去了55%的領土。
　　印度——大象，個頭非常大的動物，但它是吃素的，就像印度人普遍吃素一樣，不用太害怕它。不過麻醉槍還是要準備好，這個大家伙發起瘋來，力量也是很可怕的，最好的麻醉劑莫過于印度教了。再一個，它容易被人馴服駕馭，要防止它被其他大國當槍使。
　　中國——龍，誰說中國的版圖像雞？韜光養晦也不用這樣吧。中國的版圖像龍（西方龍）：東北是其首，燕云是其喉，中原是其胸，江南是其腹，巴蜀是其臀，云貴是其股，黃土高原是其脊，青藏高原是其尾，蒙古新疆是其翼（外蒙未收回，龍翼好似處于收起的狀態），臺灣海南是其足（如今單足而立，還未站穩）。
　　龍是中國無可爭議的圖騰象征，中國人自古以來就是以龍子龍孫自居。中國也就像龍，第一、個大，比印度象還大幾倍；第二、智慧，即使在西方文化中，龍也是智慧的象征；第三，神秘，用中國話說，神龍見首不見尾，此時此刻美國國防部正在絞盡腦汁琢磨取得中國的秘密武器和秘密縱隊的情報呢。
　　最令美國鷹擔心的就是我們中國龍，因為龍跟鷹一樣是會飛的，也許有一天世界會看到海洋中中國艦隊和美國艦隊角力以及太空中中國天軍蹂躪美國衛星的場景吧，就像看到天上的龍與鷹追逐搏擊一樣精彩。猜想到時候，熊會在地面上拍掌為龍助威，獅子則會低吼幾聲為鷹打氣。
　　韓國——虎？別逗了，個頭跟貓還差不多。這貓還特別不老實，整天上躥下跳的折騰，煩死人了。這也算了，反正貓都不老實的。什么？曾經盤踞中國東北，與中原龍爭虎斗，最后被龍吸收掉的高句麗虎、鮮卑虎、契丹虎、女真虎都是你祖宗？！哈哈哈，雖然都是貓科動物，可祖宗不能亂認的啦，當心新羅老貓從墳墓裡鉆出來踢你們屁股敲你們頭喔。經濟有發展，貓糧貓舍有改善是好事，不過不要得意忘形。按照鄧偉人的理論，你們也就是只還算抓住了老鼠的貓而已。生活在龍嘴底下，說話做事小心點好，免得龍一把火噴過來燒成碳貓。
　　日本——貓頭鷹，跟韓國貓長得有點像，又如同美國鷹可以飛翔，個頭比鷹小，飛的比鷹低，性格孤僻，嗜血食肉，這是什么動物？答案就是貓頭鷹。通常人們都會被它呆頭呆腦的外表迷惑，實際上它是最殘忍的動物之一。曾經有段時間，因為龍在沉睡，它在東亞飛揚跋扈，無法無天。還自不量力的跟美國鷹在長空進行了一番搏斗，結果證明不是一個檔次的對手，被美國鷹打的喘氣不贏，落樹枝上喘氣時又被北極熊拍了一巴掌，頓時化作貓頭鷹肉餅。不過可惜當初美國鷹拿它當同類，不同意搗毀其鳥巢，于是鳥蛋孵化出了新一代小貓頭鷹。美國鷹又客串了一下母鳥，喂了小貓頭鷹不少肉，終于把它們養大養壯了，身上還帶了美國鷹的氣味，重新飛揚跋扈起來。看來還得以后龍飛起來收拾它，噴把火把它燒成烤貓頭鷹。
　　越南——蛇，越南的版圖就像一條蛇，而且是頸部膨大的眼鏡蛇，這條蛇個頭不大，但也不簡單，毒性很強。想當年美國鷹秉承弱肉強食的森林法則俯沖下來捕食它，去不料被它纏住了雙腳，一番鷹蛇大戰之后，蛇固然被爪的遍體鱗傷，但鷹也被狠咬了幾口，毒液攻心，讓美國鷹回巢修養了20來年才緩過來。至今仍然有點神經麻痹，國內反戰派動不動就拿越戰說事。不知美國鷹如今在中東狼窩裡能否全身而退，雖說狼沒有毒液，但狼牙上可是有狂犬病毒的，發作起來可不得了。
　　印尼——鱷魚，個頭不小，水陸兩棲，兇殘嗜血，頭腦低級，鱷魚的特征跟印尼真是一模一樣。

魔獸世界中的圖騰

　　圖騰【Totems】
　　薩滿祭司有四種圖騰：地【Earth】，火【Fire】，水【Water】以及氣【Air】。他必須通過完成任務來得到這些圖騰
　　薩滿
　　騰。地圖騰是薩滿祭司得到的第一個圖騰，隨著他繼續升級，就可以獲得其它的圖騰。在你的等級提高之后最好去訓練師那裡看看他們是否會交給你一些尋找新圖騰的任務。
　　遊戲中的圖騰有兩種不同的表現形式，一種是物品欄中的道具，另一種是法術效果。薩滿祭司必須先得到某種元素的圖騰，才能施放該元素類型的法術。當他施放圖騰法術的時候，會在地面上制造出一個臨時性的魔法圖騰來，玩家和怪物都可以看到和攻擊這個圖騰。
　　- 圖騰是固定的，不會跟隨你移動。你和你的隊友必須接近它才能得到效果。
　　- 圖騰道具是靈魂綁定【Soulbound】的，這意味著你不能將它交給別人。只有在物品欄裡留有一個圖騰道具時，才能施放該類型的圖騰。例如，如果你想施放一個火系圖騰中的灼熱圖騰，你必須在你的物品欄中留有一個火系圖騰道具。值得慶幸的是，圖騰道具可無限使用，而不用任何額外的支出。
　　- 在同一時刻，你只能使用每種圖騰類型中的一種。例如，你可以立刻施放4種圖騰；地系圖騰，火系圖騰，水系圖騰以及氣系圖騰各一個。
　　- 施放任何圖騰都會替換掉已存在的同類圖騰。如果你施放了一個火系圖騰，那么再施放一個其它的火系圖騰將會取消掉第一個。知道這點很重要，因為重復釋放同類圖騰只會浪費法力。
　　- 圖騰可被攻擊。敵對的薩滿也會施放圖騰，當你看見他放了一個，就將它打掉。土系圖騰
　　石膚圖騰【Stoneskin Totem】– 減少受到的物理傷害。
　　地陷圖騰【Earthbind Totem 】– 減慢敵人的移動速度。在敵人快要打算逃跑時施放這個圖騰。這能拖住他們的速度從而被隊伍干掉，不然它會糾集一堆同類來復仇。
　　強壯圖騰【Strength of the Earth Totem】– 給予附近的隊友一些額外的力量值。這會增加它們的攻擊力或者其他效果，視職業而定。如果隊伍中有不少近戰的力量型的肉盾，你可能會發現這個圖騰很有用。
　　石爪圖騰【Stoneclaw Totem】– 嘲諷并吸引附近的生物來攻擊它。這是你最有用的圖騰之一。當怪物攻擊圖騰的時候，他們不會攻擊你。這意味著在戰斗中減少傷害。這也是一個比較有用的逃跑圖騰。施放它后立刻逃跑，怪物們會去攻擊圖騰的。有時候足夠讓你從死亡邊緣逃回來
　　顫動圖騰【Tremor Totem】– 晃動周圍的地面，將你的隊友從睡眠狀態喚醒。當怪物嘗試讓你們睡眠或者使用其它有害的狀態魔法時，這個圖騰相當有用。
　　火系圖騰
　　灼熱圖騰【Searing Totem】– 在你的腳下召喚一個灼熱圖騰來攻擊附近的敵人。
　　水系圖騰
　　治療波圖騰【Healing Stream Totem】– 治療附近的隊友。戰斗中，尤其是戰斗后使用它。
　　冰防圖騰【Frost Resistance Totem】– 增加隊友的防冰能力。這在對付一些擁有冰攻擊的怪物時非常有用。
　　特別酷的能力！
　　幽靈狼【Ghost Wolf】
　　盡快得到這個能力。它允許你變成一只狼并且跑得更快。一旦你學會了此技能，在你的介面上會顯示一個特別的按鈕(用來轉換形態)。當你是狼的形態時，你不能施放法術或者做別的不少事情，但你可以買賣和訪問銀行。你也不能使用一些空中坐騎，比如御風者。
　　星界傳送【Astral Recall】
　　薩滿能夠使用這個法術返回原始點【the Home Point】。對于買賣，做任務，與人碰頭等等而言都很方便。
　　重生術【Rebirth】復活玩家！這是一種價值連城的能力，將對隊伍非常有幫助。
　　地系魔法【Earth Magic】
　　地震術【Earth Shock】- 一種直接傷害法術，同時也可以用來打斷施法。你可以邊跑邊施放此法術。
　　石齒武器【Rockbiter Weapon】- 增加每一次攻擊的附加傷害。
　　靈魂魔法【Spirit Magic】
　　凈化（驅散）【Purge (Dispel)】- 消除一種法術效果。如果敵人身上有某些增益法術效果，你可以使用凈化來消除它，這樣敵人將會容易對付些。
　　透視【Far Sight】- 讓施放者看見指定目標區域的情況。這種魔法對于偵察，尋找某些NPC以及純粹娛樂都很有用。透視真棒。
　　火系法術【Fire Magic】
　　烈焰沖擊【Flame Shock】– 灼燒目標，在一定時間內造成傷害。如果你將同怪物戰斗很長時間的話便使用此法術。如果你對很快就要掛掉的怪物使用這個就挺浪費。
　　焰舌武器【Flametongue Weapon】– 在你的武器上增加火的傷害。這種能力將會在你的武器上增加令人驚嘆的火焰效果，這將會很吸引玩家的眼球。你可以邊跑邊施放這種能力。
　　熔巖爆裂【
　　德萊尼薩滿
　　Molten Blast】– 直接傷害性法術。你可以選擇用它來代替閃電之箭【Lightning Bolt】。你甚至可以在天賦上專攻火系然后使用該法術做主攻。
　　水系魔法【Water magic】
　　治療波【Healing Wave】– 治療一名友方目標。這是你的治療法術。也是你最重要的法術之一。
　　冰烙武器【Frostbrand Weapon】– 讓武器有機會造成額外的冰傷害并且減緩目標的速度。該法術跟地陷圖騰連起來對付想逃跑的怪物時效果很棒。
　　氣系魔法【Air Magic】
　　閃電之箭【Lighting Bolt】- 直接傷害性魔法，用來攻擊或吸引怪物都很好使。你可以專攻電或者火系，專攻火系的話使用熔巖爆裂。
　　閃電盾牌【Lightning Shield】- 有機率對攻擊受此法術保護者的人受到傷害。產生傷害的次數有一定限制。這種能力對于保護目標以及造成額外傷害都比較有用。
　　其它魔法
　　水下呼吸【Water Breathing】- 如果你長時間的在水下戰斗或者水中觀光，都要用到它。該法術可對其他玩家施放。
　　在高等級后還有一些其它非常酷的能力。
　　- 你應該在戰斗的開始施放灼熱圖騰然后施放一個直接傷害魔法（熔巖爆裂或者閃電之劍）來吸引怪物。如果怪物會施放法術，你可以先用一個地顫術來防止它施法（或者治療）。如果你并非組隊，便對自己放一個閃電盾牌，確保自己的武器被法術加強過，然后投入戰斗。有時施放一個石爪圖騰能將怪物吸引過去，而讓你有足夠時間治療自己或者逃跑。地陷圖騰可防止怪物逃跑，然后沖擊法術或者直接傷害法術可以結果它。
　　- 你有幾種發展方向可以選擇，從防御型的重甲、高防以及防御天賦到專注于施法方面，例如高法力值，法術專精等等

狼圖騰

　　姜戎，58歲。北京人。北京某大學研究人員。主業：政治經濟學，偏重政治學方面。1967年自愿赴內蒙古額侖草原插隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。 作品《狼圖騰》：1971年起腹稿于內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年歲末定稿于北京。2004年4月出版
　　本書由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章每個細節中攫取強烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考人類歷史中那些迄今縣置未解的一個個疑問：當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不追思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從遊牧民族的“狼圖騰”演變而來？華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
　　人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說，實在是當代讀者的幸運。千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。
　　讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的做法也值得借鏡。其一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。其二，最佳時機出擊，儲存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三，最值得稱道的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。
　　——海爾集團董事局主席張瑞敏
　　“蒼狼樂隊”感謝《狼圖騰》。它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達；是獻給《天堂》裡偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動人的怨曲……
　　——蒙古族歌唱家 騰格爾
　　《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說；如果將它當作一部文化人類學著作來度，它又充滿了虛構和想象。作者將他的學識和文學能力奇妙地結合在一起，這就是作品的獨創性。它的具體描述和人類學知識相互滲透得如此出人意料、不可思議。因此，這是一部情理交織、力透紙背的大書。
　　——文學批評家孟繁華
　　姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌。
　　——文學批評家 白燁

2.油炸包子著玄幻小說

圖騰

作品簡介

　　油炸包子最新玄幻小說《圖騰》
　　油炸包子最新玄幻小說《圖騰》簡介：
　　這是一個圖騰的世界。
　　在這裡，人們相信力量來自于自然萬物：火焰，巖石，鼻涕獸，狼，十二翼金睛巨龍王，乃至于人類本身……只要是自然現象，就可以與之溝通，然后召喚為自己的‘信仰圖騰’。
　　江南，一個地球上的解剖學教授，一個活該找不到女友的倒霉蛋，就來到了這樣一個世界。
　　……
　　新書等級：圖騰之路三階九品八十一級。
　　第一階，圖騰士階段，分為下品圖騰士，中品圖騰士，上品圖騰士，共三品，每品九級。
　　第二階，圖騰師階段，分為下品圖騰師，中品圖騰師，上品圖騰師，共三品，每品九級。
　　第三階，圖騰王階段，分為下品圖騰王，中品圖騰王，上品圖騰王，共三品，每品九級。

章節目錄

　　第一卷 我名教授

　第二卷 刀工尤裡安

　第三卷 死靈天堂

　地下城與勇士中圣職者的武器

3.電影《盜夢空間》中的圖騰

圖騰

　　在電影《盜夢空間》裡面，圖騰作為一種私密物件，被設定用來識別自己是在夢中還是在現實。
　　原理：圖騰是一個只有本人知道的私密物，當你在別人造出來的夢中，裡面的物品是別人想象出來的，你的圖騰只有自己知道，別人想象的物品和你的圖騰鐵定有所差別，通過差別可以知道是不是在夢中。
　　例如齋藤通過觀察自己房間的地毯（現實為真毛，而盜夢者造的夢中地毯是纖維）而發現自己在夢中。柯布通過旋轉陀螺（陀螺永遠不會停則在夢中，停下則在現在）來分辨現實。
　　實際上，柯布的陀螺原本是梅爾的，圖騰是不能讓別人觸摸的，觸摸后會失效，但柯布天天都摸，所以說柯布的圖騰絕對不可能是陀螺。看電影時注意觀察柯布的左手，會發現，柯布在夢中時，左手無名指會戴著戒指，但在梅爾死后的現實世界中，柯布總是沒戴戒指。由此，可以得出結論：柯布的圖騰是他手上的戒指。

4.遊戲《魔獸世界》中的圖騰

圖騰

　　《魔獸世界》中薩滿祭司是部落的一個職業，主宰著自然各種元素的力量，水、火、大地、空氣受著他們的召喚。
　　薩滿擁有四系圖騰，在戰斗中只能每一系最多使用一只圖騰，一共四只。
　　火系（攻擊類）：
　　灼熱圖騰：攻擊一個敵對目標
　　熔巖圖騰：攻擊周圍敵對目標
　　火焰新星圖騰：攻擊周圍敵對目標，并使其眩暈2秒（元素系天賦支援）
　　天怒圖騰（元素系天賦支援）：增加隊友法術強度、暴擊
　　火舌圖騰：增加隊友法術強度　
　　抗寒圖騰：增加隊友冰霜抗性
　　火元素圖騰：召喚一個火元素為你戰斗
　　水系（回復類）：
　　生命之泉圖騰：為隊友回復生命值
　　法力之泉圖騰：為隊友回復法力值
　　法力潮汐圖騰（還原系天賦支援）：短時間為隊友回復大量法力
　　清毒圖騰：為隊友移除疾病、中毒效果
　　火炕圖騰：為隊友提高火焰抗性
　　地系（加強類）：
　　石膚圖騰：增加隊友護甲值
　　大地之力圖騰：增加隊友力量、敏捷
　　土元素圖騰：召喚一個土元素為你戰斗
　　石爪圖騰：吸收傷害（雕紋支援）、保護其他圖騰、嘲諷敵對目標、擊暈敵人
　　地縛圖騰：減慢敵人速度、纏住敵人（元素天賦支援）、移除誘捕效果（增強天賦支援）、提高地震術效果（增強天賦支援）
　　根基圖騰：接觸恐懼、魅惑、催眠效果
　　空氣系（加強類）：
　　空氣之怒圖騰：增加隊友法術急速
　　風怒圖騰：增加隊友近戰急速
　　自然抗性圖騰：增加隊友自然抗性
　　根基圖騰：吸收一個有害魔法
　　崗哨圖騰：監視周圍、可與薩滿祭司更換視角
　　魔獸世界中的圖騰
　　圖騰【Totems】
　　薩滿祭司有四種圖騰：地【Earth】，火【Fire】，水【Water】以及氣【Air】。他必須通過完成任務來得到這些圖騰
　　薩滿
　　騰。地圖騰是薩滿祭司得到的第一個圖騰，隨著他繼續升級，就可以獲得其它的圖騰。在你的等級提高之后最好去訓練師那裡看看他們是否會交給你一些尋找新圖騰的任務。
　　遊戲中的圖騰有兩種不同的表現形式，一種是物品欄中的道具，另一種是法術效果。薩滿祭司必須先得到某種元素的圖騰，才能施放該元素類型的法術。當他施放圖騰法術的時候，會在地面上制造出一個臨時性的魔法圖騰來，玩家和怪物都可以看到和攻擊這個圖騰。
　　- 圖騰是固定的，不會跟隨你移動。你和你的隊友必須接近它才能得到效果。
　　- 圖騰道具是靈魂綁定【Soulbound】的，這意味著你不能將它交給別人。只有在物品欄裡留有一個圖騰道具時，才能施放該類型的圖騰。例如，如果你想施放一個火系圖騰中的灼熱圖騰，你必須在你的物品欄中留有一個火系圖騰道具。值得慶幸的是，圖騰道具可無限使用，而不用任何額外的支出。
　　- 在同一時刻，你只能使用每種圖騰類型中的一種。例如，你可以立刻施放4種圖騰；地系圖騰，火系圖騰，水系圖騰以及氣系圖騰各一個。
　　- 施放任何圖騰都會替換掉已存在的同類圖騰。如果你施放了一個火系圖騰，那么再施放一個其它的火系圖騰將會取消掉第一個。知道這點很重要，因為重復釋放同類圖騰只會浪費法力。
　　- 圖騰可被攻擊。敵對的薩滿也會施放圖騰，當你看見他放了一個，就將它打掉。土系圖騰
　　石膚圖騰【Stoneskin Totem】 – 減少受到的物理傷害。
　　地陷圖騰【Earthbind Totem 】 – 減慢敵人的移動速度。在敵人快要打算逃跑時施放這個圖騰。這能拖住他們的速度從而被隊伍干掉，不然它會糾集一堆同類來復仇。
　　強壯圖騰【Strength of the Earth Totem】 – 給予附近的隊友一些額外的力量值。這會增加它們的攻擊力或者其他效果，視職業而定。如果隊伍中有不少近戰的力量型的肉盾，你可能會發現這個圖騰很有用。
　　石爪圖騰【Stoneclaw Totem】 – 嘲諷并吸引附近的生物來攻擊它。這是你最有用的圖騰之一。當怪物攻擊圖騰的時候，他們不會攻擊你。這意味著在戰斗中減少傷害。這也是一個比較有用的逃跑圖騰。施放它后立刻逃跑，怪物們會去攻擊圖騰的。有時候足夠讓你從死亡邊緣逃回來
　　顫動圖騰【Tremor Totem】 – 晃動周圍的地面，將你的隊友從睡眠狀態喚醒。當怪物嘗試讓你們睡眠或者使用其它有害的狀態魔法時，這個圖騰相當有用。
　　火系圖騰
　　灼熱圖騰【Searing Totem】 – 在你的腳下召喚一個灼熱圖騰來攻擊附近的敵人。
　　水系圖騰
　　治療波圖騰【Healing Stream Totem】 – 治療附近的隊友。戰斗中，尤其是戰斗后使用它。
　　冰防圖騰【Frost Resistance Totem】 – 增加隊友的防冰能力。這在對付一些擁有冰攻擊的怪物時非常有用。
　　特別酷的能力！
　　幽靈狼【Ghost Wolf】
　　盡快得到這個能力。它允許你變成一只狼并且跑得更快。一旦你學會了此技能，在你的介面上會顯示一個特別的按鈕(用來轉換形態)。當你是狼的形態時，你不能施放法術或者做別的不少事情，但你可以買賣和訪問銀行。你也不能使用一些空中坐騎，比如御風者。
　　星界傳送【Astral Recall】
　　薩滿能夠使用這個法術返回原始點【the Home Point】。對于買賣，做任務，與人碰頭等等而言都很方便。
　　重生術【Rebirth】復活玩家！這是一種價值連城的能力，將對隊伍非常有幫助。
　　地系魔法【Earth Magic】
　　地震術【Earth Shock】 – 一種直接傷害法術，同時也可以用來打斷施法。你可以邊跑邊施放此法術。
　　石齒武器【Rockbiter Weapon】 – 增加每一次攻擊的附加傷害。
　　靈魂魔法【Spirit Magic】
　　凈化（驅散）【Purge (Dispel)】- 消除一種法術效果。如果敵人身上有某些增益法術效果，你可以使用凈化來消除它，這樣敵人將會容易對付些。
　　透視【Far Sight】 – 讓施放者看見指定目標區域的情況。這種魔法對于偵察，尋找某些NPC以及純粹娛樂都很有用。透視真棒。
　　火系法術【Fire Magic】
　　烈焰沖擊【Flame Shock】 – 灼燒目標，在一定時間內造成傷害。如果你將同怪物戰斗很長時間的話便使用此法術。如果你對很快就要掛掉的怪物使用這個就挺浪費。
　　焰舌武器【Flametongue Weapon】 – 在你的武器上增加火的傷害。這種能力將會在你的武器上增加令人驚嘆的火焰效果，這將會很吸引玩家的眼球。你可以邊跑邊施放這種能力。
　　熔巖爆裂【
　　德萊尼薩滿
　　Molten Blast】 – 直接傷害性法術。你可以選擇用它來代替閃電之箭【Lightning Bolt】。你甚至可以在天賦上專攻火系然后使用該法術做主攻。
　　水系魔法【Water magic】
　　治療波【Healing Wave】 – 治療一名友方目標。這是你的治療法術。也是你最重要的法術之一。
　　冰烙武器【Frostbrand Weapon】 – 讓武器有機會造成額外的冰傷害并且減緩目標的速度。該法術跟地陷圖騰連起來對付想逃跑的怪物時效果很棒。
　　氣系魔法【Air Magic】
　　閃電之箭【Lighting Bolt】 – 直接傷害性魔法，用來攻擊或吸引怪物都很好使。你可以專攻電或者火系，專攻火系的話使用熔巖爆裂。
　　閃電盾牌【Lightning Shield】 – 有機率對攻擊受此法術保護者的人受到傷害。產生傷害的次數有一定限制。這種能力對于保護目標以及造成額外傷害都比較有用。
　　其它魔法
　　水下呼吸【Water Breathing】 – 如果你長時間的在水下戰斗或者水中觀光，都要用到它。該法術可對其他玩家施放。
　　在高等級后還有一些其它非常酷的能力。
　　- 你應該在戰斗的開始施放灼熱圖騰然后施放一個直接傷害魔法（熔巖爆裂或者閃電之劍）來吸引怪物。如果怪物會施放法術，你可以先用一個地顫術來防止它施法（或者治療）。如果你并非組隊，便對自己放一個閃電盾牌，確保自己的武器被法術加強過，然后投入戰斗。有時施放一個石爪圖騰能將怪物吸引過去，而讓你有足夠時間治療自己或者逃跑。地陷圖騰可防止怪物逃跑，然后沖擊法術或者直接傷害法術可以結果它。
　　- 你有幾種發展方向可以選擇，從防御型的重甲、高防以及防御天賦到專注于施法方面，例如高法力值，法術專精等等